تاريخ القطيف وصور القطيف الاثار والمدينة وعبر قوقل ارث
يقول الكاتب"
لقد سكنت منطقة القطيف منذ آلاف السنين حيث نشأت حضارة دلمون الغامضة. ولقد كانت القطيف في معظم فترات تاريخها عاصمة اقليم البحرين الذي شمل تاريخيا جزر أوال (دولة البحرين) والقطيف والأحساء وانتد من الكويت حتى عمان شاملا الساحل الشرقي للملكة العربية السعودية.
Cant See Images
عصور ما قبل التاريخ
عرفت المنطقة هجرات تاريخية من والى المنطقة لما تمتعت به من موقع استراتيجي ومن ثروات أهمها التمور واللؤلؤ. هاجر منها الكلدانيون والأشوريون والبابليون والحثيون والفينيقيون. تدل الاثار أن المنطقة كانت مسكونة منذ العصر الحجري. في حوالي سنة 3000 ق.م. قامت دولة في اقليم البحرين تحدثت عنها النصوص السومرية والأكدية والأشورية. هذه الدولة – كما تحدثنا النصوص- خضعت لحكم الأكديين. بعد سقوط الأكديين استقلت المنطقة, ولكنها خضعت لاحتلال البابليين. استقلت المنطقة مرة أخرى بعد ان حطم الحشيون الدولة البابلية وقامت في الخليج مملكة مستقلة ومستقرة تسمى مملكة (أرض البحر). في 1440 ق.م. تمكن الكاشيون من تدمير مملكة أرض البحر بعد ان دامت 370 سنة ولكن حكمهم لم يكن مستقرا. بعد ذلك سيطر الأشوريون على المنطقة من حولى 1000 ق.م. 600 ق.م.
Cant See Images
العصر القديم والعصر الجاهلي
600 – 560 ق.م. سيطر نبوخذ نصر على المنطقة
560 – 520 ق.م. قورش يبني الدولة الفارسية ويسيطر على العراق والشام ومصر بمساعدة العرب. سيطر الفرس على الخليج وحولوه الى بحيرة داخلية.
562 – 485 ق.م. الفرس يحولون طرق التجارة الى البحر الأحمر مما قضى على الازدهار في منطقة الخليج. قام الملك الفارسي داريوش بحفر قناة تربط البحر الأحمر بالبحر المتوسط عن طريق النيل.
331 ق.م. الازدهار يعود للمنطقة عندما حطم الاسكندر المقدوني الدولة الفارسية. أمر الاسكندر بتجهيز اسطول لاحتلال المنطقة ولكن وفاته و اختلاف خلفائه بدد هذا المشروع.
في هذه الفترة تمتعت المنطقة باستقلالها وازدهرت تجارتها وصارت مدينة الجرهاء -اللتي كانت في موقع القطيف على الأرجح او ربما الأحساء- من أغنى مدن الأرض ووصفها اليوناني بأنهم أغنى العرب وأنهم يزينون جدران منازلهم وسقوف بيوتهم وأبواب غرفهم بالذهب والفضة والعاج والأحجار الثمينة.
استمر ازدهار المنطقة حتى سيطر الرومان على جنوب الجزيرة العربية وحولوا التجارة العالمية عن الخليج ففقدت المنطقة اهميتها التجارية وازدهارها.
46 ق.م. – 266 م. قدمت الى النطقة قبائل عربية اخرى وتوحدت مع القبائل العربية الاخرى في المنطقة مما شكل قوة سيطرت على المنطقة حتى جائت قبائل عبد القيس وفرضت سيطرتها على كامل اقليم البحرين.
266 م. أردشير بابك يوحد ايران ويؤسس الدولة الساسانية القوية اللتي حولت العالم بمن فيهم العرب الى معسكرين مثل ما حدث في هذا القرن أيام الحرب الباردة. خضعت العراق العربية لحكم الفرس بينما خضع عرب سوريا وفلسطين الى الرومان. أما منطقة القطيف فقد كانت تحت تأثير المعسكر الفارسي حتى قام أحد ملوك وسط الجزيرة العربية وهو الشاعر المعروف امرئ القيس باحتلال أجزاء من المنطقة.
300 م زحفت قوات يمنية على المنطقة وهاجمت الفرس. أدت هذه الاعمال الى اضعاف هيبة الدولة الساسانية مما أدى الى قيام سكان المنطقة بغزو الفرس في عقر دارهم واستولوا على بعض سواحل ايران.
370 م سابور الثاني الفارسي يشن حملة انتقامية فيفتك بالعرب على الساحل الايراني و يعبر الخليج الى مدينة القطيف (الخط آنذاك) ويقوم بمذابح عظيمة فيها وفي هجر (الأحساء), ثم توغل في جزيرة العرب فقتل من تمكن منه من العرب ومثل بهم بقطع اكتافهم. كما قام بتهجير القبائل وفرض عليها الاقامة الجبرية. واستمر خضوع المنطقة للفرس حتى دخولها في الإسلام.
عصر فجر الاسلام
6 هجرية: في السنة السادسة للهجرة أرسل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) العلاء بن الحضرمي بكتاب إلى والى القطيف والبحرين من قبل الفرس وهو المنذر بن ساوى بن الأخنس العبدي يعرض عليه الإسلام ويشرحه ويدعوا أهل البحرين الى الاسلام. اقتنع المنذر بالاسلام ودخل فيه ودعا قومه فأسلم أغلبهم وبقي بعضهم على ديانته اليهودية أو المجوسية أو النصرانية فلم يجبرهم على تركها. واصبح المنذر واليا من قبل الرسول على البحرين
7 هجرية: وفد بني عبدالقيس (أهل البحرين والقطيف) يزور النبي (ص) ويقول فيهم الرسول (ص) ليأتين ركب من قبل أهل المشرق لم يكرهوا على الإسلام. وفي رواية أخرى: سيطلع عليكم من ها هنا ركب هم خيرة أهل المشرق. ورحب بهم الرسول وأوصى الأنصار بهم خيرا قائلا: يامعشر الأنصار أكرموا إخوانكم فإنهم أشبه الناس بكم في الإسلام, أسلموا طائعين غير مكرهين ولا موتورين.
9 هجرية: توفي المنذر وتولى العلاء الولاية.
10 هجرية: وفد بقيادة الجارود العبدي يزور النبي
11-40 هجرية: توفي رسول الله (ص) وثبت أهل البحرين على الاسلام ولم يرتدوا. ولكن ظهرت نزعة للانفصال عن الدولة المركزية في المدينة فتمردت قبائل ربيعة وتوجت المنذر بن النعمان بن المنذر ملكا وزحفت على القطيف وهجر واحتلتهما حتى وصل العلاء الحضرمي بامدادات من المدينة فحرر القطيف وهجر ومعظم بلاد البحرين ما عدا حصن الزارة . وفي خلافة عمر قام قدامة بن مطعون باتمام تحرير كامل البحرين والقضاء على من بقي من المتمردين. 17 هجرية قام العلاء بهجوم بحري فاشل على الفرس بدون استشارة السلطة المركزية, وانتهت حملته بكارثة, وعلى اثرها عزله الخليفة عمر بن الخطاب. 23 هجرية نجح والي البحرين عثمان بن أبي العاص في حربه ضد الفرس واحتل شيراز. وبعدها عرفت المنطقة السلام والاستقرار حتى وفاة الإمام علي (عليه السلام) سنة 40 عندما اغتيل وهو يصلي.
عصر الدولة الأموية والخوارج
40 – 67 هـ. حكم الأمويون القطيف فلم تعرف المنطقة ولا الأهالي الأمن و الاستقرار في العهد الأموي حيث اضطهدتهم السلطة الأموية.
67 هـ. الخوارج يحتلون مدينة القطيف ويرتكبون المذابح فيها.
72 هـ. الخليفة الأموي عبدالملك بن مروان يهزم الخوارج ويحتل كامل البحرين.
86 هـ. الخوارج يحتلون البحرين مرة أخرى.
105 هـ. الخوارج يغزون اليمامة بوسط الجزيرة ولكن الحاكم الاموي يهزمهم ويواصل الحرب حتى أعاد البحرين للحكم الأموي
عصر الدولة العباسية
قام العباسيون بثورة ضد الحكام الأمويين وتمكنوا من كسب تأييد الكثير من الولايات الأسلامية وكونوا جيوشا تمكنت من القضاء على الأمويين والسيطرة على كل العالم الاسلامي ما عدا الأندلس التي انشئت فيها دولة أموية أخرى.
151 هـ. ثارت بلاد البحرين وقضى عليها المنصور العباسي بوحشية وقتل المدنيين والنساء والأسرى.
191 هـ. ثورة أخرى بالبحرين تمكن الرشيد العباسي من القضاء عليها.
249 هـ. قدم من العراق رجل عرف في التاريخ باسم (صاحب الزنج) ادعى انه من سلالة النبي وجمع الناس حوله وقاد تمردا فاشلا. ولكنه هرب الى البصرة في العراق حيث نجح في الثورة وأسس دولة الزنج في البصرة.
254 – 270 هـ. دولة الزنج في البصرة تلفت أنظار الدولة العباسية عن البحرين.
دولة القرامطة
281-287 هـ. يقدم للقطيف رجل كذاب اسمه يحيى يدعي أنه رسول من الإمام المهدي (عجل الله فرجه) الذي كان آنذاك غائبا منذ العام 265 هـ. ويستغل رغبة المؤمنين بظهور المهدي لتحقيق مطامعه وأعانه على ذلك رجل ثري ومنافق اسمه أبو سعيد الجنابي ولكنهما كشفا عام 283 هـ. وقبض على يحيى, أما الجنابي فقد هرب.
وبعد اطلاق سراحه, ذهب يحيى للبادية فاستمال اليه البدو وأعانه الجنابي بأمواله فكونوا جيشا قويا من عدة قبائل بدوية وهاجموا القطيف واحتلوها وكونوا دولة القرامطة. وهرب كثير من الأهالي وانضموا للجيش العباسي الذي أرسله الخليفة المعتضد ولكن قوات القرامطة هزمت العباسيين. وفي نفس السنة هاجمو الأحساء واحتلوها.
301 هـ. اغتيل الجنابي قائد القرامطة فتولى الحكم مجلس عسكري سمي بالعقدانية مهمته الوصاية على العرش حتى بلوغ الابن الأكبر سعيد. ولكن الابن الأصغر سليمان تمكن من اقصاء اخاه وتولى الحكم. واعترف به مجلس الوصاية كما اعترف به الفاطميون حكام مصر (المعادين للدولة العباسية في العراق)
314 هـ. أبو طاهر سليمان الحاكم القرمطي ينقل العاصمة للأحساء.
315 هـ. القرامطة بقيادة أبوطاهر سليمان يحتلون عمان. ويواصلون أعمالهم الوحشية ضد أهل البحرين وعمان ويوسعون مدى وحشيتهم للأقاليم المجاورة فيهاجمون المدن الأخرى من أجل السلب والقتل, ويتعرضون للحجاج بالقتل والسلب.
317 هـ. القرامطة يغزون مكة ويتعرضون لحرمة البيت الحرام ويقتلون الحجاج. قام القرامطة بنزع الحجر الأسود من الكعبة وأخذوه الى القطيف ووضعوه في بناء آخر سموه الكعبة أيضابنوه خارج القطيف رغبة منهم في صد الحجاج عن بيت الله الحرام وامعانا في أعمالهم الكافرة. بقي الحجر الأسود عندهم حتى عام 339 هـ.
سببت أعمالهم غضب الفاطميين فسحبوا اعترافهم وتبرؤوا منه, وعلى اثر ذلك قام العباسيون بمفاوضته ليعترف بالخلافة العباسية ويرد الحجر الأسود ويتوقف عن قطع طرق الحجاج, فقبل القرامطة الاعتراف المتبادل مع الدولة العباسية.
332 هـ. مات أبوطاهر سليمان وتولى الحكم أخوه أحمد. قام أحمد القرمطي برد الحجر الأسود سنة 339 هـ. وتحسنت علاقته مع الفاطميين.
358 هـ. سابور ابن أبي طاهر سليمان ينقلب على عمه أحمد ويسجنه ولكن أحد اخوة سابور يقوم بانقلاب مضاد ويعيد سابور للحكم. توفي سابور عام 359 هـ.
360 هـ. علاقة القرامطة تسوء مع الفاطميين وتتحسن مع العباسيين. الأعصم حاكم القرامطة يجهز جيشا ويتحالف مع العباسيين لاخراج الفاطميين من سوريا وينجح التحالف في هزم الفاطميين.
366 هـ. الفاطميون يهزمون القرامطة في حرب استمرت 6 سنوات, هرب الأعصم الى الرملة حيث مات, أما القرامطة في البحرين فانقلبوا على اسرة الجنابي وأعلنوا ولائهم للفاطميين.
375 هـ. القرامطة يهاجمون الدولة العباسية ويحتلون الكوفة. ولكن العباسيين نجحوا في تحرير الكوفة.
378 هـ. بدعم وتحريض من العباسيين ينشأ جيش قوي من المرتزقة والبدو. يتمكن هذا الجيش من هزيمة القرامطة وتقليص نفوذهم الى الأحساء فقط.
398 هـ. اثر ضعف القرامطة وتقلص نفوذهم ومواردهم تمردت القبائل البدوية التي كانت حليفتهم وعاى رأسها بنو ثعلب فزحفت على الأحساء وأنهت دولة القرامطة. وأسسوا دولة الثعالبة.
حوالي 450 هـ. قبائل بني عقيل تؤسس دولتها في البحرين على أنقاض دولة الثعالبة.
دولة العيونيين
466 هـ. عبدالله العيوني يؤسس الدولة العيونية في الأحساء بمعاونة العباسيين والسلاجقة الأتراك
500 هـ. الفضل بن عبدالله العيوني ينقل العاصمة للقطيف ثم الى جزيرة أوال (البحرين في العصر الحاضر). وامتدت الدولة في عهده الى الكويت.
513 هـ. العاصمة تعود للقطيف.
531 هـ. محمد ابن الفضل حاكم العيونيين يتعرض للاغتيال وتتجزأ الدولة الى اثنتين في القطيف والاخرى في الاحساء. وبعدها اضطربت الأحوال في القطيف وقل الأمن وكثرت الاغتيالات؟
587 – 605 هـ. محمد بن أبي الحسين يوحد القطيف والأحساء ويعيد الدولة العيونية ويوسع نفوذها الى نجد. واستقرت الأحوال في عهده حتى اغتيل سنة 605 هـ. فعادت البلاد للانقسام والاضطراب.
640 هـ. نتيجة للاضرابات الداخلية بين الاسرة العيونية تمكن بني عصفور من اسقاط دولة العيونيين وإقامة دولة بني عصفور.
820 هـ. بني جبر يحكمون الأحساء والقطيف ونجد ويستتب الأمن في حكمهم.
البرتغاليون
Cant See Images
912 هـ (1506 م): البرتغاليون يظهرون في الخليج ويحتلون هرمز.
927 هـ. البرتغال تحتل القطيف والبحرين. أنشأ البرتغاليون قلاعا كثيرة لايزال بعضها باقيا الى الأن مثل القلعة البرتغالية في تاروت.
941 هـ. (1535 م) أهل القطيف يطلبون المساعدة من السلطان العثماني سليمان القانوني.
957 هـ (1550 م) الاسطول العثماني يهزم البرتغاليين في اليمن وعمان. القطيفيون يثورون ضد البرتغاليين وينجحون بتحرير القطيف ويسلموها لقوات العثمانيين. البرتغاليون يحتفظون بالبحرين وهرمز. ومنها يهاجمون القطيف مرة أخرى ويحتلوها. قام الأتراك بمهاجمة البرتغاليين بمساعدة القراصنة فتمكنوا من استرجاع القطيف والأحساء.ولكن الوجود البرتغالي استمر حتى 1625 م عندما تمكن ملك ايران الشاه عباس الصفوي من اسقاط آخر معاقلهم في هرمز بمساعدة الانجليز.
عصر الأتراك العثمانيين
دخلت القطيف تحت حكم الأتراك اثر استنجادهم بسلطان تركيا المسلم ضد البرتغاليين, ولكن الاتراك ارهقوا المواطنين بالضرائب والاضطهاد فكانت المنطقة تعاني من الفساد والاضطراب طوال حكمهم الذي استمر الى عام 1080 هـ. حيث سبب نظام الاقطاع باكتفاء الدولة بتحصيل الضرائب وكانت السيادة والادارة بيد الولاة المحللين الذين عينتهم تركيا وبدأوا بالاستقلال والانفصال عن تركيا مع ازدياد ضعفها.
1073 هـ. استولى بني خالد بقيادة براك بن غرير على القطيف وطردوا الوالي التركي وذلك بمساعدة حاكم البصرة. وقام بالفتك بأهل القطيف والأحساء التي احتلها عام 1074.
1076هـ. أجبر الاتراك بني خالد على التخلي عن القطيف للوالي محمد باشا
1080 هـ. بنو خالد يحتلون القطيف ويبعدون الأتراك.
1172 هـ. هاجم الحاكم الخالدي عريعر بن دجين الدرعية للقضاء على الدعوة السلفية التي كانت تحت حماية آل سعود ولكن محمد بن سعود نجح في رده.
1176 هـ. عريعر بن دجين يفشل في حصار الدرعية.
1204 هـ. الامام السعودي عبد العزيز يكلف ابنه سعود بماهجمة الأحساء ويهزم الخوالد ويحتل الأحساء.
1206 هـ. قائد جيش السعوديين ابن عفيصان يحتل القطيف.
1207 هـ. سعود بن عبدالعزيز يصفي آخر معاقل الخوالد في بوادي الأحساء وانهاء دولة الخوالد.
1211 هـ. سليمان باشا والي الأتراك يقوم بحملة فاشلة لاحتلال القطيف والأحساء.
1213 هـ. سليمان باشا يوجه حملة لاحتلال الأحساء تنتهي بابرام صلح مع السعوديين.
1216 هـ. السعوديون يهاجمون العراق مما يثير غضب ومخاوف الأتراك.
1217 هـ. السعوديون يحتلون الحجاز مما يزيد في غضب السلطة العثمانية.
1226- 1228 هـ. بأمر من الأتراك يوجه والي مصر محمد علي باشا حملة عسكرية الى الحجاز بقيادة ابنه أحمد طوسون, فشل في البداية ولكن حملته الثانية نجحت عام 1228 هـ.
1233 هـ. نجحت جيوش محمد علي والي مصر بقيادة ابنه إبراهيم باشا في غزو نجد والقبض على آل سعود ونفيهم الى مصر. وقام قائد الحملة المصرية باسناد ولاية القطيف والأحساء للخوالد. ولكن القائد المصري لم يثق بهم وخشي تكوين دولة قوية للخوالد واستقلالهم عنه فجهز حملة قوية احتلت القطيف والأحساء بمساعدة البريطانيين. ولكن السيطرة على القطيف والأحساء البعيدتين عن مصر اللتي تفصلها عنها صحاري الجزيرة العربية كانت عملية مكلفة فآثروا الانسحاب وتركوا الخوالد ولاة على البلاد.
1240-1242 هـ. (1824 – 1826): القرصان رحمة بن جابر يهدد الأمن البحري والتجارة في القطيف ويجبر الخوالد على دفع الأتاوات حتى تمكن تحالف من الخوالد حكام البحرين (آل خليفة) والبريطانيين الذين يسيطرون على البحرين بالقضاء عليه.
1245 هـ (1830 م) الدولة السعودية الثانية اللتي تكونت في نجد تهاجم الخوالد وتحتل القطيف. وخلال فترة حكمهم تعرضت القطيف لغزوات من قبيلة العماير اللتي احترفت القرصنة, ولكن آل سعود تمكنوا من هزيمتهم.
1274 هـ. (1859 م) عبدالله بن سعد المداوي أمير القطيف من قبل آل سعود يجهز لغزو البحرين ولكن الأسطول البريطاني يحبط المحاولة.
1283 هـ. (1866 م) الاسطول البريطاني يهاجم ميناء القطيف ويدمر عددا من السفن.
1287 هـ. سعود بن فيصل يتمرد على أخيه الأمير فيصل ويقوم باحتلال القطيف والأحساء.
1288 هـ. (1871 م) والي بغداد مدحت باشا يقود حملة تنجح باحتلال القطيف. وتميز حكم الأتراك خلال الفترة التالية بالاضطراب فالحقت القطيف والأحساء بولالية البصرة والعراق. لكن بعد استقرار الوضع تمكن الولاة الأتراك من اصلاح الوضع فانعشت التجارة بيد كبار الاقطاعيين. ولكن في أواخر القرن تدهورت الأوضاع بسبب ضعف الدولة التركية خصوصا بعد خسائرها في حربها مع اليونان ودول البلقان في سنة 1912 –1913 فزادت هجمات البدو وقطاع الطريق وفسدت الادارة.
1327 هـ. (1910 م) حاولت بريطانيا استغلال الوضع فعرضت الحماية على زعماء القطيف ولكنهم رفضوا لأن بريطانيا دولة غير مسلمة.
المملكة العربية السعودية
1331 هـ. (1913 م) جيش جلالة الملك عبد العزيز آل سعود يحتل الأحساء ويرسل سرية للقطيف . وزعماء القطيف يقنعون الوالي التركي بالانسحاب فينسحب الأتراك ويدخل السعوديون سلما.
1332 هـ. (1914 م.) سقوط تركيا العثمانية في الحرب العالمية الأولى
1334 (1915 م) معاهدة القطيف بين الملك عبد العزيز و ممثل بريطانيا برسي كوكس شبيهة بمعاهدات الحماية مع مشيخات الخليج.
1927 م بريطانيا تعترف بالسيادة والاستقلال لعبد العزيز كملك الحجاز وسلطان نجد وملحقاتها.
1351 هـ. (22 سبتمبر 1932 م ) مرسوم ملكي يوحد مملكة الحجاز وسلطنة نجد تحت مسمى (المملكة العربية السعودية). هذا التاريخ سيكون اليوم الوطني للملكة.
1359 هـ. مقر الامارة ينقل من القطيف للخبر اللتي نشأت حديثا بعد ظهور النفط.
1370 هـ. مدينة الدمام تصبح عاصمة للمنطقة الشرقية.
1970-1980 مـ. ارتفاع اسعار البترول يحرك الطفرة الاقتصادية للملكة وينقلها للقرن العشرين مما غير من وجه القطيف وباقي مدن المملكة وجعل منها مدنا حديثة ومزدهرة.
1412 هـ. ( 1992 م) تحت نظام ادارة المناطق والمحافظات الجديد, القطيف تصبح عاصمة محافظة القطيف.
من تلخيص وترتيب مشرف موقع qatif.8m.com مباشرة عن المصدر كتاب الاستاذ محمد سعيد المسلم"تاريخ القطيف"
Cant See Links
جزيرة تاروت من أقدم مدن التاريخ يقدر عمرها بخمسة آلاف سنة
Cant See Images
تضم جزيرة تاروت خمس قرى منفصلة عن بعضها
تقع جزيرة تاروت التي تعتبر من اهم المعالم التي تشتهر بها المنطقة الشرقية شرق القطيف داخل خور واسع من البحر يحيط به غرباً ساحل القطيف وجنوباً ساحل الدمام وشمالاً رأس تنورة الممتد إلى محاذاة الجزيرة من الشرق وتعتبر جزيرة تاروت أوسع الجزر الواقعة على شاطئ الخليج داخل المملكة بل أكبر جزيرة فيه بعد جزيرة البحرين وترتبط الجزيرة حالياً بالقطيف بطريق عبر الخليج تم إنشاؤه عام 1385هـ وتبلغ مساحتها حوالي 70 كم2.
Cant See Images
« التسمية»
Cant See Images
إن هذه الجزيرة تعد واحدة من أقدم مدن التاريخ يقدر عمرها بخمسة آلاف سنة على أقل تقدير فقد كانت مسكناً لمزيج من العشائر الكنعانية والفنيقية ويعني اسمها في اللغات السامية (الخير والجمال) ودونت في كتب اليونان باسم «تارو « و «ثارو» وكذا دونت في كتب قدماء الصين بنفس الاسم ودونت في الكثير من كتب التراث والتاريخ القديم باسم « عشتاروت « و»عشتروت « وارجع البعض اسمها إلى تيروس ولقد اختلف المؤرخون في أصل التسمية لهذه الجزيرة وذهبوا مذاهب شتى فرأى البعض «ان اسمها الأصلي (تيروس « أو تاروس» ومنها اشتق اسمها الحالي)
أما اليونان فقد أطلقوا عليها اسم !تارو» كما جاء في جغرافية بطليموس « أو عشتروت «اسم المعبود الفنيقي بعد حذف أول الاسم « ويذهب الكثيرون من المؤرخين إلى أن «اسمها الأصلي عشتاروت أو عشتروت والتي يرى البعض من المتأخرين أن البلدة الحالية تقوم على أنقاض بلدة قديمة كما يبدو من أسس البناء والتي تتكون من صخور ضخمة تحيط بمجرى العين الحالية ويقع منبع العين داخل البلدة من تحت ربوة عالية هي من بقايا لقلعة مرتفعة أقيمت في العصور المتأخرة على مرتفع يرى البعض من المتأخرين أنه كان هيكلا للوثن «عشتروت « ومنه اشتق اسم الجزيرة .
«القرى»
وتضم جزيرة تاروت خمس قرى منفصلة عن بعضها وهي تاروت وتضم عشر قرى هي الديرة والتي كانت محاطة بسور يحيطها من جميع الجهات وقد اندثر حالياً وليس له وجود وهي الحي الأقدم في جزيرة تاروت و المرتفع عن الأحياء كأنه في تل والسبب في ذلك هو اعماره منذُ آلاف السنين حيث يعود تاريخه إلى عهد الفينيقيين حيث تجد فيه البيوت الطينية والحجرية متراصة ذات أزقة ضيقة وممرات، وبالتجول بين أزقتها تفوح رائحة الماضي والتاريخ العميق وبالعبور تحت أسقفها تترسم بالاذهان ذكريات أجيال قديمة مرت من هنا,الوقف ,الدشة وهي دشيش ومعنى الدشة في اللهجة الدارجة ( الدخلة) ودش في اللغة سار الى الامام , ارض الجبل, الخارجية , الحسينية, الاطرش, الحوامي, الجويز, الجفرة.
كما تضم منطقة سنابس, الزور, الربيعة, دارين التي تضم اربعة احياء هي الشرق, الحوطة, الشمال, الحالة وهي جزيرة منفصلة سابقاً ردم ما حولها عام 1399هـ اصبحت هي ودارين ( الام) جزيرة واحدة.
« جزيرة تاروت»
تعتبر جزيرة تاروت من اهم الثغور البحرية لبلاد القطيف فكانت في العهود القديمة ذات ميناء ترسو فيه السفن القادمة من موانئ الخليج ومن بحر العرب ومن موانئ الهند, وتاروت هي المدينة الام التي سميت الجزيرة بها وهي تتمركز في جزيرة تاروت يحيط بها القرى الصغيرة التي تتبعها وهي تعرف اليوم بالديرة حيث انها المركز الاساسي للقرى التي استحدثت في فترات متفاوتة وقد كان للديرة سور يحيط بها ويصد هجمات المعتدين عنها ويحد الديرة من جهة الغرب حصن تاروت والذي هو يعتبر الحصن الحصين في هذه الجزيرة وكان به اربعة ابراج ويقع على ربوة عالية تعتبر ارفع مكان في الجزيرة وللشمال منه يوجد عين تاروت الذي يعرف بالحمام وينبوعه بالعين وتسمى عين العودة حيث كانت المورد المائي الوحيد سابقاً لجهة الجنوب , والجدير ذكره ان في بلدة تاروت «نخل كثير» يقدر بخمسين الف نخلة .
وفي القرون الوسطى اشتهرت هذه الجزيرة بكثرة ما كان فيها من المسك والافاويه وكان السمك هو الغذاء الرئيسي للاقوام التي عاشت منذ الايام القديمة على شواطئ الخليج.
تمثال ذهب
Cant See Images
وقد تم العثور على تمثال من الذهب الخالص يمثل الالهة عشتاروت في احد بساتين النخيل بتاروت ملقى على الارض وهناك الكثير من التماثيل والاواني النحاسية والفخارية والاسلحة التقليدية التي اكتشفت بتاروت موجودة في متحف الرياض , كما يوجد بها القلعة البرتغالية الموجودة في الديرة وهذه القلعة رممت عام 951 هـ وهي على انقاض مستوطنات سابقة يعود اقدمها الى 5 آلاف سنة مضت.
كما يوجد بها قلعة الشيخ محمد بن عبدالوهاب الفيحاني التي بنيت عام 1303هـ وقلعة ابو الليف الموجودة في البحر بين جزيرة تاروت والقطيف والمساجد الثلاثة الموجودة على طريق القطيف القديم وهي الحويتم وابوزمر ومسجد المدبوحة .
« سنابس»
تتربع على الشاطئ الشرقي للجزيرة وهي ليست مدينة حديثة حيث يوجد بها عدد من البيوت المبنية باللبن وتعد هذه المدينة همزة وصل بين كل قرى الجزيرة شأنها شأن تاروت وفي سنابس ميناء صغير لقوراب الصيد وبها مركز لسلاح الحدود ,
«قرية الزور»
وهي من القرى الصغيرة في الطرف الشمالي للجزيرة وكانت تعرف بثنية من الانثناءة الجغرافية التي تتخذها وهو رأس من الارض ممتد داخل البحر ويسمى زوراً والازوار في الخليج كثيرة ويوجد في غرب الزور تلال عددها 33 تلاً وهي عبارة عن مستوطنات هيلينية محترقة تعود الى ما قبل الميلاد بقرن واحد وقد وجد في هذه التلال هياكل ادمية محترقة وقطع اواني فخارية متكسرة وقد سور هذا الموقع الاثري عام 1407هـ ويعرف المكان بدوحة مبيريك نسبة لعبد يدعى مبارك هو من عبيد ال بوفلاسة وقد عمر قرية الزور مجموعة من الامارتيين والعمانيين ويوجد في الزور مسجد واحد فقط بني سنة 1400هـ ومركز لخفر السواحل .
وفي الزور ميناء قديم له اهميته بالنسبة لاهالي سنابس وتاروت وقد وصل عدد السفن الشراعية التي تزوره ذات يوم الى 300 سفينة لصيد الاسماك واستخرج اللؤلؤ اما الان فتضاءلت اهميته بسبب افتتاح ميناء دارين , وفي غرب الزور توجد تلال رمالها محترقة فيها قواقع بحرية بمختلف الاشكال وبعض الاحجام الترسبية وقطع اواني الفخار .
« الربيعية»
اسسها الملا حسن بن ربيع الشاعر المعروف صاحب ديوان الزهور الربيعية عام 1340هـ عندما كان تلميذاً للعلامة عبدالله بن معتوق وقد كان معظم منازلها الى وقت قريب من العشش اما الان فتطورت تطوراً ملحوظا ويوجد بها اربعة مساجد ومدرستان وسوق وحمام شعبي واحد يسمى عين السعودية التي تقع على مكان اثري يعتبر احد الاماكن الاثرية المهمة في جزيرة تاروت وقد كان بها مستشفى جزيرة تاروت الذي بني عام 1383هـ وهدم عام 1402هـ تحول الى مستوصف العناية الاولية واقتصر على الربيعية حيث يوجد مستوصف واحد في كل قرية في جزيرة تاروت عدا الزور. يوجد بها عين ماء تسمى عين السعودية وهو بئر ارتوازية يقابل المسجد الجامع في سوق الربيعية الشعبي ويفصل الربيعية عن البحر مزرعتان هما مزرعة الكويتي والصفار ويربطها بدارين خط ساحلي مسفلت واخر زراعي بتاروت ,كما يوجد برج للماء في مستشفى تاروت الكبير الذي بني في عهد الملك عبدالعزيز وفيها فريق رياضي يدعى الهدف اسس عام 1368هـ.
« دارين»
Cant See Images
Cant See Images
وهي القرية الاخيرة في الساحل الشرقي للجزيرة ومن اشهر موانئ البحر العربي الشرقي منها تصل بضائع الشرق الى مختلف انحاء الجزيرة من الاقمشة وانواع الطيب والافاوية والاسلحة كالرماح والسيوف لانها تقع على ساحل تصل اليه السفن بسهولة ويسر لعمقه ولقلة الحواجز الصخرية التي تعوق سير السفن ولكن هذا الميناء فقد اهميته بعد انشاء ميناء البصرة وبعد اتخاذ العقير ميناء العصور الاخيرة, ودارين هي مكان ينسب اليه المسك وقيل بها البيت المشهور:
يمرون بالدهنا خفافاً عيابهم ويرجعن من دارين بجرا الحقائب
والبحارة اطلقوا على الجزيرة ( جزيرة دارين) لانها اول ما يقابلون اذا اتوا مبحرين وتقسم دارين الى ثلاثة احياء وهي الشرق والحوطة وتجرى فيها المتاجرة بالتوابل والعطور والذهب واللؤلؤ, اما الحي الثالث فهو عبارة عن جزيرة صغيرة تسمى الحالة وقد اختفت معالمها عام 1399هـ اذ ردم ما حولها برمال صحراوية .
وقد وجد بدراين جرتا دراهم فضية بتأثيرات ساسانية وهي عبارة عن قطع مستديرة من الفضة على احد وجهيها نقش يمثل الجزء العلوي من صورة كسرى الفرس ويظهر وجهه في وضع جانبي وعلى رأسه التاج الساساني المجنح وعلى الوجه الثاني للدرهم حارسان مدججان بالسلاح او واقفين بدونه ويمكن اعتبارهما كاهنين بينهما معبد النار الذي يسهران على حدمته او حراسته. ويعتبر مطار دارين الذي انشئ بها كأول مطار ينشأ بالمنطقة الشرقية حيث انشئ قبل الحرب العالمية تقريباً عام 1938م بالرفيعة بالقرب من الربيعية في جزيرة تاروت .
« قلعة تاروت»
Cant See Images
Cant See Images
وتقع قلعة تاروت التي تم بناؤها بين عامي1515و1521م في وسط جزيرة تاروت وبالتحديد في الطرف الجنوبي الغربي من حي الديرة ولكن من غير المعروف حتى الآن من الذي بناها رغم ترجيحات بعض الباحثين من ان أهالي القطيف وتاروت بنوها لتحميهم من هجمات البرتغاليين إبان غزواتهم إلا ان البعض يرى ان الغزاة البرتغال هم الذين بنوها لتحميهم من هجمات الأتراك ضدهم إلا أنهم اضطروا لتسليم القلعة عام 1559م وخرجوا من تاروت إلى جزيرة أوآل (البحرين). وتتكون القلعة من 4 أبراج يقوم كل واحد منها في ركن من أركانها فناؤها مستطيل تتوسطه بئر عميقة يعتقد أنها لتخزين المؤونة في فترات الحصار ويزخر متحف الرياض الوطني بكثير من المقتنيات الأثرية ذات الدلالة التاريخية الهامة، التي تم اكتشافها في منطقة قصر تاروت الأثري، وكان آخر ما اكتشف هو مدفع حربي قديم ، يعود بتاريخه لنفس الحقبة الزمنية، وهو موجود في متحف الدمام الإقليمي
« المساجد في تاروت»
Cant See Images
أشهرها مسجد السوق ويعرف بمسجد العين أو الحمام, مسجد الشيخ رضي الصفار وهو داخل الديرة , مسجد الحوامي ويعرف بمسجد ابو مهدي, مسجد ابو غامس في الحوامي, مسجد ابو عزيز قرب سوق السمك القديم , مسجد ابو ذر الغفاري المعروف بمسجد المضوي سابقاً على طريق دارين .
«الرياضة في تاروت»
Cant See Images
مدخل مدينة القطيف
جزيرة تاروت من أقدم مدن التاريخ يقدر عمرها بخمسة آلاف سنة
جزيرة تاروت
Cant See Images
من أقدم مدن التاريخ يقدر عمرها بخمسة آلاف سنة
تضم جزيرة تاروت خمس قرى منفصلة عن بعضها
تقع جزيرة تاروت التي تعتبر من اهم المعالم التي تشتهر بها المنطقة الشرقية شرق القطيف داخل خور واسع من البحر يحيط به غرباً ساحل القطيف وجنوباً ساحل الدمام وشمالاً رأس تنورة الممتد إلى محاذاة الجزيرة من الشرق وتعتبر جزيرة تاروت أوسع الجزر الواقعة على شاطئ الخليج داخل المملكة بل أكبر جزيرة فيه بعد جزيرة البحرين وترتبط الجزيرة حالياً بالقطيف بطريق عبر الخليج تم إنشاؤه عام 1385هـ وتبلغ مساحتها حوالي 70 كم2.
« التسمية»
إن هذه الجزيرة تعد واحدة من أقدم مدن التاريخ يقدر عمرها بخمسة آلاف سنة على أقل تقدير فقد كانت مسكناً لمزيج من العشائر الكنعانية والفنيقية ويعني اسمها في اللغات السامية (الخير والجمال) ودونت في كتب اليونان باسم «تارو « و «ثارو» وكذا دونت في كتب قدماء الصين بنفس الاسم ودونت في الكثير من كتب التراث والتاريخ القديم باسم « عشتاروت « و»عشتروت « وارجع البعض اسمها إلى تيروس ولقد اختلف المؤرخون في أصل التسمية لهذه الجزيرة وذهبوا مذاهب شتى فرأى البعض «ان اسمها الأصلي (تيروس « أو تاروس» ومنها اشتق اسمها الحالي)
أما اليونان فقد أطلقوا عليها اسم !تارو» كما جاء في جغرافية بطليموس « أو عشتروت «اسم المعبود الفنيقي بعد حذف أول الاسم « ويذهب الكثيرون من المؤرخين إلى أن «اسمها الأصلي عشتاروت أو عشتروت والتي يرى البعض من المتأخرين أن البلدة الحالية تقوم على أنقاض بلدة قديمة كما يبدو من أسس البناء والتي تتكون من صخور ضخمة تحيط بمجرى العين الحالية ويقع منبع العين داخل البلدة من تحت ربوة عالية هي من بقايا لقلعة مرتفعة أقيمت في العصور المتأخرة على مرتفع يرى البعض من المتأخرين أنه كان هيكلا للوثن «عشتروت « ومنه اشتق اسم الجزيرة .
«القرى»
وتضم جزيرة تاروت خمس قرى منفصلة عن بعضها وهي تاروت وتضم عشر قرى هي الديرة والتي كانت محاطة بسور يحيطها من جميع الجهات وقد اندثر حالياً وليس له وجود وهي الحي الأقدم في جزيرة تاروت و المرتفع عن الأحياء كأنه في تل والسبب في ذلك هو اعماره منذُ آلاف السنين حيث يعود تاريخه إلى عهد الفينيقيين حيث تجد فيه البيوت الطينية والحجرية متراصة ذات أزقة ضيقة وممرات، وبالتجول بين أزقتها تفوح رائحة الماضي والتاريخ العميق وبالعبور تحت أسقفها تترسم بالاذهان ذكريات أجيال قديمة مرت من هنا,الوقف ,الدشة وهي دشيش ومعنى الدشة في اللهجة الدارجة ( الدخلة) ودش في اللغة سار الى الامام , ارض الجبل, الخارجية , الحسينية, الاطرش, الحوامي, الجويز, الجفرة.
كما تضم منطقة سنابس, الزور, الربيعة, دارين التي تضم اربعة احياء هي الشرق, الحوطة, الشمال, الحالة وهي جزيرة منفصلة سابقاً ردم ما حولها عام 1399هـ اصبحت هي ودارين ( الام) جزيرة واحدة.
« جزيرة تاروت»
تعتبر جزيرة تاروت من اهم الثغور البحرية لبلاد القطيف فكانت في العهود القديمة ذات ميناء ترسو فيه السفن القادمة من موانئ الخليج ومن بحر العرب ومن موانئ الهند, وتاروت هي المدينة الام التي سميت الجزيرة بها وهي تتمركز في جزيرة تاروت يحيط بها القرى الصغيرة التي تتبعها وهي تعرف اليوم بالديرة حيث انها المركز الاساسي للقرى التي استحدثت في فترات متفاوتة وقد كان للديرة سور يحيط بها ويصد هجمات المعتدين عنها ويحد الديرة من جهة الغرب حصن تاروت والذي هو يعتبر الحصن الحصين في هذه الجزيرة وكان به اربعة ابراج ويقع على ربوة عالية تعتبر ارفع مكان في الجزيرة وللشمال منه يوجد عين تاروت الذي يعرف بالحمام وينبوعه بالعين وتسمى عين العودة حيث كانت المورد المائي الوحيد سابقاً لجهة الجنوب , والجدير ذكره ان في بلدة تاروت «نخل كثير» يقدر بخمسين الف نخلة .
وفي القرون الوسطى اشتهرت هذه الجزيرة بكثرة ما كان فيها من المسك والافاويه وكان السمك هو الغذاء الرئيسي للاقوام التي عاشت منذ الايام القديمة على شواطئ الخليج.
تمثال ذهب
وقد تم العثور على تمثال من الذهب الخالص يمثل الالهة عشتاروت في احد بساتين النخيل بتاروت ملقى على الارض وهناك الكثير من التماثيل والاواني النحاسية والفخارية والاسلحة التقليدية التي اكتشفت بتاروت موجودة في متحف الرياض , كما يوجد بها القلعة البرتغالية الموجودة في الديرة وهذه القلعة رممت عام 951 هـ وهي على انقاض مستوطنات سابقة يعود اقدمها الى 5 آلاف سنة مضت.
كما يوجد بها قلعة الشيخ محمد بن عبدالوهاب الفيحاني التي بنيت عام 1303هـ وقلعة ابو الليف الموجودة في البحر بين جزيرة تاروت والقطيف والمساجد الثلاثة الموجودة على طريق القطيف القديم وهي الحويتم وابوزمر ومسجد المدبوحة .
« سنابس»
تتربع على الشاطئ الشرقي للجزيرة وهي ليست مدينة حديثة حيث يوجد بها عدد من البيوت المبنية باللبن وتعد هذه المدينة همزة وصل بين كل قرى الجزيرة شأنها شأن تاروت وفي سنابس ميناء صغير لقوراب الصيد وبها مركز لسلاح الحدود ,
«قرية الزور»
وهي من القرى الصغيرة في الطرف الشمالي للجزيرة وكانت تعرف بثنية من الانثناءة الجغرافية التي تتخذها وهو رأس من الارض ممتد داخل البحر ويسمى زوراً والازوار في الخليج كثيرة ويوجد في غرب الزور تلال عددها 33 تلاً وهي عبارة عن مستوطنات هيلينية محترقة تعود الى ما قبل الميلاد بقرن واحد وقد وجد في هذه التلال هياكل ادمية محترقة وقطع اواني فخارية متكسرة وقد سور هذا الموقع الاثري عام 1407هـ ويعرف المكان بدوحة مبيريك نسبة لعبد يدعى مبارك هو من عبيد ال بوفلاسة وقد عمر قرية الزور مجموعة من الامارتيين والعمانيين ويوجد في الزور مسجد واحد فقط بني سنة 1400هـ ومركز لخفر السواحل .
وفي الزور ميناء قديم له اهميته بالنسبة لاهالي سنابس وتاروت وقد وصل عدد السفن الشراعية التي تزوره ذات يوم الى 300 سفينة لصيد الاسماك واستخرج اللؤلؤ اما الان فتضاءلت اهميته بسبب افتتاح ميناء دارين , وفي غرب الزور توجد تلال رمالها محترقة فيها قواقع بحرية بمختلف الاشكال وبعض الاحجام الترسبية وقطع اواني الفخار .
« الربيعية»
اسسها الملا حسن بن ربيع الشاعر المعروف صاحب ديوان الزهور الربيعية عام 1340هـ عندما كان تلميذاً للعلامة عبدالله بن معتوق وقد كان معظم منازلها الى وقت قريب من العشش اما الان فتطورت تطوراً ملحوظا ويوجد بها اربعة مساجد ومدرستان وسوق وحمام شعبي واحد يسمى عين السعودية التي تقع على مكان اثري يعتبر احد الاماكن الاثرية المهمة في جزيرة تاروت وقد كان بها مستشفى جزيرة تاروت الذي بني عام 1383هـ وهدم عام 1402هـ تحول الى مستوصف العناية الاولية واقتصر على الربيعية حيث يوجد مستوصف واحد في كل قرية في جزيرة تاروت عدا الزور. يوجد بها عين ماء تسمى عين السعودية وهو بئر ارتوازية يقابل المسجد الجامع في سوق الربيعية الشعبي ويفصل الربيعية عن البحر مزرعتان هما مزرعة الكويتي والصفار ويربطها بدارين خط ساحلي مسفلت واخر زراعي بتاروت ,كما يوجد برج للماء في مستشفى تاروت الكبير الذي بني في عهد الملك عبدالعزيز وفيها فريق رياضي يدعى الهدف اسس عام 1368هـ.
« دارين»
وهي القرية الاخيرة في الساحل الشرقي للجزيرة ومن اشهر موانئ البحر العربي الشرقي منها تصل بضائع الشرق الى مختلف انحاء الجزيرة من الاقمشة وانواع الطيب والافاوية والاسلحة كالرماح والسيوف لانها تقع على ساحل تصل اليه السفن بسهولة ويسر لعمقه ولقلة الحواجز الصخرية التي تعوق سير السفن ولكن هذا الميناء فقد اهميته بعد انشاء ميناء البصرة وبعد اتخاذ العقير ميناء العصور الاخيرة, ودارين هي مكان ينسب اليه المسك وقيل بها البيت المشهور:
يمرون بالدهنا خفافاً عيابهم ويرجعن من دارين بجرا الحقائب
والبحارة اطلقوا على الجزيرة ( جزيرة دارين) لانها اول ما يقابلون اذا اتوا مبحرين وتقسم دارين الى ثلاثة احياء وهي الشرق والحوطة وتجرى فيها المتاجرة بالتوابل والعطور والذهب واللؤلؤ, اما الحي الثالث فهو عبارة عن جزيرة صغيرة تسمى الحالة وقد اختفت معالمها عام 1399هـ اذ ردم ما حولها برمال صحراوية .
وقد وجد بدراين جرتا دراهم فضية بتأثيرات ساسانية وهي عبارة عن قطع مستديرة من الفضة على احد وجهيها نقش يمثل الجزء العلوي من صورة كسرى الفرس ويظهر وجهه في وضع جانبي وعلى رأسه التاج الساساني المجنح وعلى الوجه الثاني للدرهم حارسان مدججان بالسلاح او واقفين بدونه ويمكن اعتبارهما كاهنين بينهما معبد النار الذي يسهران على حدمته او حراسته. ويعتبر مطار دارين الذي انشئ بها كأول مطار ينشأ بالمنطقة الشرقية حيث انشئ قبل الحرب العالمية تقريباً عام 1938م بالرفيعة بالقرب من الربيعية في جزيرة تاروت .
« قلعة تاروت»
وتقع قلعة تاروت التي تم بناؤها بين عامي1515و1521م في وسط جزيرة تاروت وبالتحديد في الطرف الجنوبي الغربي من حي الديرة ولكن من غير المعروف حتى الآن من الذي بناها رغم ترجيحات بعض الباحثين من ان أهالي القطيف وتاروت بنوها لتحميهم من هجمات البرتغاليين إبان غزواتهم إلا ان البعض يرى ان الغزاة البرتغال هم الذين بنوها لتحميهم من هجمات الأتراك ضدهم إلا أنهم اضطروا لتسليم القلعة عام 1559م وخرجوا من تاروت إلى جزيرة أوآل (البحرين). وتتكون القلعة من 4 أبراج يقوم كل واحد منها في ركن من أركانها فناؤها مستطيل تتوسطه بئر عميقة يعتقد أنها لتخزين المؤونة في فترات الحصار ويزخر متحف الرياض الوطني بكثير من المقتنيات الأثرية ذات الدلالة التاريخية الهامة، التي تم اكتشافها في منطقة قصر تاروت الأثري، وكان آخر ما اكتشف هو مدفع حربي قديم ، يعود بتاريخه لنفس الحقبة الزمنية، وهو موجود في متحف الدمام الإقليمي
« المساجد في تاروت»
أشهرها مسجد السوق ويعرف بمسجد العين أو الحمام, مسجد الشيخ رضي الصفار وهو داخل الديرة , مسجد الحوامي ويعرف بمسجد ابو مهدي, مسجد ابو غامس في الحوامي, مسجد ابو عزيز قرب سوق السمك القديم , مسجد ابو ذر الغفاري المعروف بمسجد المضوي سابقاً على طريق دارين .
«الرياضة في تاروت»
Cant See Images
هناك نواد كثيرة في الجزيرة اهمها الهدى بتاروت و النور بسنابس الذي تأسس عام 1391هـ بعد ان سجل رسمياً غير اسمه السابق وهو هلال الجزيرة و الجزيرة بدارين والهدف في الربيعية الذي تأسس عام 1386هـ ولكل الاندية انشطة رياضية وثقافية داخل مبانيها
« الصناعات»
Cant See Images
كانت هناك مصانع صغيرة منها مصنع الاواني الفخارية وكان الاهال يصنعون بعض حاجياتهم مثل الحبال و الفرش مثل الخوصية والصوفية ويقوم بهذا العمل سيدات المجتمع التاروتي كما عرف على رجال اهل تاروت بصناعة المراكب الشراعية وصناعة الاثاث كالسجم وهو سرير نوم الطفل ( المنز) والقفص وهو لوضع الطيور وهناك انواع منها لوضع الفواكة والخضار وهذه الصناعات تتعلق بالنخلة التي تعتبر المصدر الاول لهذه الصناعات الشعبية.
اما في السنوات الاخيرة ظهرت مصانع كثيرة منها مصنع للثلج ومصنع للطوب الاسمنتي والالمنيوم ومصانع قطع الحجر والرخام ومصنع للحلوى في دارين وهو الوحيد والفريد في جزيرة تاروت هذا بالاضافة الى ورش الحدادة والنجارة والميكانيكا .
عادات وتقاليد
من المعتاد عند أغلب الاسر في المنطقة أن يتخير أهل العروسين لاعلان يوم الخطبة يتفاءلون به ويتوافد المدعوون من الأهل والجيران لكلا العروسين وتبدأ سلسلة التهاني والتبريكات، ورائحة البخور والطعام والمولد هو السائد وقد جرت العادة في تاورت أن يقوم أهل العريس بتقديم كمية من السمك لأهل العروس ويقوم هؤلاء بدورهم بتوزيع السمك على الأهل والمعارف والجيران اعلاماً لهم أن الفتاة ابنة فلان قد خطبت الى ابن فلان، وهي من العادات التي تتميز بها جزيرة تاروت عن بقية جاراتها مع العلم أن هذه العادة بدأت تختفي هذه السنوات الا أنها لا زالت موجودة ويقوم بعض الناس أو الأسر الميسورة بإبقاء هذه العادة.
وجرت العادة ايضاً أن تحجز الخطيبة في البيت بعد اعلان خطبتها فلا تبرحه الا للأمور الهامة التي تستدعي خروجها، وبقاؤها في البيت يتطلب من الأم ايضاً اعدادها اعداداً تاماً لكي تصبح زوجة كاملة لتحوز على رضا زوجها وأهله وبالطبع من العادة المتبعة قديماً أن الخطيب لا يحضر بيت خطيبته أيام الخطبة ولا يراها الا ليلة الدخلة. كما تعتبر ليلة الغسالة من الليالي التي اندثرت في المجتمع التاروتي فقد كانت العادة أن تستقبل الفتاة صديقاتها وبنات حيها وقريباتها عند غروب الشمس أو قبلها بقليل ويسيرون في موكب تتقدمهن العروسة وهن ينشدن الاناشيد حتى يصلن الى «العين العوده» الخاصة بنساء البلدة وبعد الانتهاء من الاستحمام يعدن الفتيات بالعروسة الى دارها بأغانيهن الشعبية وزغاريدهن، ومن أغانيهن:
هبهب يا مشممن فوق رأس البيض
هبهب يا مشمر
خلها تتكشمر2 (فلانة) كحيلة العين
خليها تتكشمر .
وهكذا يبقين في الغناء حتى يصلن الى دار أبيها ويكملن فرحتهن وأناشيدهن حتى ساعة متأخرة من الليل، ثم يتركوها متمنين للعروسين السعادة والهناء ,بينما نجد العريس في بيته جالساً على كرسي صغير وحوله الشباب يغنون ويرقصون ويقوم المحسِّن (الحلاق) بحلق شعر رأسه وذقنه ثم يأخذه الشباب في موكب حافل بالاناشيد والتصفيق حتى يصلوا به الى أحد العيون أو حمام باشا، ولا يكادون يدخلون حتى يقوم الشباب بخدمته من فرك جسمه وتجهيز ملابسه، وبعد الانتهاء من استحمامه ما يبرحون الخروج من الحمام بأناشيدهم وأغانيهم الشعبية وهم في طريقهم الى بيت العريس، ومن أناشيدهم»سبحان الله والحمد لله ولا اله الله..والله أكبر», أما اليوم فقد تغير بعض الشيء في مراسيم الزفاف أهمها هو بقاء الزوج في بيت أهل زوجته فقد بدأت هذه العادة تتلاشى إن لم تكن قد تلاشت فعلاً ففي السابق كان يزف العريس الى بيت أهل زوجته ويظل هناك بعض الأيام ثم ما يبرح أن يذهب الى بيته أو المسكن الذي يقطنه فربما كان يسكن مع والديه .
«قيل عن تاروت»
قال النابغة:كقوم من أهل الهند صهبا لحاؤهم يبيعون في دارين مسكـاً وعنبـرا.ً
قال أعشى قيس : لها أرج في البيت عال كأنما ألـم مـن تجـر داريـن أركب.
قال جرير :ذكرتنـا مسـك داري لـه أرج وبالحنى خزامى طلها الرهم .
وذكرها الفرزدق قائلاً : فلـمـا اجتمعـنـا بالعـالـي بينـنـا ذكي أتى من أهل دارين تاجره
قال أبو نواس: فيـه مـدام كعيـن الـديـك صافـيـة من مسك دارين فيها نفحة الفار
تاروت شرق محافظة القطيف،
Cant See Images
جزيرة تاروت أو (عش تاروت) الاسم الأصلي الذي أطلقه الفينيقيون نسبة لمعبودتهم (عشتاروت)، آلهة الحب والجمال.. تاروت مهد الحضارات،
Cant See Images
وواحدة من أقدم مدن التاريخ، وأهم الثغور البحرية في الماضي. تقع تاروت شرق محافظة القطيف، وتعتبر أوسع الجزر الواقعة على شاطئ الخليج داخل المملكة، بل هي أكبر جزيرة بعد البحرين، وتبعد عن مدينة القطيف 5 كيلومترات داخل البحر، ولكنها اتصلت بها الآن من جهة الغرب، بسبب الاتساع العمراني. وتصل ساحة الجزيرة الحالية إلى 70 كيلو مترا مربعا تقريباً، بينما يتجاوز عدد السكان 40 ألف نسمة، أغلبهم يعملون في الزراعة، وصيد الأسماك حيث تمثل مصدراً أساسياً في صيد وإنتاج الأسماك في محافظة القطيف. كما يعمل بعض أبناؤها في الشركات، وبالخصوص شركة أرامكو السعودية. ويعود تاريخ الاستيطان في تاروت لحوالي 5 آلاف سنة على الأقل، وقد كانت مسكناً لمزيج من العشائر الكنعانية والفينيقية، قبل نزوحهم إلى شواطئ البحر الأبيض المتوسط. وتعتبر واحدة من أقدم مواقع الاستيطان البشري. قلعة تاروت بدأنا الجولة من رمز البلدة (قلعة تاروت) الشهيرة، التي شيدت في وسط المدينة، على أرض مرتفعة، ومن على أبراجها الشامخة يستطيع الناظر مشاهدة معظم الجزيرة وشواطئها، ومن هناك يمكن مشاهدة تصافح زرقة السماء والبحر واخضرار الأرض من كل ناحية واتجاه. وعن تاريخ ومكانة قلعة تاروت تحدث لنا الباحث التاريخي علي الدرورة قائلاً: بُنيت القلعة على أنقاض هيكل عشتاروت، بجوار عين ماء اشتهرت باسم (عين العودة)، في القرن السادس عشر الميلادي، على أنقاض سابقة تعود إلى 5 آلاف سنة، وقد تم تسوير القلعة أخيراً. وأضاف الدرورة: إن القلعة، الديرة، الرفيعة، عين العودة، حمام الباشا، والشواطئ تمثل ركائز أساسية للجذب السياحي بالبلدة، للمكانة التاريخية والتراثية. إعادة تأهيل وعن مدى الاستفادة من القلعة قال جعفر العيد: القلعة بحاجة إلى إعادة تأهيل، بالصيانة والترميم، للاستفادة منها كمعلم سياحي، ينبض بالحياة والحيوية، وفتح أبوابها للزوار، وإقامة المهرجانات فيها. وأضاف جعفر: القلعة والمناطق الأثرية بحاجة للاهتمام والعناية والتبني بفعالية من قبل الهيئة العليا للسياحة، التي تشرف على التراث والآثار، من خلال إيجاد البرامج والخطط الهادفة، مثل وجود إدارة داخل القلعة أو بالقرب منها، والاعتناء بالساحات المحيطة بالقلعة، وجعلها متنزها، تتوفر فيه الاستراحات والأرصفة والمقاعد، ليصبح الموقع مهيأ لاستقبال الزوار والضيوف. الوضع غير مناسب ويضيف إبراهيم السهو المنطقة المحيطة بالقلعة بـ (المهملة والترابية).. يقول: لا يوجد بالقرب منها مكان لجلوس الزوار القادمين من خارج المنطقة، إلا أرضية الشوارع. ويقترح إبراهيم الاستفادة من الأراضي المقابلة للقلعة، بفتح مجمعات تجارية ومطاعم وفنادق راقية..
يقول: يزور القلعة ضيوف من كل مكان. وقال علي آميل: تتعرض القلعة للتشويه، من خلال بناء الأراضي المحيطة بالقلعة، التي تشكل سياجاً خرسانياً حول القلعة.. ويواصل قائلاً: إن على المسؤولين في البلدية والهيئة العليا للسياحة التدخل، وإنقاذ ما يمكن إنقاذه، بشراء الأراضي المملوكة من قبل الأهالي. حمام تاروت وحول تاريخ حمام الباشا قال الفنان التشكيلي محمد المصلي: تم بناء الحمام في العهد البرتغالي، عام 951م، واستخدمه باشوات الأتراك في العهد العثماني، ويتفرع منه (حمام تاروت)، الذي يخترق السوق التجاري، وقد تم ردمه مؤخراً، وحول إلى حمامات سباحة حديثة.
وتحدث لنا مصطفى المديد، الذي يعمل في مخبز مقابل القلعة، قائلاً: يتردد كثير من الزوار على القلعة من داخل المملكة وخارجها، وبشكل دائم، وهؤلاء الزوار يعانون من عدم وجود مكتب، أو مرشد سياحي، أو حارس يفتح لهم القلعة ويتحدث لهم عن تاريخها. وأضاف مصطفى: في الصيف تصبح الحمامات بركا خالية من المياه، لعدم وجود الماء في العين. وينبغي على المسؤولين إيجاد حل لذلك، بتوفير المياه في كل الأوقات للحمامات، والاعتناء بنظافتها. زيارة من الرياض والتقينا بعبدالرحمن السعد (معلم من الرياض)، جاء برفقة عائلته.. يقول: هذه المرة هي الأولى التي أزور فيها هذه الجزيرة، وبالتحديد القلعة، التي سمعت عنها كثيراً، وحرصت في زيارتي هذه للشرقية على زيارة الجزيرة والقلعة، لما تمثله من معلم أثري بارز للمنطقة.
ويضيف عبدالرحمن: القلعة بحاجة للاهتمام والعناية بشكل أفضل، لتصبح معلماً سياحياً راقياً، وبمستوى سمعة قلعة تاروت التاريخية.. ويبدي أسفه الشديد للجهد الكبير الذي بذله في الوصول للقلعة، لعدم وجود لوحات إرشادية. ساباطات الديرة الديرة عبارة عن بيوت طينية وحجرية متراصة، ذات أزقة ضيقة، وبالتجول بين أزقتها تفوح رائحة الماضي السحيق والتاريخ العميق، وبالعبور تحت أسقف سباطاتها ترتسم ذكريات أجيال وأجيال مرت من هنا. وحول الديرة تحدث لنا الفنان التشكيلي عبدالعظيم الضامن، بقوله: الديرة هي إحدى المناطق الأثرية التي كانت عامرة بالاستيطان البشري على مر العصور، ولقد تم اكتشاف مقابر وأدوات مختلفة فيها، من بينها أوان مصنوعة من الحجر الصابوني. وأضاف الضامن: تاروت، وبالخصوص الديرة، منطقة غنية بالآثار، بل تعتبر ربما المنطقة الوحيدة في الخليج التي مازالت تحتفظ بشكلها العمراني القديم، من مبان وأزقة ساباطات. ويعتبر الضامن الديرة بأنها تمثل ثروة إنسانية كبيرة، ليس على مستوى المملكة فقط، بل على مستوى الخليج والعالم، ولهذا لا بد من الاهتمام بهذا التراث، والمحافظة على شكله وهيئته، وعدم السماح ـ بقدر الإمكان ـ بتغيير نسيج هذا التراث.. مطالباً الهيئة العليا للسياحة المسؤولة عن الآثار بإيجاد البرامج العملية للمحافظة عليها. منازل آيلة للسقوط وعن المنازل المهجورة بالديرة قال الحاج علي السادة: كثير من مباني الديرة الأثرية مهجورة ومهملة، ومعرضة للسقوط والانهيار في أي لحظة، كما أنها تمثل خطراً كبيراً على الأسر المجاورة لها، وتهدد بوقوع خسائر كبيرة في الأرواح. وأضاف السادة: أصبحت البيوت المهجورة مأوى لأصحاب النفوس الضعيفة، الذين يترددون عليها، وهذا يسبب قلقاً وخوفاً لدى الأسر المجاورة، خاصة عندما يحدث حريق لا سمح الله، وقد تم رفع شكوى للمسؤولين عن ذلك الخطر. وعن الرفيعة تحدث الفنان محمد المصلي: هي عبارة عن منطقة بالقرب من شاطئ البحر، اشتهرت بالآثار الضاربة العمق في التاريخ، فلقد تم فيها اكتشاف آثار كبيرة. الشواطئ وحول الشواطئ التي تحيط بتاروت قال محمد الزاير: شواطئ تاروت ما زالت بكراً وغير مستفاد منها، ونأمل من البلدية والمسؤولين تهيئة الشواطئ، للتردد والاستفادة منها كمتنزهات وكورنيش مثل كورنيش الدمام والخبر والقطيف. ويبدي الزاير ألمه من أن نعيش في جزيرة، ولا نجد مكاناً مهيأً، نذهب إليه برفقة العائلة، للتنزه والترفيه. وقال جعفر البحراني: تفتقد تاروت للكثير من الاحتياجات الضرورية، التي تهم العائلة والشباب، مثل الحدائق والمتنزهات والكورنيش ومدن الترفيه.. ويتساءل جعفر قائلاً: أين تذهب العائلة إذا ملت الجلوس في المنازل؟ مستشفى تاروت وعن مستشفى تاروت تحدث علي الصفار: قبل 30 سنة تقريباً، وعندما كان سكان الجزيرة قليلين كان يوجد مستشفى عام بالجزيرة، والآن عندما أصبح عدد سكان الجزيرة أكثر من 42 ألف نسمة لا يوجد مستشفى عام.. مضيفاً: أقرب مستشفى لتاروت نحتاج في الوصول إليه أكثر من نصف ساعة، وهذا الوقت طويل بالنسبة للحالات الطارئة، ولذا ذهبت أرواح كثيرة، كان يمكن إنقاذها لو كان في تاروت مستشفى عام. وحول أرض المستشفى السابق قال الصفار: شُيد مكان المستشفى العام السابق مركز للرعاية الصحية الأولية، والمركز لا يقوم بدور المستشفى، والحاجة أصبحت ملحة لوجود مستشفى عام بالجزيرة، في وقت الذي يزداد فيه عدد السكان والأحياء. مبان مستأجرة حول مباني المدارس قال فاروق الحماد: مدارس تاروت تفتقد للمباني الحكومية، فمعظم المدارس عبارة عن بيوت مستأجرة، ولأن أغلب بيوت تاروت صغيرة فالمدارس صغيرة المساحة، وضيقة الفصول، ولهذا فهي لا تؤدي الدور التعليمي المطلوب، بل إنها تمثل خطراً كبيراً على أبنائنا، لافتقادها لأصول السلامة. وأضاف الحماد: يوجد في تاروت مدرسة عزيزة على الجميع، لأنها المدرسة الأولى التي شُيدت كمبنى حكومي، وهي مدرسة تاروت المتوسطة، وهي مهجورة ومهملة منذ أكثر من 20 سنة تقريباً، حيث أصبحت أطلالاً، وعلى وزارة التربية والتعليم هدمها وإعادة بنائها، في ظل عدم وجود أراض حكومية لبناء المدارس، وفي ظل زيادة عدد السكان.
شباب تاروت فئة الشباب في تاروت هي الفئة الأكبر. وعن طموحهم ومعاناتهم قال فؤاد السيف: شباب تاروت كبقية شباب العالم يريد أن يستمتع بهذه المرحلة، ويستفيد منها، في بناء نفسه ومستقبله وكثير من الشباب يبحث عن النجاح والتميز، من أجل مستقبل أفضل. وقال موسى الجعفر: نعاني نحن الشباب من الفراغ والملل، بالخصوص في الإجازة، فتاروت لا يوجد فيها حدائق، أو متنزهات، أو مدن ترفيهية، أو أندية قادرة على تحقيق مطالب الشباب. وعن تجمع الشباب وسط الأحياء تحدث محمد الزاير، قائلاً: بسبب عدم وجود أماكن للترفيه والتسلية يتواجد الشباب في الشوارع ووسط الأحياء، على شكل تجمعات، مما يسبب مشاكل لهم ومضايقة للآخرين.. مضيفاً: نأمل إيجاد أندية وحدائق ومتنزهات في تاروت، لتسلية الشباب، والاستفادة من أوقات الفراغ. ناد محدود الإمكانيات وحول دور الأندية في تاروت قال جعفر البحراني: يوجد في تاروت المدينة نادي الهدى، ولكن إمكانياته ضعيفة جداً، ووضعه لا يلبي طموح ورغبات الشباب. فيما قال مسؤول النادي طالب الدرويش: نادي الهدى تأسس عام 1976م (1396هـ)، وقد حقق النادي، بفضل الله عز وجل، ثم بفضل جهود شبابه، بطولات كثيرة على مستوى المملكة، خاصة في الألعاب الفردية (السباحة، السلاح، الجمباز، رفع الأثقال، الكاراتيه، التايكوندو.........). عن ضعف إمكانيات النادي قال الدرويش: أرض النادي مستأجرة، وهي صغيرة، والقدرة الاستيعابية جداً محدودة، ولهذا فالنادي غير قادر على تلبية طلبات شباب تاروت. وأضاف: المهرجانات والمسابقات وصالات الألعاب والمسابح والملاعب بحاجة إلى دعم مادي كبير. الجمعية بميزانية ضعيفة عبد رب الأمير السني رئيس جمعية تاروت يقول: تأسست جمعية تاروت عام 1387هـ، ومنذ ذلك الوقت وحتى الآن وهي تقوم بدور رائد في خدمة المجتمع، ودور الجمعية لا يتوقف عند حدود تحسين المساكن وتوفير الغذاء والاحتياجات الأساسية للمحتاجين، بل لها دور كبير في رفع مستوى الوعي الصحي والثقافي والاجتماعي والديني للفرد، من خلال البرامج التي تقوم بها الجمعية بشكل دائم، مثل المهرجانات، المسابقات، الزيارات، الندوات، المساعدات، الدورات التدريبية، التعليمية وعبر لجان كثيرة. وأضاف عبد رب الأمير: المساعدات التي تحصل عليها الجمعية من الوزارة قليلة جداً، بالمقارنة بالأعمال والمسؤوليات التي تقوم بها الجمعية، والمساعدات التي تقدم للفقراء والمحتاجين لا تكفي، وليست بالمستوى الذي نسعى إليه، ولكن هذه حدود إمكانياتنا. ونأمل تلبية احتياجات جميع المحتاجين قريباً. اتساع الفقر وعن الفقر والفقراء قال عيسى العيد: كان أغلب سكان تاروت يعملون في الزراعة والصيد، وبسبب الطفرة تأثرت هذه المهن كثيراً، وأصبح معظم هؤلاء عاطلين عن العمل، وعلاوة على ذلك توجد نسبة كبيرة من الشباب بدون عمل، وهذا يساهم في زيادة عدد الفقراء. وقال علي البحراني: بسبب الفقر المدقع في تاروت توجد منازل تفتقد للأساسيات المعيشية الصحية ومتطلبات السلامة، حيث يوجد أكثر من 80 منزلاً عبارة عن صفيح، خاصةً في حي الأطرش والخارجية. مجمع سكني والتقينا بأحد أصحاب هذه المنازل، وهو مهدي الخباز، الذي يقول: أسكن في هذا المنزل مع 7 من أولادي، والمنزل عبارة عن غرفة واحدة فقط وخدمات.. وأضاف الخباز: يوجد في مدينتي من يعيش في مثل وضعي، ونأمل من المسؤولين في بلادنا العزيزة وأصحاب الأيادي الكريمة بناء مجمع سكني للمحتاجين والفقراء، على أن يكون المجمع في نفس المدينة، حتى نتمكن من الاستفادة منه بشكل صحيح، لأن المرء سيكون بين أهله وأصدقائه. أين المستثمر؟ وحول الإمكانية الاستثمارية في تاروت قال عبد رب الرسول آل رامس: يتطلع أهل تاروت إلى الاستفادة من الاستثمار في بلدتهم، التي تتوفر فيها كل مقومات النجاح، من شواطئ وآثار وتراث وبساتين وعدد سكان كبير. وأضاف آل رامس: الجزيرة بحاجة للاستثمار، بإنشاء مراكز تجارية كبيرة ومشاريع ترفيهية، وإن هذه المشاريع ستساهم كثيراً في سد فجوة الفقر والفقراء في الجزيرة. خطر العمالة السائبة قال محمد عيسى: العمالة السائبة في تاروت تشكل خطر كبير جداً على الاقتصاد، كما ان لها أثر سلبي كبير في التأثير على المزارعين والتجار، فهؤلاء يسيطرون على المزارع، ويتحكمون في أغلب المحلات التجارية.. مضيفاً: العمالة الأجنبية تنافس شباب البلد وأصحاب المحلات، وكثير من المحلات التجارية في تاروت معرضة للإغلاق، بسبب المنافسة غير الشريفة من قبل هؤلاء. قلة المياه وحول شح المياه قال علي آميل: تعاني تاروت قلة مياه الشرب والزراعة، والسبب أنها تعتمد على مياه الآبار، وكما هو معروف فإن أغلب الآبار تعرضت للجفاف، والخزانات الموجودة لا تؤدي الهدف المنشود منها، فهي قليلة واستيعابها أيضاً قليل، وطرمبات الدفع للمياه دائماً معطلة.
ويطالب علي المسؤولين بضرورة إيصال المياه المحلاة إلى الجزيرة، كبقية المناطق. تاروت المستقبل وقال محمد السيف: شهدت تاروت تطوراً عمرانياً كبيراً خلال الفترة القصيرة الماضية، وتضاعفت مساحتها، كما ظهرت عدة أحياء جديدة راقية، حيث أصبحت تاروت الحديثة جميلة بشوارعها الواسعة والنظيفة وكثرة الأشجار على جوانب شوارعها، إلا أن هذه الأحياء تعاني من شح المياه وطفح المجاري. مشاريع وتوسعة وعلمت (اليوم) من أحد المسؤولين في بلدية تاروت بأن مستقبلها مشرق، وستشهد تطوراً في جميع مجالات الخدمات، وهناك مشاريع جديدة سترى النور قريباً، والبلدية سلمت مقاول مشروع صيانة وترميم الشوارع. وأضاف المسؤول: سلمت البلدية مقاول مشروع إنشاء قناة مائية تحت جسر تاروت، وتوسعة الجسر، وإقامة مشاريع تطويرية واستثمارية حول الجسر، وأعمال المشروع مازالت جارية. وحول إنشاء جسر آخر للجزيرة علمنا بأنه تم الانتهاء من الدراســات والتخطيطات لهذا المشروع .
المصدر: صحيفة اليوم، الأثنين 1424-06-13هـ العدد 11014
صور القطيف صور اثار القطيف صور مدينة القطيف
Cant See Images
Cant See Images
Cant See Images
Cant See Images
Cant See Images
Cant See Images
Cant See Images
Cant See Links
منقول
آخر تعديل OM_SULTAN يوم 09-01-2010 في 05:17 PM.
آخر 10 مشاركات
العرض العادي
