آخر 10 مشاركات
الخبيصه الاماراتيه (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 1 - المشاهدات : 20915 - الوقت: 09:09 PM - التاريخ: 01-13-2024)           »          حلوى المغلي بدقيق الرز (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 14719 - الوقت: 03:16 PM - التاريخ: 12-11-2023)           »          دروس اللغة التركية (الكاتـب : عمر نجاتي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 20869 - الوقت: 11:25 AM - التاريخ: 08-21-2023)           »          فيتامين يساعد على التئام الجروح وطرق أخرى (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 22280 - الوقت: 08:31 PM - التاريخ: 07-15-2023)           »          صناعة العود المعطر في المنزل (الكاتـب : أفاق الفكر - آخر مشاركة : OM_SULTAN - مشاركات : 4 - المشاهدات : 56351 - الوقت: 10:57 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          كحل الصراي وكحل الاثمد وزينت المرأة قديما من التراث (الكاتـب : Omna_Hawaa - آخر مشاركة : OM_SULTAN - مشاركات : 2 - المشاهدات : 51446 - الوقت: 10:46 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          كيفية استخدام البخور السائل(وطريقة البخور السائل) (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 2 - المشاهدات : 43349 - الوقت: 10:36 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          جددي بخورك (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 25746 - الوقت: 10:25 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          عطور الإمارات صناعة تراثية (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 26127 - الوقت: 10:21 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          خلطات للعطور خاصة (الكاتـب : أفاق : الاداره - آخر مشاركة : OM_SULTAN - مشاركات : 1 - المشاهدات : 32029 - الوقت: 10:12 PM - التاريخ: 11-06-2022)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-07-2012, 03:00 PM   رقم المشاركة : 1
الكاتب

أفاق : الاداره

مراقب

مراقب

أفاق : الاداره غير متواجد حالياً


الملف الشخصي









أفاق : الاداره غير متواجد حالياً


سيرة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سيرة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله
Cant See Images
ولد الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان عام 1918 في مدينة أبوظبي بقصر الحصن, وهو الابن الرابع للشيخ سلطان. انتقل الشيخ زايد من قلعة الحصن إلى قلعة المويجعي عام 1946 بمدينة العين التي تتركز أهميتها في كبر مساحتها وكونها مركزا لتجمعات البدو أمضى زايد في مدينة العين السنوات الأولى من شبابه. وقد تعلم مبادئ الحرب والقتال بين البدو. اتصف بالشجاعة وكان يقاتل للشرف لا للمغنم ويبذل دمه رخيصا دفاعا عن أرضه ضد أي اعتداء وهو على استعداد للتضحية بحياته لحماية من يلجأ إليه وشغف زايد بمعرفة وقائع وتاريخ المنطقة في شبه الجزيرة العربية ويحب الشعر فقد كان الشعر العربي أقرب في حكمته ومغزاه إلى ذاته بالاضافة إلى شعر الطرد.

ولد صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان ال نهيان عام 1918م بقصر الحصن بأبوظبي .. وبدأ في سنواته الأولى قراءة القرآن الكريم وحفظ بعضه

في المرحلة الثانية انتقل زايد من ابوظبي إلى العين حيث ترعرع فيها وقضى شبابه الأول فيها ، وسلك جبالها ودروبها ، لتنعكس حياة الصحراء عليه لتشكل منه شخصية مرموقة تتسم بانشراح وسعة الصدر ونفاذ البصيرة وطول البال ، وتطغى عليه الحكمة .. ليصبح حكيم العرب بعد ذلك

تولى زايد وهو في سن الثامنة والعشرين شوون مدينة العين وتوابعها في هذا الوقت وذلك عام 1946م .. ونجح في تنمية الزراعة وحفر الافلاج بالطرق التقليدية ، بهدف خلق بيئة إنمائية ينتفع بها الناس ، فأحبه الناس

وفي عام 1953م زادت تطلعات زايد خارج بيئته واطلع على بيئات جديدة خلال رحلاته الخارجية ومشاهداته التي أوسعت مداركه وبدأ يفكر في الاصلاح والتطور للأحسن

يوم السادس من أغسطس 1966م بدأت مرحلة جديدة من حياة زايد عندما أصبح حاكما لإمارة أبوظبي ، لتبدأ نقطة تحول في تاريخه .. وبدأ ينظر إلى البترول كوسيلة لبناء المجتمع

في يوم 18 فبراير 1968م وعند لقاء زايد بالمغفور له صاحب السمو الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم في ، السمحة ، تشكلت نواه إقامة إتحاد بين الإمارات المتصالحة

الثاني من ديسمبر من عام 1971م بداية الانطلاقة لدولة الإمارات ويتولى صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان ال نهيان رئاسة دولة الإمارات واعلان تأسيس الدولة مع أصحاب السمو حكام الإمارات في دار الاتحاد بدبي

الخامس والعشرون من مايو من 1981م يترأس صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان أول قمة عربية لتعلن عن ميلاد مجلس التعاون الخليجي من دول الخليج العربية السته

تسلم صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة الوثيقة الذهبية التي منحتها لسموه المنظمة الدولية للأجانب ومقرها جنيف، تقديرا منها لجهود سموه في المجالات الإنسانية المختلفة، ورعاية الجاليات الاجنبية العاملة في الدولة عام 1985. اختارت هيئة دولية مقرها باريس صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة كأبرز شخصية في عام 1988 وذلك لدور سموه في وقف الحرب العراقية الإيرانية، واعادة العلاقات بين الدول العربية. تم اختيار صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة ضمن عشر شخصيات عربية وعالمية لها دور بارز في مجال الانماء السياسي والاجتماعي، عام 1990 في استطلاع على مائة الف مواطن عربي. اختير صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة رجلا لعام 1991 في استفتاء جماهير اجرته مجلة ،الاثنين، اللبنانية وشمل اكثر من ثلاثين الف قارىء وصاحب رأي من خلال آلاف الاستمارات التي وزعتها المجلة عبر البريد وبواسطة استفتاء ميداني قامت به عدة فرق بحث. تلقى صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة وسامين من منظمة الليونز العالمية تقديرا لمواقف سموه في بناء دولة الامارات عام 1992. تسلم صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة الوسام الذهبي للتاريخ العربي المقدم من جمعية المؤرخين المغاربة. اختير صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة الشخصية الانمائية لعام 1995 على مستوى العالم في الاستطلاع الذي اجراه مركز الشرق الاوسط للبحوث والدراسات الاعلامية في جدة وشارك فيه اكثر من نصف مليون عربي والجاليات العربية حول العالم. اختارت صحيفة ،العرب، العالمية التي تصدر في لندن صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة شخصية العام 1997 بفضل اعماله الجليلة لرأب الصدع بين مختلف الاقطار الاعربية التي استحكمت بينها خلافات عميقة.

محطات في حياة زايد

Cant See Images
ولد الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان عام 1918 في مدينة أبوظبي بقصر الحصن, وهو الابن الرابع للشيخ سلطان. انتقل الشيخ زايد من قلعة الحصن إلى قلعة المويجعي عام 1946 بمدينة العين التي تتركز أهميتها في كبر مساحتها وكونها مركزا لتجمعات البدو أمضى زايد في مدينة العين السنوات الأولى من شبابه. وقد تعلم مبادئ الحرب والقتال بين البدو. اتصف بالشجاعة وكان يقاتل للشرف لا للمغنم ويبذل دمه رخيصا دفاعا عن أرضه ضد أي اعتداء وهو على استعداد للتضحية بحياته لحماية من يلجأ إليه وشغف زايد بمعرفة وقائع وتاريخ المنطقة في شبه الجزيرة العربية ويحب الشعر فقد كان الشعر العربي أقرب في حكمته ومغزاه إلى ذاته بالاضافة إلى شعر الطرد. ويحب الاستماع إلى سيرة الأجداد من خلال المجالس التي يحضرها مع كبار السن حيث يروون له ما يعرفونه عن تاريخ الاسلاف والأجداد. وهو فارس يجيد ركوب الخيل ويعرف أصولها ــ مبارزا.
Cant See Images
ومن أحب هواياته القنص والصيد بالبندقية والصقور . وتحوله من الصيد بالبندقية إلى الصقور. ومن باب اهتمامه بالصيد بالصقور أصدر كتابا عن هذه الرياضة ،رياضة الصيد بالصقور، باللغتين العربية والانجليزية.
Cant See Images
هناك شخصيات هامة أثرت بحياة الشيخ زايد ولعبت دورا بارزا في تشكيل شخصيته وتركت بصماتها العميقة على طبيعة تفكيره وأنماط سلوكه ومثلت هذه الشخصيات القدوة التي اقتدى بها زايد وهي: النبي محمد صلى الله عليه وسلم فقد بهرته شخصيته وسحرت تفكيره فأصبح القدوة الأولى التي يقتدي بها، أما المثل الثاني الذي يقتدي به فكانت أمه أحب الناس إلى قلبه وكان هو أحب أبنائها إلى قلبها. ارتبط بها ارتباطا كبيرا. كانت الشيخة سلامة شخصية نسائية قوية وسيدة تقية وصالحة حياتها مليئة بالكفاح والتحمل والصبر والتقشف والمعاناة. أم الشيوخ توفيت1970 وثالث شخصية يقتدي بها هو الشاعر العربي أبو الطيب المتنبي.

محطات في حياته وتولى الشيخ زايد حكم العين 1946 ولم تكن ندرة الماء والمال وقلة الامكانيات حجرة عثرة أمام تطوير مدينة العين. فوضع خطة دقيقة ذات هدفين لاستثمار مواد مدينة العين. 1 ــ اصلاح الأفلاج القديمة التي أفسدتها الحروب. وحفر أفلاج وآبار جديدة للتوسع في زراعة الأرض. فكان أول فلج تم حفره هو ،الصاروج، . 2 ــ اصلاح نظام السقاية بحيث يوزع الري على فترات زمنية لكل مزارع فترة يسمح له أثناءها بالري. ،وهذا يعني الغاء تجارة الماء، . 1959 تم افتتاح أول مدرسة بالعين تحت اسم ،المدرسة النهيانية،. وانشاء سوقا تجارية في العين. انشاء شبكة طرق ومستشفى واحدة جامعة جسد ما كان يحلم به إلى حقيقة واقعة. ثم بدأ التعرف على العالم الخارجي بأول زيارة له إلى بريطانيا عام 1953 ومنها إلى باقي الدول فزار أمريكا ولبنان والعراق ومصر وسوريا والهند وإيران. ومضى زايد على طريق الاصلاح, ولكي يضمن لأهل المنطقة الشرقية حاجاتهم, وينعش الحركة التجارية هناك أنشأ سوقا تجارية في العين, ولم يترك ميدانا من ميادين الاصلاح دون أن يطرقه, ولا بابا لتطوير أبنائه المواطنين دون أن يفتحه, حتى عرف بأنه رجل الاصلاح الكبير. وكانت كل هذه الاصلاحات والانجازات تبشر بأن ،زايد، هو الرجل الموعود لحكم امارة أبوظبي, وانه الأمل المدخر. لكنه هذه المرة أيضا, وللحقيقة والانصاف ــ لم يكن يفكر حتى الآن في ذلك الدور. وأذكر هنا ان الباحث والمؤرخ ،كلارنس مان، الذي زار المنطقة الشرقية, وحضر مجالس الشيخ زايد قد ألف كتابا بعنوان ظهور امارة أبوظبي, تنبأ فيه وكان ذلك عام 1964م, بأن يكون الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان هو الحاكم القادم للامارة.. إذ يقول: ،إن الشيخ زايد بن سلطان هو الرجل القوي في منطقة العين وضواحيها, ومن هنا امتد نفوذه إلى أرض الظفرة. وان البدو ليحترمونه, وقد كرس الشيخ زايد المال القليل الذي توافر لديه للقيام باصلاحات في منطقة البريمي, ويرجع إلى الشيخ زايد فضل بسط نفوذ أبوظبي على البادية, ويرشحه كل هذا إلى جانب عدالته, وروحه الاصلاحية, وقدرته السياسية, إلى أن يكون رجل البلاد المنتظر في امارة أبوظبي، . واجتمعت عائلة آل نهيان واستقر رأيها بالاجماع على زايد لتولي السلطة في أبوظبي وذلك صباح يوم 6/8/1966. أهم اجراء اتخذ بعد توليه الحكم وفي سبيل تطوير امارة أبوظبي: ارساء قواعد الإدارة الحكومية وتنظيمها على أسس عصرية. تنفيذ مشروعات سريعة وأخرى طويلة الأجل في شتى أنشطة الحياة. كما أصدر سموه مرسوما يستهدف تطوير ديوان الحاكم. اعداد أول ميزانية في تاريخ أبوظبي. اعتمد أول خطة لاعمار البلاد يتم تنفيذها على مدى خمس سنوات تبدأ عام 1968. وانقلبت أبوظبي التي كانت نائمة في أحضان الرمال ــ قبل أن يأتي زايد ــ إلى أكبر ورشة عمل في كل اتجاه. وأصبح هدير الآلات أغنية البلاد, والعمل نشيدها, وانتقل الآلاف من الأكواخ إلى البيوت الصحية النظيفة, وامتدت الطرق الحديثة فوق رمال الصحراء, ودخلت المياه العذبة والكهرباء إلى كل بيت, وانتقل التعليم من نظام ،الكتاتيب، إلى المدارس العصرية, وانتشرت المدارس على اختلاف مراحلها في كل بقعة من البلاد, وفتحت عشرات الفصول الجديدة لمحو أمية من فاتهم قطار التعليم, وبدأت العيادات في تقديم خدماتها الطبية للبدو في الصحراء, بعد أن حرموا من الرعاية الصحية طويلا, ونجحت المسيرة في تعويض قرون من التخلف والجمود, وفتحت حضارة القرن العشرين ذراعيها لتستقبل هذه الأمة التي يقودها زايد.

زايد الخير حينما تولى صاحب السمو رئيس الدولة مقاليد الحكم في امارة ابوظبي اعلن عن ميلاد العهد الجديد للامارة والدولة وبالارادة وحب العمل قهر زايد الصحراء وحولها الى جنة خضراء واذهل قادة العالم الكبار ونال احترامهم. وانفقت الدولة على المشروعات في الامارة والامارات الشمالية اكثر من 20 مليار درهم انفقتها دائرة الاشغال العامة على شبكة الطرق والجسور الحديثة بالامارة وصرفت عشرات المليارات تكاليف العديد من المشروعات التي يجرى تنفيذها.. لبناء المدارس والمستشفيات والمساكن للمواطنين وتحديث الموانىء والمطارات... وحوالي 40 مليار درهم يتوقع ان تنفقها حكومة ابوظبي لتنفيذ مشروعات المخطط الرئيسي لامارة ابوظبي حتى عام 2010 والذي يوفر المزيد من الخدمات والرفاهية الحديثة للمواطنين والسكان في القرن المقبل. لقد تولى زايد بنفسه تخطيط المدن الحديثة بالامارة وتعمير الجزر النائية وتحويلها الى منتجعات سياحية عالمية وبناء المساكن الحديثة في قلب الصحراء )اماكن تجمع البدو الرحل( وفي المناطق التي ولدوا فيها وبنى مدنا عصرية حديثة في ابوظبي والعين والمنطقة الغربية وناطحات سحاب وحدائق غناء واشجاراً جميلة تزين الطرق والدورات الرئيسية الخارجية وداخل المدن. وعندما صدر مرسوم اميري بتأسيس دائرة الاشغال العامة بأبوظبي اوكلت لهذه الدائرة مهمة عظيمة الا وهي بناء بلد بأكمله من الصفر حيث كانت ابوظبي مجرد امتداد لصحراء قاحلة. وقد سخر صاحب السمو رئيس الدولة الثروة النفطية لبناء نهضة عمرانية ومدينة حديثة...واستطاعت دائرة الأشغال في فترة زمنية قصيرة تشييد العديد من المدارس والمستشفيات والمشروعات العملاقة للمواطنين. وبعد ان قاد الامارات المتصالحة الى الاتحاد قام صاحب السمو رئيس الدولة بوضع الاسس والخطوط العريضة لتطوير الامارة بشكل خاص ودولة الامارات بوجه عام. وقامت الدائرة مع تطور مسؤولياتها بتنفيذ مشاريع هائلة تغطي كل اجزاء امارة ابوظبي، كالوحدات السكنية للمواطنين والمستشفيات والمساجد ومباني الدوائر الحكومة المحلية والاتحادية وشبكة الطرق والجسور والمطارات والموانىء وايضا اعمال الحفر والاستصلاح. وقد بلغت تكلفة المشاريع التي انتهت منها دائرة الاشغال والتي لاتزال قيد الانجاز اكثر من 10 مليارات درهم اما الكلفة التقديرية للمشاريع التي مازالت قيد الانشاء، فتقدر بحوالي 5 مليارات درهم من دون احتساب تكلفة اكبر مشروعين في تاريخ الدائرة الا وهما جزيرة اللؤلؤ ومسجد الشيخ زايد الكبير الذي سيكون الاكبر في المنطقة.

مسكن لكل مواطن ان الايمان المطلق لصاحب السمو رئيس الدولة بالانسان وبأن له الاولوية فوق اي شيء اخر باعتباره الثروة الحقيقية لهذا الوطن تجلى بصورة واضحة في تلبية حاجات المواطنين الاساسية وتوفير سبل الراحة لهم وتسخير الثروة لتحقيق مستوى معيشة لائقة لكل مواطن. وانفقت مليارات الدراهم ولاتزال من اجل انشاء مساكن للمواطنين في مختلف انحاء امارة ابوظبي وبعض المناطق في الامارات الشمالية. وقد استفاد الاف المواطنين من برنامج الاسكان السخي الذي امر به صاحب السمو رئيس الدولة في اواخر الستينات حيث تحصل كل عائلة على دار مستقلة تتكون من غرفتين او ثلاث غرف نوم مع منافعها ويعتمد حجم الوحدة السكنية على حجم العائلة، وتشير احصاءات دائرة الاشغال العامة بأن الدائرة منذ تأسيسها عام 1966 وحتى نهاية 1990 قامت ببناء حوالي 14 الف وحدة سكنية بالاضافة الى حوالي 70 شبرة لسكن العمال، كما يجرى العمل حاليا لبناء 2655 وحدة سكنية اخرى للمواطنين ويوجد الآن حوالي 1400 وحدة اخرى تحت الدراسة او التصميم وتتوزع هذه الوحدات على جميع انحاء إمارة ابوظبي في الامارات الشمالية وفي الريف كما في الحضر. وتهدف خطة حكومة ابوظبي بعيدة المدى الى الانتشار خارج جزيرة ابوظبي التي اصبحت مزدحمة بالسكان وذلك ببناء مدن وقرى جديدة الذي من شأنه ايضا ان يساهم في قهر الصحراء. وقد خطت دائرة الاشغال خطوات واسعة وعظيمة في هذا المجال فقد بنت العديد من المدن الجديدة مثل الشهامة والشهامة الجديدة والشريعة والرحبة والسمحة على طريق ابوظبي ـ دبي كما ان هناك مساحات اخرى من الصحراء تم تعبيدها وتسويتها وتحويلها الى مدن جديدة بالكامل مثل النهضة الجديدة والباهية، ففي منطقة النهضة الجديدة تم بناء 144 فيلا تغطي كل منها مساحة كلية تبلغ 1672 مترا مربعا وتتكون من المبنى الرئيسي ملحق به مبنى منفصل للمطبخ وغرفة المخزن ومبنى منفصل لمجلس الرجال وسياج حول الفيلا كما يوجد 56 فيلا اخرى مشابهة حاليا تحت الانشاء وتبلغ الكلفة الكلية لهذا المشروع الذي يضم بمجمله 200 فيلا حوالي 200 مليون درهم. وبتكلفة تبلغ حوالي 329 مليون درهم تم بناء حوالي 600 فيلا جديدة حيث بدأ المشروع في عام 1993 . ومع بداية العام الماضي اكتمل بناء حوالي 700 مسكن للمواطنين في منطقة الشهامة الجديدة بتكلفة تقدر بحوالي 555 مليون درهم، اما في المرفأ وهي واحدة من اكبر المناطق الصناعية في ابوظبي فقد اكتمل مع نهاية 1994 بناء 300 منزل بتكلفة كلية تبلغ 300 مليون درهم، كما اكتملت مؤخرا هناك 36 وحدة بتكلفة 31 مليون درهم وفي الجرف تم بناء مجمع سكني خاص بكلفة تقدر بحوالي 86 مليون درهم. وتنفيذا لتوجيهات صاحب السمو رئيس الدولة قامت دائرة الاشغال العامة بتنفيذ الاف المساكن للمواطنين في العين والامارات الشمالية. ففي الامارات الشمالية اكتمل مؤخرا بناء 485 مسكنا ويوجد 15 وحدة سكنية تحت الانشاء وتكلفت الوحدات الــ 500 حوالي 225 مليون درهم ووزعت كالاتي: 139 في الشارقة، 62 في ام القيوين، 62 في عجمان، و144 في رأس الخيمة و93 في الفجيرة، كما تم بناء 955 وحدة اخرى في مدينة العين وضواحيها )المنطقة الشرقية من امارة ابوظبي( منها 304 في مدينة ناهل بتكلفة 329 مليون درهم و 51 في المقام تبلغ تكلفتها 41 مليون درهم و 200 في كل من الشويب بتكلفة 75 مليون درهم والقوع بتكلفة 152 مليون درهم والسليمات بتكلفة تبلغ 150 مليون درهم. ومن المشروعات الجديدة والمستقبلية التي تعتزم الدائرة تنفيذها 142 وحدة سكنية في السلع، 64 وحدة في النهضة الجديدة، 60 في الوثبة، 30 في الخزنة بالاضافة الى 100 فيلا في ابوظبي لضباط الشرطة و 50 في العين.


مدن وطرق عصرية وتنفيذا لتوجيهات زايد الخير وتوفير مقومات الحياة الحديثة والرفاهية لانسان الامارات... انفقت دائرة الاشغال حوالي 20 مليار درهم على انشاء شبكة الطرق والجسور بمختلف انحاء امارة ابوظبي منذ انشائها وحتى الآن اضافة الى عشرات المليارات من الدراهم على تزويد المدن والقرى التابعة للامارات بالمدارس والمستشفيات الحديثة والمطارات والموانىء البحرية والمشروعات السياحية والمطارات بالاضافة الى المساجد ومباني الخدمات والدوائر الحكومية. وتشير الاحصاءات الى ان دائرة الاشغال العامة قامت ببناء 150 مدرسة منذ تأسيسها في عام 1966 وحتى اوائل التسعينات وتوجد حاليا 43 مدرسة تحت الانشاء في مناطق مختلفة بالامارة وللمراحل التعليمية المختلفة. وتنفيذا لتوجيهات صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة قامت الدائرة ببناء مئات المساجد باشكال واحجام مختلفة في المدن والبلديات والقرى التابعة للامارة وغيرها من امارات الدولة. وفي عام 1996 استكمل العمل في مسجد حديث بالشهامة على طريق ابوظبي ـ دبي بتكلفة 11 مليون درهم كما تشرف الدائرة على انشاء 5 مساجد في مدينة ابوظبي وضواحيها و 8 اخرى في الغربية بتكلفة 32 مليون درهم ومسجدين في الشهامة بسعة 300 و 700 مصل بتكلفة قدرها من 8 إلى 11 مليون درهم على التوالي ومسجدين لـ 700 مصل لكل منهما في وادي الفيلي وفي السلع بتكلفة قدرها من 11 إلى 12 مليون درهم على التوالي. كما بدأت مؤخرا العمل في مشروعها العملاق، الا وهو مشروع مسجد الشيخ زايد الكبير الذي يقع بين جسري المقطع والمصفح. وقد بدأ العمل في هذا المسجد والمرصود له ميزانية تبلغ 1.5 مليار درهم ليكون الاكبر في المنطقة وربما في العالم بسعة قصوى تبلغ 40.000 نسمة ومن المقرر استكماله في منتصف عام 2000

ومن ابرز المشروعات الصحية التي نفذتها الدائرة في ابوظبي واحدثها مستشفى الشيخ خليفة للطوارىء والذي بلغت تكاليفه 394 مليون درهم طبقاً لاحدث مواصفات مستشفيات الطوارىء في العالم كما يضم اكثر المعدات الطبية ووسائل الطوارىء تقدما. وهناك خطط ايضا لبناء مستشفى للاطفال في ابوظبي وقد اعتمدت وزارة الصحة مبلغ 431 مليون درهم لانشاء هذا المستشفى المتعدد الادوار والمجهز بأحدث الوسائل الطبية في ابوظبي وتتولى دائرة الاشغال بناءه. كما تقيم الدائرة مستشفى آخر في وسط صحراء ابوظبي لوزارة الصحة وذلك لعلاج وتأهيل المرضى الذين يعانون من مرض السل والتهاب الكبد وغيرها من الامراض المعدية والخطيرة والتي قد تشكل تهديدا للصحة العامة وسيقام هذا المستشفى على طريق الكدش المؤدي الى ليوا ويضم مائة سرير. كما تقيم وزارة الصحة مستشفى جديدا للمعاقين في ابوظبي بتكلفة تقديرية تقدر بــ 80 مليون درهم. وانفقت دائرة الاشغال العامة منذ تأسيسها في عام 1966 وحتى الآن حوالي 20 مليار درهم انجزت خلالها حوالي 8 الاف كيلو متر من الطرق السريعة والطرق الداخلية في المدن والقرى المختلفة في الامارة والامارات الشمالية بالاضافة الى شبكة طرق عبري ـ نزوى وطريق بركا ـ عوابي ـ الرستاق وطريق العين صحار بسلطنة عمان. ويتولى قسم الطرق في ادارة النقل والخدمات التابعة لدائرة الاشغال العامة في بناء الطرق حسب توجيهات صاحب السمو رئيس الدولة وصاحب السمو ولي عهد ابوظبي رئيس المجلس التنفيذي اضافة الى تزويد المساكن الشعبية القديمة والحديثة بالطرق وربطها بشبكة الطرق العامة. ويجري الآن تنفيذ عدة مشروعات جديدة من ابرزها تحسين الطريق من المفرق ـ طريف ـ جبل الظنة ـ السلع ـ الحدود السعودية بطول 350 كم وبكلفة اجمالية متوقعة 250 مليون درهم. وجار رفع مستوى الطرق من المفرق الى العين الى المستويات العالمية للطرق السريعة وتم بالفعل الانتهاء من انشاء الطريق من المفرق الى الختم بتكلفة 480 مليون درهم وجار اتمام تنفيذ الطريق من الختم الى السليمات بتكلفة حوالي 750 مليون درهم وانشاء تقاطعات علوية ومعابر للهجن ومعابر للمشاة على طريقي ابوظبي العين بتكلفة 210 ملايين درهم. ومشروعات اخرى كثيرة من ابرزها مشروع المعبر الثالث لجزيرة ابوظبي وهو جسر علوي على القناة ويتوقع ان تصل تكلفته الى حوالي 500 مليون درهم .

موانئ ومطارات دولية

وتعتبر الموانىء البحرية في ابوظبي البوابة الحقيقية الى الامارات خاصة وان سكانها يتمركزون في جزيرة ابوظبي مما يجعل من الضروري ان يكون للامارة مدخل بحري لالاف الاطنان من البضائع التي تصل سنويا. وقد انفقت مليارات الدراهم على انشاء وتوسعة ميناء زايد البحري بأبوظبي عبر مراحل رئيسية بدأت مع 1967 ومازالت مستمرة حتى الآن. وتشير الاحصاءات بأن مشروعات اعمال الحفر البحري والاستصلاح والتي بدأت على نطاق واسع منذ عام 1979 وهي مستمرة حتى الآن قد بلغت حوالي 7000 مليون درهم. اما بالنسبة لمطار ابوظبي الدولي والذي بدأ بغرفة صغيرة في عام 1960 وقبل تأسيس وقيام الاتحاد اصبح مطارا عالميا لما يحويه من خدمات وتسهيلات تجعله واحدا من افضل مطارات العالم حيث اصبح علامة مميزة وبارزة على مستوى منطقة الخليج. ويجرى الآن تنفيذ عدة مشروعا جديدة لتحديث وتوسعة المطار تبلغ تكاليفها حوالي 1.8 مليار درهم. كما تنفذ دبي مشروعات لتطوير وتوسعة مطارها الدولي بتكلفة ملياري درهم لتصل طاقته الاستيعابية إلى 42 مليون مسافر عام 2018. وهناك العديد من المشروعات العملاقة التي تعتزم الدائرة تنفيذها في الامارة من ابرزها: دار قضاء في ابوظبي، مدينة التوعية المرورية للاطفال، حديقة الحيوانات في ابوظبي، المتحف الوطني بأبوظبي، معهد تدريب مدربي السواقة وفندق خمسة نجوم على قمة جبل حفيت، المسرح المفتوح على شاطىء الراحة، مكتبة الشيخ زايد للاطفال والانتهاء من مشروع القرن السياحي بابوظبي الا وهو جزيرة اللؤلؤ.

منهاج التطوير وتعتبر دائرة التخطيط بأبوظبي العقل المخطط للمشروعات العملاقة بالامارة وتجسيد احلام واماني صاحب السمو رئيس الدولة وصاحب السمو ولي عهد ابوظبي رئيس المجلس التنفيذي حيث تتولى الدائرة مهام التخطيط الحديث للامارة ووضع المنهاج التطويري لمواكبة التطور المستمر في اساليب المعيشة وزيادة اعداد السكان وتوفير الخدمات، كما تقوم الدائرة بتأسيس قاعدة راسخة وحديثة وشاملة للمعلومات تنطلق منها جميع العمليات التخطيطية للامارة. ويتضمن المخطط الرئيسي لامارة ابوظبي لعام 2010 مئات المشروعات الحديثة التي تواكب الزيادة في اعداد السكان المتوقعة والتوسع العمراني وتوسيع الكثافة السكانية في الامارة. ويتوقع الخبراء والمختصون بأن يتم انفاق ما يقرب من 40 مليار درهم على تنفيذ هذا المخطط والذي يعد تحولاً كبيراً للامارة لمواجهة تحديات القرن المقبل. ويتضمن المخطط مناطق جديدة للتسوق واماكن للترفيه بوسط وخارج المدينة واقامة مدارس مهنية جديدة ومستشفيات ومراكز صحية في ابوظبي والعين والمرفأ والمزيرعة والوجن وزيادة المرافق الترفيهية والثقافية والرياضية والملاعب ومراكز الفروسية والمنتجعات الشاطئية وانشاء جسور ومعابر جديدة لربط المدينة بالطرق الخارجية وانشاء مراس للسفن والقوارب وخط سكك حديدية ستتم دراسته مستقبلاً اضافة الى انشاء مجمعات سكنية جديدة بضواحي ابوظبي. وتستعد الامارة بأكملها لتغييرات هامة في السنوات المقبلة.

أيادي صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان البيضاء تمتد الى كل مكان ولا تكاد تخلو دولة عربية واسلامية إلا وكان لزايد اسهامات فيها.. وحسبما وصفه الجميع بأنه رجل في دولة.. واعطى الاسلام وبلاد المسلمين الكثير.. ولم يبخل بماله وجهده في دعم مسيرة العمل الاسلامي في بقاع الارض. ويشهد العالم بمواقف زايد لنصرة المظلومين والمقهورين ومواقف سموه لدعم مسلمي البوسنة والهرسك مشهود لها ومازالت تتحدث عنها صحف العالم.. وتأييد سموه لحقوق شعب الشيشان في تقرير مصيره وحقه في الدفاع عن ارضه يعرفه الجميع. وتتعالى اصوات المؤذنين فوق مساجد في ربوع ارض الاسلام بناها سموه من ماله الخاص. وأعمال الخير لدعم المسلمين لا تحتاج لسجل يعددها، فدعوات الصامتين والمصلين في كل موقع تتحدث عنها. انطلاقا من تلك المفاهيم والاعمال التي قام بها صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان تم اختيار سموه الشخصية العامة الاسلامية لعام 1999م من جانب امانة جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، لينالها عن جدارة ولتصبح اسما على مسمى تطابق صاحبها وسعت اليه ولم يسع هو إليها. وقاد صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، دولة الامارات العربية المتحدة من التفرق الى الاتحاد ومن التخلف الى التقدم، وكان ذلك بحكمة واقتدار ادهشت كافة المراقبين والاشقاء والاصدقاء، واعطى نموذجا متميزا للعمل الوحدوي، وهو بذلك يحقق غاية مهمة دعا اليها الاسلام، وهي التعاون والاتحاد ونبذ الخلاف والتفرقة انطلاقا من قوله سبحانه وتعالى )ان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون(. كان لاهتمام صاحب السمو رئيس الدولة بالاسلام واقتناعه بأن شرع الله سبحانه وتعالى فيه النجاة في الدنيا والاخرة، وتأكيدا على ذلك من خلال اقواله التي كان يكررها ويدعو اليها بأنه ينطلق في التشريع من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، لذا فقد جعل سموه الشريعة الاسلامية مصدرا للتشريع والتقنين في دولة الامارات العربية المتحدة، فما وافقها اقر وما عارضها ترك. يوجه سموه الوزارات والدوائر والمؤسسات العامة والخاصة على اختلاف ادوارها الى الاحتكام الى الدين والعمل بهديه، وبوجه خاص وزارة العدل والشئون الاسلامية والاوقاف ووزارة التربية والتعليم والشباب، لدورهما المتميز في رعاية الجيل الجديد وتنشئته تنشئة اسلامية صحيحة بعيدا عن الغلو والتشدد او التفريط والانحراف، وهو بذلك يرسم الطريق امام الاجيال القادمة ويوجه القائمين على هاتين المؤسستين لاداء دورهما في العناية بالتربية الاسلامية لا كمادة دراسية فقط وانما سلوكا ومنهجا في الحياة... وكذلك العناية بالتربية الاسلامية التي تحفظ على الناس دينهم وتقدم لهم مبادئه السمحة وتعرفهم بأحكام الاسلام ومبادئه. يولى صاحب السمو الشيخ زايد برامج الرعاية الاجتماعية والمساعدات اهمية كبرى اذ يرى ان الانسان هو أغلى ما نملك وانه العنصر الفاعل في كافة برامج التنمية، ولذلك فإن رعاية الانسان تأتي تنفيذا لقوله تعالى )ولقد كرمنا بني آدم( ولذلك حرص سموه على توجيه وزارة العمل والشئون الاجتماعية لرعاية ابناء الدولة والاهتمام بأصحاب الحاجات، كما دعم سموه كافة برامج الرعاية التي تقوم بها المؤسسات الحكومية والاهلية كمؤسسات النفع العام وغيرها، ولقد كان لهذا الاهتمام اثر كبير على اولئك المحتاجين من يتامي وأرامل ومسنين ومطلقات ومعاقين. يشكل المسجد مركزا مهما في المجتمعات المسلمة، لذا فقد حرص صاحب السمو ان تنتشر المساجد الجديدة على ارض الامارات في كافة مواقعها، وتجهيزها واعدادها بما يحقق غايتها لممارسة العبادات والشعائر الاسلامية، واصبحت المساجد في الامارات شاهدا على اهتمام سموه بأماكن العبادة، وما المسجد الكبير في أبوظبي والذي تم انشاؤه حاليا وتبلغ تكلفته اكثر من مليار درهم إلا نموذجاً على ذلك. كان من آثار اهتمام سموه بالتعريف بالاسلام ان اقبل كثير من الناس للتعرف على الاسلام والدخول فيه، فأنشأ سموه دار زايد لرعاية المسلمين الجدد التي تهتم بتعريف المسلمين الجدد بأحكام دينهم وتيسر لهم مصادر تلك المعرفة وتعينهم على ان يكونوا مسلمين صالحين. حرص صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان ــ حفظه الله ــ على دعم التعاون بين الدول الاسلامية من خلال مؤسساتها العاملة كمنظمة المؤتمر الاسلامي وبنك التنمية الاسلامي والمنظمة الاسلامية للتربية والثقافة والعلوم وغيرها من المؤسسات، وكان لمشاركة سموه في مؤتمرات القمة الاسلامية اثر بالغ في حل المعضلات التي تعترض مسيرة العمل الاسلامي. كان لدعم صندوق التضامن الاسلامي ووقفيته، والبنك الاسلامي للتنمية، اثر كبير في تنفيذ مشروعات لرعاية البرامج والانشطة الدينية والخيرية والثقافية وبرامج التنمية في الدول الاسلامية. اهتم سموه بتطوير وتنمية العديد من المجتمعات الاسلامية من خلال مشروعات تنموية عملاقة في عدد من الدول الاسيوية والافريقية والاوروبية، وشملت انشاء عدد من السدود والترع وحفر الآبار ومشروعات لاستصلاح الاراضي، وانشاء المساكن الشعبية والمستشفيات والمدارس وحماية البيئة الطبيعية والثروة الحيوانية، ولقد تكلفت هذه المشروعات مئات الملايين من الدولارات. لم تتوقف عناية سموه بالانسان داخل دولة الامارات قط، وانما امتدت الى مواقع كثيرة في عدد من الدول الاسلامية في آسيا وافريقيا، فأمر سموه باقامة المساجد ودور الايتام واقامة الاوقاف العينية لضمان تسيير هذه الدور بدون توقف، كما امر سموه بإنشاء المراكز الثقافية الاسلامية في وسط وغرب افريقيا وبعض من دول آسيا لتقديم الخدمات الدينية والتعليمية والتدريبية بالمجان لسكان تلك المناطق. كان لعناية سموه بالدراسات الاسلامية ونشرها بين المسلمين وكذا التعريف بهذه الدراسات لدى غير المسلمين اثر في انشاء مراكز للدراسات الاسلامية في بعض الجامعات الغربية ودعمها ماديا للاهتمام بذلك، كما انشأ سموه عددا من كراسي الاستاذية والمواقع التدريسية للدراسات الاسلامية والعربية في بعض الجامعات العالمية. قام سموه بتمويل مشروعات دراسية ومشروعات نشر اسلامية بصفة منفردة أو بالتعاون مع بعض الدول والمجامع الاسلامية، اسهاما من سموه بنشر العلم الشرعي بين المسلمين. انشأ سموه مؤسسة خيرية عالمية تحمل اسمه وهي مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية والانسانية وتقوم بعدد كبير من الانشطة الخيرية والانسانية في كافة ارجاء العالم وخاصة العالم الاسلامي، مما يعبر عن رؤية سموه للعمل الانساني الخيري. دعم سموه جمعية الهلال الاحمر الاماراتية التي تمارس نشاطا خيريا داخل الدولة وخارجها، وتكفل بأعمال الاغاثة الخيرية في مواجهة الكوارث الطبيعية وآثار الحروب، وقد ادى ذلك الدعم من سموه لقيام الجمعية بتقديم برامج متعددة للاغاثة على مستوى العالم الاسلامي والدول الاخرى. أمر سموه بطباعة المصحف الشريف وبعض ترجمات معانيه الى اللغات الاجنبية وتوزيعه مجانا على المسلمين الناطقين بتلك اللغات أو غير المسلمين الذين يرغبون بالتعرف على معاني القرآن الكريم. يوجه سموه وزارة العدل والشئون الاسلامية في كل عام لاستضافة عدد من العلماء المسلمين ليكونوا في ضيافته وعلى نفقة سموه ويتولوا القاء الدروس والمحاضرات خلال شهر رمضان المبارك. يتكفل سموه في كل عام بإرسال عدد من المسلمين من داخل الدولة أو خارجها لاداء مناسك الحج والعمرة على نفقة سموه، وذلك لغير القادرين على اداء هذه الفريضة الاسلامية. يأمر سموه بتنظيم برامج مساعدات مالية شخصية على نفقته لمساعدة المستحقين أو أصحاب الالتزامات المالية داخل الدولة وخارجها --



توفي الشيخ زايد يوم الثلأثاء 19 من رمضان عام 1425 هـ الموافق 2 /11 / 2004

إنا لله وإنا إليه راجعون

لا حول ولا قوة إلا بالله

إن العين لتدمع والقلب ليحزن وإنا على فراقك يا بوخليفة لمحزونون ولكن لا نقول إلا ما يرضى الرب

فلا حول ولا قوة إلا بالله

اللهم آجرنا في مصيبتنا واخلف لنا خيرا منها


م\ن


رد مع اقتباس
قديم 08-07-2012, 03:52 PM   رقم المشاركة : 2
الكاتب

أفاق : الاداره

مراقب

مراقب

أفاق : الاداره غير متواجد حالياً


الملف الشخصي









أفاق : الاداره غير متواجد حالياً


رد: سيرة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله


الشيخ زايد والجامع الكبير


Cant See Images

الشيخ زايد والجامع الكبير

ليس ثمّة شك في أنّ المغفور له، بإذن الله تعالى، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان زعيم تاريخي كبير، لم يتصّف بقوة الإرادة وعمق البصيرة وسداد الرؤية فحسب، بل استطاع في أثناء حياته الغنيّة والحافلة بالإنجازات (1918-2004) أن يصنع تحولات حاسمة في مجتمعه بعد أن قام بتأسيس دولة الإمارات العربية المتحدة، وأن تترافق هذه التحولات بالمنجزات المادية والفكرية والاجتماعية التي نقلت حياة الناس وغيرت أحوالهم وصنعت مجتمعاً يتميّز بالانفتاح على معطيات العصر، والحفاظ على الهوية الثقافية الخاصة به في الوقت نفسه.

إنّ المتأمل في سيرة الشيخ زايد، طيّب الله ثراه، يرى كيف شرع يحفظ القرآن الكريم منذ نعومة أظافره. وكيف بدأ يختلف، ولم يكن قد تجاوز سنّ الطفولة بعد، إلى مجلس والده فيصغي إلى ما يدور في المجلس ويتعلّم مهارة الإصغاء وفن طرح السؤال، والإجابة الشافية المختصرة. حتى صار معروفاً بأنّ قدرات ذلك الطفل التعليمية تفوق سنوات عمره.

ظل الشيخ زايد، رحمه الله، على امتداد عمره وثيق الصلة بالإسلام الصافي البعيد عن التعصّب والغلّو. ينعم بعلاقة الحبّ النقي بين الخالق والمخلوق وهي علاقة كان يحرص على ديمومتها في السر والعلن؛ لأنها الوسيلة التي ترتقي بالإنسان فوق عالم الضرورات وتسهم في تحريره منها. فالإسلام عنده كما كان يقول "هو الأساس" وعندما نتمكن من فهمه واستيعاب مراميه فإنه يشكل أساساً من أسس التقدم؛ لهذا يقول: "فعندما اتبع العرب تعاليم الدين، سادوا العالم وحققوا الأمجاد … وديننا حافل بالتعاليم العظيمة".


في الوقت نفسه كان يعي أهمية العلم والتكنولوجيا، ويدرك ضرورة أن يكون المرء ابناً لعصره، لهذا كان يدافع عن العقل والتنوير، ويدعو إلى التعليم والأخذ بكل ما يؤدي إلى النهوض بالمجتمع، مثلما بقي يدافع عن أهمية الانفتاح على تجارب الآخرين "دون أن تجذبنا قشور المدنّية" ودون أن يؤدي ذلك إلى أن يفقد المجتمع هوّيته وملامحه.

وقد تحدث، رحمه الله، إلى صحيفة لوموند الفرنسية في هذا السياق فقال: "إنني أتساءل هل الإسلام ضد العمران والتقّدم العلمي؟ وهل هو ضد الازدهار والرفاهية، ورفع مستوى معيشة المجتمع؟ بالطبع لا. بل على العكس من ذلك تماماً. إذ إن المبادئ الإسلامية هي التي تطالب بكل هذا وتحث على تحقيقه (…) وهكذا فنحن نأخذ من الحضارة الغربية ما هو خير لأمتنا، وننبذ ما هو شر لها. فديننا الإسلامي ينهانا عن كل ما يتنافى مع ديننا وتقاليدنا".

أشار كلود موريس وهو يتحدث عن شخصية الشيخ زايد إلى أعظم سمة في شخصية الراحل الكبير وهي موهبته في خلق الانسجام والتوفيق بين المختلفين، أي مقدرته الفذة على التوفيق بين الأمور المتنافرة وصهرها في بوتقة واحدة.

ولم تتجل هذه السمة في الجانب السياسي في شخصيته، بل ظهرت على نحو بارز في طبيعة إدراكه لطبيعة العلاقة مع الأمم والحضارات الأخرى؛ لهذا يكثر الحديث عن الأبعاد العالمية في شخصية الشيخ زايد الذي اختير غير مرّة رجل العام من مؤسسات عالمية.

وليس ثمة من تناقض بين حرص الشيخ زايد على الطابع المحلي والبعد الإنساني العالمي في شخصيته، لأنّ المحلّية، غير المنغلقة أو المتعصبّة، هي شرط أساسي من شروط العالمية. من هنا كان الشيخ زايد يؤمن بوجوب صدور القائد عن منظومة أخلاقية. فقيمة الدول، كما كان يرى، لا تتحدد في ضوء ما تملكه من أسلحة، وموارد ومساحات، بل تتحّدد في ضوء المنظومة الأخلاقية التي تبني سياستها في ضوئها.

ولعّل شخصية الشيخ زايد التي صقلتها التجارب وتوالي الايام تتجلّى أكثر ما تتجلّى في حرصه على أن يغرس ثقافة التسامح. وإذا كان الشيخ زايد، رحمه الله، يحرص على تحويل الصحراء إلى جنات وارفة الظلال، لأنه كان يحب الطبيعة والماء، فإن حرصه على التسامح لا يقلّ عن حرصه على تحويل الأرض اليباس إلى جنّة وارفة الظلال.


كان الشيخ زايد يرى أنّ ثقافة التسامح مشروع حضاري خلاّق لا يقل أهميّة عن المشاريع الأخرى الكثيرة التي حرص على الإشراف على تنفيذها وحسن أدائها. فالتسامح هو دليل حيوية الأمة وقدرتها على النهوض والتقدّم. فثقافة التسامح التي كان الشيخ زايد، رحمه الله، يدعو إليها كانت تسعى إلى تعظيم القواسم المشتركة، لأنّ البشر حين يختلفون يغفلون عن تلك القواسم، ويهتمون بما يفرّقهم لا بما يجمعهم. وعندها يعظم الخلاف بين الناس وتبدأ الثقافات لغة اختزال الآخر وتنميطه والحديث عنه على نحو يسلبه جوهره الإنساني الذي كرمه الخالق، عزّوجل، بصرف النظر عن دينه ولونه ووطنه. لهذا كان الشيخ زايد يردد بأن "الإسلام يقضي بمعاملة كل شخص كنفس مهما كان معتقده، وهي نقطة تجعلنا نعتز بالإسلام".

ولا عجب أن يكون خطاب التسامح أساسياً في تصور الشيخ زايد عن الإسلام. فقد كان الشيخ زايد، طيب الله ثراه، شديد الإيمان بأن الإسلام دين هداية وتوحيد ورحمة وسلام، وهو دين الفطرة المنسجم مع النفس الإنسانية، يعظّم جوانب الخير في الإنسان ويعي جوانب الضعف فيه، ويسعى لبناء شخصية متوازنة، محبة للبحث والعلم والتفكير، تحترم التعددية في الاجتهاد، وتحترم تصورات الآخر وتحاورها دون استعلاء ودون شعوربالنقص.

كانت رؤية الشيخ زايد، رحمه الله، تنبثق في هذا الإطار من مبدأ عرفته الحضارة العربية الإسلامية يقوم على التنّوع في إطار الوحدة. فالتنوع سنّة إلهية مطرّدة. والإنسانية التي خلقها الله من نفس واحدة تنوعت إلى شعوب وقبائل وأمم وأجناس وألوان، وصار لها شرائع مختلفة في إطار الدين الواحد، وصار لها مناهج وثقافات وحضارات في إطار المشترك الإنساني الواحد: [وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ] [الروم: 22].

وإذا تأملنا سيرة الشيخ زايد، فسنرى أنها قاست على تحقيق التوازانات في مشهد تسوده قوى متصارعة، فقد بنى دولة مزج فيها بين تقاليد القيادة القوية وبيئة الشراكة الراسخة، حيث تتعايش التقاليد مع المعاصرة والقيم البدوية مع الثقافة الحضرية وحيث لا تتناقض التطلعات الفردية مع الوحدة الكلية للمجتمع.

وقد انطلقت فلسفة الشيخ زايد من الأسس الإسلامية القائمة على التسامح، فأدرك الحكمة من العفو والغفران، ومدّ يد الصداقة إلى الآخرين ليردم هوّة الخلاف بينه وبينهم، وآمن بالوحدة التي تنقذ الناس من الفوضى والتشتت والصراع، لكنه ظل يؤمن بالتنوع الذي يثري الحياة ويعود بالنفع على الناس. وكانت عبارته الشهيرة "أشقاء في أسرة واحدة" تمثل جوهر فكره القائم على التنوع في إطار الوحدة، واجتراح سياسات تنبني على الاعتبارات الأخلاقية والمثل الفاضلة.

وكان مبدأ التنوع في إطار الوحدة لا يتجلّى على المستوى المعماري، أكثر من تجليّه في جامع الشيخ زايد الكبير، الصرح الحضاري الباهر الذي وجه المغفور له إلى بنائه سنة 1996.

فهذا الجامع يكشف عن ثراء في التنوع المعماري، وانسجام بين مدارس العمارة الإسلامية على امتداد عصورها، فضلاً عن استيعابه لأنماط حديثة من الطرز المعمارية المعاصرة. وبذلك فإن الراحل الكبير كان يسعى إلى إقامة بيت من بيوت الله يجسد رسالة الإسلام في التسامح والتنوع في إطار الوحدة، ويريد لهذا المعمار الديني أن يغدو مرجعاً في العمارة الإسلامية الحديثة، التي تتصل بالماضي ولا تحاكيه، وتفيد من معطياته في ضوء متطلبات العصر ومقتضياته.

وهكذا صار جامع الشيخ زايد الكبير صرحاً إسلامياً بارزاً ونموذجاً للإبداع المعماري والهندسي، وهو ثمرة المنظور الإسلامي المستنير للشيخ زايد، فقد أراد أن يكون هذا الجامع صرحاً إسلامياً يرسخ قيم الإسلام، ويبلور آفاق الفكر الإسلامي القائم على التسامح، ومركزاً للعلوم الإسلامية.
Cant See Links


رد مع اقتباس
قديم 08-07-2012, 04:12 PM   رقم المشاركة : 3
الكاتب

أفاق : الاداره

مراقب

مراقب

أفاق : الاداره غير متواجد حالياً


الملف الشخصي









أفاق : الاداره غير متواجد حالياً


رد: سيرة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله



صور الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله

Cant See Images



Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Links


رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:44 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir