آخر 10 مشاركات
الخبيصه الاماراتيه (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 1 - المشاهدات : 12554 - الوقت: 09:09 PM - التاريخ: 01-13-2024)           »          حلوى المغلي بدقيق الرز (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 7332 - الوقت: 03:16 PM - التاريخ: 12-11-2023)           »          دروس اللغة التركية (الكاتـب : عمر نجاتي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 13220 - الوقت: 11:25 AM - التاريخ: 08-21-2023)           »          فيتامين يساعد على التئام الجروح وطرق أخرى (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 14581 - الوقت: 08:31 PM - التاريخ: 07-15-2023)           »          صناعة العود المعطر في المنزل (الكاتـب : أفاق الفكر - آخر مشاركة : OM_SULTAN - مشاركات : 4 - المشاهدات : 48713 - الوقت: 10:57 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          كحل الصراي وكحل الاثمد وزينت المرأة قديما من التراث (الكاتـب : Omna_Hawaa - آخر مشاركة : OM_SULTAN - مشاركات : 2 - المشاهدات : 43792 - الوقت: 10:46 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          كيفية استخدام البخور السائل(وطريقة البخور السائل) (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 2 - المشاهدات : 36008 - الوقت: 10:36 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          جددي بخورك (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 20832 - الوقت: 10:25 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          عطور الإمارات صناعة تراثية (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 21086 - الوقت: 10:21 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          خلطات للعطور خاصة (الكاتـب : أفاق : الاداره - آخر مشاركة : OM_SULTAN - مشاركات : 1 - المشاهدات : 27039 - الوقت: 10:12 PM - التاريخ: 11-06-2022)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-07-2010, 10:22 AM   رقم المشاركة : 1
الكاتب

OM_SULTAN

المشرف العام

OM_SULTAN غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








OM_SULTAN غير متواجد حالياً


تاريخ الإمارات العربية المتحدة



تاريخ الإمارات العربية المتحدة


الإمارات في العصور القديمة

Cant See Images

Cant See Images


الجزر الاماراتيه المحتله
( صرى، طنب الكبرى والصغرى أبو موسى)



Cant See Images

قضية شائكة قطباها الدولة الفارسية من جهة ودولة الإمارات العربية المتحدة أو الإمارات المتصالحة سابقا من جهة أخرى تمت السيطرة على هذه الجزر قسرا على رغم وجود الأدلة الثبوتية لأحقيتها لدولة الإمارات حيث تم استعراض العضلات والقوة العسكرية الغاشمة للسيطرة واحتلال هذه الجزر بعيداً عن وازع من خلق ودين دعونا نلقي الضوء ولنرجع بذاكرة التاريخ للوراء لنأتي بالأدلة الدامغة التي تثبت الأحقية لطرف على الآخر بعيدا من مبدأ الغاب وسياسة استعراض العضلات فقد بدأت هذه المشكلة في نهاية القرن التاسع عشر ، فهي تقع على مدخل من الخليج العربي وبالرغم من أن هذه الجزر صغيرة الحجم نسبيا ولكن أهميتها الإستراتيجية بالغة الخطورة .

· أهمية الجزر من الناحية الاستراتيجية:

و للجزر الثلاثة أهمية استراتيجية بالغة حيث تحتل هذه موقعا هاما في الخليج العربي و من يتحكم في هذه فيها يتحكم بحركة الملاحة في الخليج العربي كله بالتالي يعرض أمنه للخطر ، نلخص الأهمية الاستراتيجية في ثلاث نقاط هي كالآتي:
§ تستخدم هذه الجزر كموانئ وملاجئ للسفن في حالة العواصف الهوجاء.
§ يقع الممر الملاحي بالخليج بين هذه الجزر والساحل الإيراني.
§ أستخدمها شيوخ القواسم سابقا مراعي لحيواناتهم في فصل الربيع.

القبائل

إن التنوع البيئي في الدولة جعل سكان المنطقة منهم من يعمل في الصيد والغوص في المناطق الساحلية والتجارة ومنهم من يعمل بالزراعة والري ولا سيما في الواحات ومنهم من يعمل بالرعي .
ومن أهم تجمع القبائل بني ياس وقبائل القواسم ، والمناصير ، والعوامر والظواهر والشرقيين ، والنعيم ، وآل علي، والشحوح وغيرهم ، ولكل من هذه القبائل تاريخها العريق ودورها في تاريخ المنطقة .
وقبيلة القواسم من القبائل المهمة في دولة الإمارات حيث كان لهذه القبيلة دور بارز في التاريخ وكانت مهنتهم الأساسية العمل في البحر مما مهد لهم السيطرة على النشاط البحري وتسكن هذه القبيلة في الشارقة ورأس الخيمة وقد أقامت منذ القدم علاقات جوار طيبة مع قبائل بني ياس وتعاونت معها في ضد الغزاة البرتغاليين . ظ
ويقال أن قبيلة بني ياس هي تجمع لمجموعة من القبائل موطنها الأصلي واحة ليوا ومن فروعها آل بو فلاح الذي خرجت منه قبيلة آل نهيان منذ حوالي مائتي سنة .
ومن أقسام بني ياس أيضا (( آل بوفلاسة )) الذين ينتمي إليهم حكام إمارة دبي والمعروفون باسم الرواشد وانتقل آل بو فلاسة إلى دبي حيث أصبحوا العنصر الأساسي فيها .
وثمة فرع آخر من بني ياس وهو ( القبيسات) وكان أفرادها يشتهرون بالغوص والقنص وكان بعضهم من يملك بعض بساتين النخيل في ليوا وسط إقليم الظفرة .
أما السودان وهم فرع آخر من فروع بني ياس وكان أكثرهم في البطين ورغم امتلاك بعضهم لبساتين نخيل في ليوا و البريمي إلا أن جل اهتمامهم كان منصبا على الغوص ويرجع نسبهم إلى الفارس العربي المقداد بن الأسود .
كذلك يوجد فرع من فروع بني ياس وهو المزاريع . كما ويوجد فروع أخرى لبني ياس مثل آل بو مهير ، الهوامل المرر، الرميثات ، المحاربة والقمزان ، السبايس ، آل بو نصير ، الرواشد والمشاغين .
ويتبع بني ياس جماعات صغيرة أخرى مثل العريفات ، والذهيلات ، و الهلالمة وغيرها

العهد البرتغالي

ظل التجار المسلمون يسيطرون على تجارة الشرق ، براً وبحراً ، منذ ظهور الإسلام وحتى القرن السادس عشر ، وكانت تلكم التجارة المجزية ، التي مورست فوق البحر الأحمر ومن ثم على موانئ البحر الأبيض المتوسط ، كانت مملوكة للفينيقيين ولتجار جنوة جزئياً .

بعد عام 1381 أخذت جنوة تضمحل في حين استمرت البندقية كزعامة بحرية مهيمنة لا تنازع فوق البحر الأبيض المتوسط إلى أن وقع حدثان متلازمان تسببا في اهتزاز وضعها : سقوط القسطنطينية في أيدي الأتراك العثمانيين عام 1453 الذي حرمهم من التجارة القادمة عبر الخليج ، والحدث الثاني كان وصول البرتغاليين إلى المحيط الهندي عام 1498 والذي أدى إلى تقليل درجة انسياب التجارة إلى البحر الأبيض المتوسط .

وقد أدى هذا الحدث ليس إلى تخريب تجارة البندقية ( فينيسيا ) فحسب وإنما إلى تخريب تجارة بلدين منافسيين قويين هما مصر وتركيا.

مأخوذين بروح الاكتشاف وبنزوع صليبي طاغ للتبشير بالمسيحية ، انغمس البرتغاليون – خلال القرن الخامس عشر ، في نشاط ثقافي وتجاري كثيف مهد الطريـــق – فيما بعد – للتوسع والاستعمار .

العهد البريطاني والهولندي

مع نهاية القرن السادس عشر بدأت بريطانيا تبدي اهتماماً بإقامة علاقات تجارية مباشرة مع الشرق . في عام 1600 أنشأوا شركة الهند الشرقية الإنجليزية وباشرت نشاطها التجاري أول الأمر في فارس عبر جاسك في عام 1616، وفي السنة التالية أنشأت محطتين تجاريتين داخل فارس هما شيراز وأصفهان . في عام 1617 نجحت الشركة في الحصول على مرسوم ملكي من ملك فارس ، الشاه عباس ، يمنحهم حق احتكار تجارة الحرير انطلاقاً من الموانئ الفارسية . بعد الانتصار البريطاني الفارسي المشترك على البرتغاليين في العام 1622 أنشأ مسؤولو الشركة أول مركز تجاري لهم في منطقة الخليج عام 1623 في بندر عباس ( جومبرون ) الواقعة على الساحل الجنوبي لفارس المقابل لمضيق هرمز وللساحل الشمالي لسلطنة عمان المعاصرة. بعد وقت قصير انتقلت تجارة هرمز إلى بندر عباس التي أصبحت المقر الرئيسي لنشاط بريطانيا التجاري في الخليج خلال المائة وخمسين عاماً التي تلت ذلك.

العهد الهولندي

تميزت الفترة التي أعقبت اضمحلال النفوذ البرتغالي في المحيط الهندي / الخليج العربي بمحاولات مستمرة للتغلغل في المنطقة من قبّل دول أوربية أخرى وتحديداً من قبل الهولنديين والإنجليز والفرنسيين الذين كانوا يتنافسون فيما بينهم ويتناوبون السطوة والنفوذ التجاري في المنطقة.
ويكتسب انتقال تجارة المحيط الهندي من أيدي البرتغاليين إلى أيدي الهولنديين ، ومن أيدي الهولنديين إلى أيدي الإنجليز خلال القرنين السابع عشر والثـامن عشر ، يكتسب أهمية قصوى في تاريخ الخليج العربي.
خلال تلكم الفترة اكتسبت الحركة التجارية لكل من الهولنديين والإنجليز قوة في المنطقة ، وكانت فوك ( الاختصار الهولندي لشركة الهند الشرقية الهولندية ) وشركة الهند الشرقية البريطانية هما القوتين الرئيسيتين اللتين تقومان بالنشاط الأوربي المستمر في الشرق.

تاريخ دولة الإمارات العربية المتحدة


Cant See Images

الإمارات في العصور القديمة

في الثاني من ديسمبر سنة 1971 تكللت بالنجاح جهود صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان
لتحقيق الاتحاد بين الإمارات , وتحققت أعز أمانيه , بإعلان قيام دولة الإمارات العربية المتحدة ,
بفضل سعيه الدؤوب مع إخوانه حكام الإمارات , الذين تجمعهم الإرادة الواحدة , والحرص المشترك على مصالح شعبهم حاضرا ومستقبلا. وقد أقبل زايد على بناء الدولة الجديدة بكل ما عرف عنه من إخلاص واقتدار يعاونه إخوانه أصحاب السمو أعضاء المجلس الأعلى حكام الإمارات الذين تعاهدوا على بذل كل ما فيه خير الوطن والمواطنين , وبرزت دولة الإمارات العربية المتحدة كرصيد عظيم للأمتين العربية والإسلامية , وكإضافة ضخمة لمواردها وإمكانياتها , وتعزيزا لقدراتها على تخطى الصعاب وتحقيق الرفعة والعزة .
ومن هنا فإن يوم الثاني من ديسمبر 1971, ليس فقط مجرد يوم العيد الوطني لدولة الإمارات , بل أنه إلى جانب ذلك أصبح يوما تاريخيا هاما , ونقطة تحول بارزة وعلامة هامة كان لها أثرها البالغ في تطورات الأحداث في منطقة الخليج العربي بأسرها .
وتعتبر التجربة الوحدوية لدولة الإمارات من أنجح التجارب الوحدوية العربية في التاريخ المعاصر التي كتب لها الثبات والصمود بعد عدة تجارب ومحاولات للوحدة أو الاتحاد شهدها تاريخنا العربي الحديث ولم يكتب لها الاستمرار .
وتكتسب التجربة الوحدوية لدولة الإمارات , عظمتها ليس فقط من نجاحها واستمر أريتها , وإنما من شموخ الإنجازات العملاقة التي حققتها المسيرة الاتحادية , على الصعيدين الداخلي والخارجي , طوال السنوات الماضية , حتى أصبحت هذه التجربة بحق نموذجا يحتذى ويهتدى به في التجمعات الوحدوية العربية التي قامت في وطننا العربي بعد ذلك , فصرح الوحدة الشامخ الذي قام على أرض دولة الإمارات ليجمع أبناء الشعب الواحد في دولة واحدة قوية سرعان ما تحول إلى شعار خليجي يدعو إلى الوحدة بين دول المنطقة وشعوبها التي تلتقي في تراث حضاري مشترك وتقاليد ذات جذور تاريخية واحدة


العصر الحجري

إن اقدم آثار لإنسان العصر الحجري الحديث في دولة الإمارات العربية المتحدة معروفة حتى الآن تعود إلى حوالي الألف السادس قبل الميلاد , حيث تمثل هذا العصر بمواقع قليلة تقع إلى الشرق من مدينة العين وجنوبها , ومن هذا العصر توجد بمتحف العين بعض الآلات الحجرية التي استعملها الإنسان في حياته اليومية. أما المواد الأخرى التي استعملها كالخشب والجلود فلم تصلنا لقابليتها للتلف.
وقد تمكن هذا الإنسان بمرور الزمن من تطوير صناعته الحجرية إذ تمكن في الألف الخامس والألف الرابع قبل الميلاد من صناعة رءوس رماح دقيقة الصنع من حجر الصوان كشف منها حتى الآن عن عدد قليل في ثلاثة مواقع مختلفة في المنطقة الغربية من إمارة أبوظبي .


العصر الحديدي

بعد الفجوة الحضارية التي مرت على دولة الإمارات العربية المتحدة في الألف الثاني قبل الميلاد نرى أنه في النصف الأول من الألف الأول قبل الميلاد - أي بحدود 1000 - 500 ق . م - قد سكنت مناطق شرق الجزيرة العربية عدة مجتمعات , ما زالت بقاياها واضحة في مناطق مختلفة من دولة الإمارات العربية المتحدة , ابتداء من إمارة رأس الخيمة في الشمال وحتى مدينة العين في الشرق , كما تشاهد هذه البقايا على ساحل الخليج العربي وساحل خليج عمان.
لقد أصبحت عادة استيطان الإنسان للواحات في الألف الأول قبل الميلاد ضرورية , ولكن بطريقة اجتماعية واقتصادية مختلفة عما كانت عليه في العصر البرونزي , فقد بنيت القرى الكبيرة وزاد عدد المستوطنات الصغيرة , بشكل كبير نتيجة لاستغلال المياه بشكل جيد إضافة إلى ممارسة الصيد , وابتكار نظام ري جديد هو نظام الأفلاج".


العصر البرونزي

إن عصر الاستيطان المنظم في دولة الإمارات العربية المتحدة قد بدأ في النصف الأول من الألف الثالث قبل الميلاد أي قبل 4500 عام في المنطقة الشرقية من إمارة أبوظبي حيث المياه الوفيرة والخضرة الدائمة والموقع الجغرافى الجيد المسيطر على طريق التجارة بين مدينة صحار الواقعة على خليج عمان وجزيرة أم النار الواقعة على ساحل الخليج العربي , ومن هذا العصر يوجد عدد من المستوطنات السكنية والعديد من المدافن الجماعية التي أمدتنا بمعلومات جيدة عن معتقدات الأقوام التي عاشت آنذاك , لقد بنيت القرى في هذا العصر , وهى غالبا ما تتكون من بناية دائرية واحدة يحيط بها خندق دفاعي وأبنية أخرى أقل حجما.
أما المكتشفات الأثرية التي تعود إلى هذا العصر الزمني فتدل على أن المجتمع القديم لدولة الإمارات العربية المتحدة كان يمارس التجارة وكان يقوم كوسيط في نقل البضائع المصدرة إلى أعالي الخليج وجنوب وادي الرافدين كالنحاس وأحجار الديورايت , ويستورد من هناك بعض المواد المعيشية بالإضافة إلى التجارة , فقد تفنن القوم في صناعة الفخار والأواني الحجرية , وأجادوها بشكل كبير , كما مارسوا زراعة القمح , وعرفوا زراعة أشجار النخيل منذ ذلك الوقت .

وقد تأثرت هذه الحضارة المزدهرة بالركود الاقتصادي الذي أصاب الشرق القديم في الألف الثاني قبل الميلاد وخاصة في النصف الثاني منه , ذلك العصر الذي لا نعرف عنه الا القليل , إن هذا الركود قد أصاب مناطق عديدة من الخليج ولا نملك تفسيرا له في الوقت الحاضر , لكنه ربما كان للأوضاع السياسية أو المناخ أثر في ذلك .


العصران اليوناني والروماني

يحتل العصر الهيلينى “اليوناني” مكانة خاصة في التاريخ القديم للخليج لما له من تأثير خاص على الملاحة والتجارة قديما بين المنطقة, وباقي أنحاء العالم, وقد تزامن مع حملات الغزو التي شنها الاسكندر الأكبر المقدوني عازما على تحويل بابل إلى عاصمته الشرقية , لأنها قلب العالم القديم والمركز التجاري الذي يربط الهند بسائر أنحاء المعمورة .
ويروى المؤرخون أن الاسكندر الأكبر المقدوني هو الذي اكتشف مياه الخليج العربي وشواطئه , وكان ذلك عند عودة القائد المقدوني من الهند , حيث أمر أحد قواده واسمه نيارخوس أن يسبر غور مياه الخليج حتى مصب نهري دجلة والفرات , وانطلق القائد عام 324 قبل الميلاد من مصب نهر الهندوس مخترقا الخليج العربي , إلى أن وصل إلى قرية “ ديريد دنيس “ مكان البصرة حاليا , وكان الاسكندر يرمى من اكتشافه شواطئ الخليج إلى حماية إمبراطوريته من اعتداءات الفرس , والحيلولة دون سيطرتهم على شواطئه , وبالتالي الوصول إلى شبه الجزيرة العربية , واحتلالها للسيطرة على ثرواتها من البخور والأطايب.
وقد أكد مؤرخو الاسكندر الذين أرخوا لحملاته الاستكشافية العديدة في الخليج أن للفينيقيين في هذه الحقبة “ أي القرن الرابع قبل الميلاد “ تجارة مزدهرة في الخليج كتلك التي أصبحت لهم على شواطئ المتوسط , كما وردت في مؤلفات هؤلاء المؤرخين إشارات عن السائل الأسود اللزج الذي يشعل المصابيح بنور قرمزي , وتظهر هذه العبارة كأول إشارة عن وجود البترول في هذه المنطقة.
وتوالت بعد اليونان حملات رومانية للسيطرة على الخليج وشبه الجزيرة العربية , ولكنها كانت تضيع وتتلاشى بين رمال الصحراء العربية وكثبانها الضخمة وقد حاول الإمبراطور الروماني “تراجان” أن يسير على طريق الاسكندر فأرسل قواته التي وصلت الخليج , لكنها اصطدمت مع الفرس , الذين كانوا في تلك الفترة في أوج عظمتهم , وقوتهم. وبعد ذلك بدأ الصراع العنيف والطويل بين الفرس والروم , والذي استمر قرابة ثلاثة قرون حتى ظهور الإسلام , واستطاعت قوات المسلمين أن تحسم هذا النزاع لصالحها وتقضى على أضخم إمبراطوريتين في العالم.


العصر الهيلنستي

بعد نهاية العصر الحديدي قبل الميلاد بحوالي 500 سنة بدأ عصر آخر جديد في المنطقة لا يعرف عند الكثير الا وهو العصر الهيلنستى الذي تمثل حتى الآن بمستوطنيين كبيرين وهما مليحه في إمارة الشارقة والدور في إمارة أم القيوين وقد استمر هذا العصر مايقرب من خمسمائة سنة.

قبل الميلاد

لقد عرف المجتمع القديم الذي عاش على أرض دولة الإمارات العربية المتحدة استعمال الفخار في نهاية الألف الرابع قبل الميلاد , أي قبل أكثر من خمسة آلاف عام مضت , ومن هذه الفترة الزمنية توجد المئات من المدافن الأثرية التي بناها الإنسان ليخلد ذكرى موتاه , وهى جميعا مدافن مقببة , بنيت بالحجارة فوق سطح الأرض , وقد زودت هذه المدافن ببعض الأواني الفخارية.


2000 قبل الميلاد

بالرغم من أننا لا نعرف الا الشيء القليل عن الألف الثاني قبل الميلاد بسبب وجود فجوة حضارية طويلة مرت على بعض مناطق الخليج العربي , الا أن هناك بعض المكتشفات الأثرية التي تغطى القرون الثلاثة الأولى من الألف الثاني ق . م “ 2000 - 1700 ق . م” إن أبرز هذه المكتشفات هي تلك التي عثر عليها في مدفن القطارة في مدينة العين ومواقع أخرى في إمارة رأس الخيمة إضافة إلى وجود بقايا فخارية من هذا العصر مبعثرة على مواقع أثرية أقدم عهدا . وقد أستمر القوم في ذلك العصر في صناعة الأواني الفخارية وابتكروا أنواعا جديدة منها , كما طوروا صناعة الأواني الحجرية , حيث صنعت بأشكال وزخارف جديدة , وقد صنعوا الأسلحة البرونزية واستعملوها بشكل واسع وزودوا موتاهم بالمجوهرات الثمينة .


لمحة تاريخية

تتمتع دولة الإمارات العربية المتحدة منذ أقدم العصور بموقع إستراتيجي مهم فهي نقطة اتصال , وطريق تجارى , بين بلدان كانت منذ فجر التاريخ مصدر حضارات , ومعبرا لعديد من التيارات الثقافية , وبفضل هذا الموقع العظيم أتيح لسكانها عبر حقب التاريخ المتتالية إقامة علاقات وثيقة مع كل مراكز الحضارات القديمة التي عرفتها آسيا الجنوبية .
فقد لعب الموقع الجغرافى لدولة الإمارات العربية المتحدة بين شرق المملكة العربية السعودية وسلطنة عمان دورا كبيرا في التجارة , ونقل خامات النحاس من سلطنة عمان إلى وادي الرافدين منذ الألف الثالث قبل الميلاد , كما أن وجود الواحات , وتوفر المياه , على امتداد السفح الغربى لسلسلة جبال عمان - التي تمتد من رأس مسندم المشرف على مضيق هرمز, وحتى رأس الحد جنوب شرق مدينة مسقط - ساعد على الاستيطان منذ آلاف السنين .
وقبل بدء التجارة وعصر الاستيطان المنظم في الدولة في النصف الأول من الألف الثالث قبل الميلاد كانت هناك مجتمعات صغيرة لا نعرف عنها إلا القليل حيث لم تخلف لنا الا بقايا الحجارة التي استعملتها.


انهيار سد مأرب

وقد ازدادت الهجرات العربية إلى المنطقة انسيابا منذ القرن الثاني قبل الميلاد نظرا للقحط والجفاف الشديدين الذين أصابا المنطقة الداخلية لشبه الجزيرة العربية ,إذ انه بعد انهيار سد مأرب في القرن السادس قبل الميلاد , أخذت القبائل اليمنية ترحل إلى البلاد المجاورة , فنزلت المنطقة فرق من “الأزد” نسبة إلى واد كان الأزد ينزلون حوله بالقرب من مأرب.


الإمارات والحضارة الإسلامية


بظهور الإسلام بدأت مرحلة جديدة في تاريخ هذه المنطقة، حيث دخلها الإسلام على يد القائد العربي عمرو بن العاص، وتمكن ومن خلفه من تطهير الخليج من الغزاة وعاش الخليج في ظل الإسلام فترة من الاستقرار، وأصبح في عصر الدولة الأموية أحد المراكز التجارية والملاحية المهمة، كما ازدهرت فيه صناعة السفن التي كانت معروفة قبل ذلك بفترة طويلة.
ومنذ أن دخل الإسلام إلى الخليج لم يتوقف تأثيره على أهل المنطقة فقط، وإنما امتد إلى ما وراءها، فالتاريخ يشهد أن أبناء الخليج العربي كانوا حملة للعقيدة الإسلامية فنشروها إلى أرجاء كثيرة من العالم، فقد كانت التجارة ميداناً رائداً لنشر الإسلام، حيث يحمل التاجر العربي المسلم عقيدته وإسلامه قبل أن يحمل معه تجارته، وقد تأثرت كثير من الشعوب بهذا الأسلوب في نشر الدين الإسلامي.
وفي ظل الحكم الإسلامي عاشت المنطقة التطورات التاريخية جميعاً التي شهدها العالم الإسلامي، فتأثرت بها وأثرت فيها، وقد شهد ساحل الخليج في عهود ازدهار الحضارة الإسلامية نمو مراكز تجارية وثقافية مهمة.
وفي دولة الإمارات عدد من المواقع الأثرية التي تعود إلى العصور الإسلامية الأولى ، وخاصة على الساحل الشرقي في «دبا» التي اشتهرت نتيجة وقوع حروب الردة فيها وهي تضم مقبرة تدعى مقبرة أمير الجيوش وهي معاصرة للخليفة أبي بكر الصديق، وقرية بدية التي تضم مسجداً يعتقد أن بناءه يعود إلى عصر الخلفاء الراشدين.
واكتشفت في إمارة عجمان مخلفات أثرية تعود إلى أقوام سكنت المنطقة في فترات إسلامية متأخرة ترجع إلى القرن العاشر الهجري مثلها في ذلك مثل الاكتشافات الأثرية في موقع الدربحانية في رأس الخيمة، حيث عثر على مسكوكات نحاسية، تحمل إحداها تاريخ 913 للهجرة «1507 ميلادي»، وقد ذكر الرحالة العربية الشهير ابن بطوطة عدداً من المدن التي زارها على خليج عُمان حوالي 1331 ميلادية، مثل القريات «القرية» و «شبا» ولعلها «دبا» وكلبا وخورفكان، فيقول في مؤلفه الشهير أنها كلها ذو أنهار وحدائق وأشجار ونخل.
وهناك موقع إسلامي مبكر يقع على ساحل الخليج العربي هو موقع جميرة في إمارة دبي، الذي يبدو أنه كان موجوداً قبيل الإسلام واستمر استيطانه في العصر الأموي، وقد كشف فيه عن دور سكنية وبناء إداري، وسوق جميعها بنيت بالحجر والجص وزينت بزخارف جصية رائعة يحتفظ متحف دبي بقسم منها.


العصور الحديثة

تسبب الانتصار الذي حققه السلطان العثماني محمد الفاتح بدخوله القسطنطينية والقضاء على الإمبراطورية البيزنطية سنة 1453م في انتقال علماء بيزنطة والتركة العلمية اليونانية إلى إيطاليا، وتوفير القاعدة التي قامت عليها النهضة الأوروبية الحديثة، ولهذا فإن بعض المؤرخين يعتبرون تاريخ سقوط القسطنطينية نهاية العصور الوسطى.
كما أدى الانتصار العثماني الساحق إلى إلحاق هزيمتين منكرتين بالأمة العربية، جاءت الأولى منهما سنة 1492م، عندما قوضت قشتالة مملكة غرناطة في جنوب شبه الجزيرة الايبيرية بعد أكثر من عقد من الحروب التي حثت البابوية على تأجيجها ومولتها لإحراز نصر يوازي نصر العثمانيين. أما الهزيمة الثانية فبدأت بوادرها في نهاية القرن الخامس عشر الميلادي، وانتهت بتقويض الجزء الأكبر من السيادة الملاحية العربية، على الخليج العربي وبحر عمان وقسم من المحيط الهندي، وحرمان العرب من الدور التجاري الذي لعبوه على مر العصور بسيطرتهم على الحلقة الوسطى للتجارة الدولية بين الشرق والغرب بعد أن تمكن الأوروبيون بمساعدة عربية بعضها مقصود والآخر غير مقصود، من إقامة اتصال مباشر مع القرن أولاً ومن ثم بسط سيطرتهم على تجارة الهند والإمساك بالخطوط الملاحية في أعالي البحار.
وقد تمكن العثمانيون من التوغل في أوروبا وقطعوا بتوغلهم الطرق البرية بين أوروبا والهند، فسعت الدول الأوروبية من جانبها إلى البحث عن طرق بديلة، وقيض للبرتغال القيام بهذا الدور، فقد كانت ما تزال أمة ناهضة بنت مملكتها على الأراضي التي اقتطعتها من عرب الأندلس، وطورت أسطولاً بحرياً كبيراً، بالاعتماد على الخبرة التي اكتسبها ملاحوها من العرب، الذين أقاموا قبل ذلك صناعة سفن ضخمة في لشبونة ، ومع ذلك فإن الربابنة البرتغاليين ظلوا على جهل مطبق بالخطوط الملاحية وحركة الرياح، وهما عنصران مهمان للوصول إلى الهند ، وهكذا تحطمت عشرات السفن على صخور شبه الجزيرة العربية قبل أن يوفر لهم القدر مفتاح العبور إلى الهند سنة 1498م. ويروي المؤرخ البرتغالي كستانهيدا ما حدث فيقول: وصل فاسكو دي جاما إلى مالندي «قرب ممباسا» في 15 مارس سنة 1498 م فصعد إلى سفينته مسلمون منهم مسلم اسمه أحمد بن ماجد الذي أحب أن ينعم برقة دي جاما وبحارته، ورضي أن يذهب فيلدهم على طريق الهند.
وكان دي جاما قد دهش لسعة علم الملاح المسلم عندما أراه خريطة الساحل الهندي كله، وعليها خطوط الطول والعرض بالتفصيل ، ثم دعا جاما الملاح المسلم ليشاهد الاسطرلاب الكبير الذي كان يحمله في سفينته وآلات فلكية أخرى فلم يعجب المسلم ما رأى، وأنبأ دي جاما أن للملاحين العرب في البحر الأحمر آلات متقنة مصنوعة على غير مثال ما بيد البرتغال، ثم أطلعه على آلة له مؤلفة من ثلاث لوحات فلما عرف دي جاما قيمة هذا الكنز الذي ظفر به أحب الاحتفاظ بهذا المعلم المسلم، وأقلع معه متوجهاً إلى الهند في 24 أبريل فاجتاز الخليج الكبير وطوله 600 فرسخ في 22 يوماً دون أن يلقى في طريقة عقبة أو مشقة.
ويختلف المؤرخون في السبب الذي دفع الملاح العربي إلى مساعدة البرتغاليين إلا أنه من الواضح أن ابن ماجد لم يكن يتوقع شيئاً مما حدث له فيما بعد.. وكان البرتغاليون أول نذر الشرق في الخليج، وسجل التاريخ لقائدهم دي جاما والفونسودا البوكيرك، ومن جاء بعدهما، عدداً من المذابح البشعة بحق العرب والمسلمين، فقد أشاعوا في السواحل العربية والإسلامية المطلة على بحر العرب وخليج عُمان والخليج العربي إرهاباً وتدميراً قل أن عرف التاريخ له نظيراً ولكم تشمئز نفس قارئ تاريخ هذه الفترة وهو يمر على القصص المتشابهة المتكررة، والتي لاتحصى عن قيام البرتغاليين بمقاومة هذا الإقليم العربي أو ذاك، ثم مهاجمته بالمدافع وتدمير حصونه واستباحته، وقتل كل من بقي على قيد الحياة من النساء والأطفال والشيوخ بعد انهيار مقاومة السكان الذين كانوا أقل تسليحاً وأقل دراية بفنون القتال، فإذا تمت عمليات نهب النفائس والمخطوطات العربية أشعل البرتغال النيران في البلد المنكوب وأحرقوا المساجد والأسواق التي وصفها الرحالة ابن بطوطة بأنها أبرز معالم الفن المعماري.
وكان البرتغاليون حريصين على إبقاء نفر قليل من الكهول على قيد الحياة بعد جدع أنوفهم وصم آذانهم ثم كانوا يطلقونهم إلى المدن المجاورة ليثيروا فيها الذعر والفزع لحملها على التسليم دون قتال. قادة من الإمارات خلال حركة الفتوحات الإسلامية: برز من شعب الإمارات خلال حركة الفتوحات الإسلامية بعض القادة العسكريين منهم.


القوى الوطنية

لقد وقف سكان السواحل وقفات باسلة في الذود عن حماهم وقدموا آلاف الشهداء، غير أن البرتغاليين كانوا متفوقين تفوقاً كبيراً في الحرب وأدواتها، سواء من حيث نوع السفن وكفاءتها وتسليحها بالمدافع، أو من حيث القدرة على التخطيط والمناورة وبذلك تمكنوا من القضاء على المقاومة الوطنية وفرضوا ظلهم الأسود في هذه الربوع، ولكن إلى حين.
وظلت الثورات ضد الطغيان البرتغالي تنشب من سنة إلى أخرى، كما قامت عدة حملات بحرية عثمانية نازلت البرتغاليين، وكبدتهم بعض الخسائر، وانتزعت منهم بعض المواقع كما حدث عندما تولى القائد العثماني بيري بك على مسقط وطرد منها البرتغاليين سنة 1551م، ثم أحكم الحصار على هرمز، لكنه اضطر إلى الانسحاب عندما هبت عواصف عاتية وأغرقت جانباً من أسطوله، كما استولى القبطان علي بك على مسقط ثانية سنة 1581 م ثم أكره على الانسحاب.
واستمرت حركة المقاومة ضد البرتغاليين بين مد وجزر طوال ما يقرب من مائة وخمسين سنة.
وقد تدخلت ظروف خارجية وساعدت على إضعاف حركة المقاومة.
وفضلاً عن ذلك فقد برزت في الجانب العبي زعامة جديدة استطاعت أن تقود حركة التحرير بنجاح.
وما أن جاء منتصف القرن السابع عشر حتى كانت مياه الخليج قد طهرت من الغزاة.
وبرزت أسماء ثلاثة لامعة سطرت صفحات مشرقة في سجل جهاد هذه المنطقة من أرض العرب والمسلمين هم: ناصر بن مرشد، وسلطان بن سيف، وسيف بن سلطان.. وناصر بن مرشد هو مؤسس دولة اليعاربة الذي بويع بالإمامة سنة 1624م، بعد أن خلص مدينة صحار من شبح السيادة البرتغالية، كما نجح في انتزاع جلفار «رأس الخيمة الحالية» من أيدي الفرس، وأجبر البرتغاليين على دفع الجزية كما فرض عليهم هدم حصونهم بأيديهم.


الصراع ضد البرتغال

وكان لحلف بني ياس دور بارز في الصراع مع البرتغاليين حيث يذكر أنه حينما دعا القائد اليعربي الإمام ناصر بن مرشد إلى الكفاح والجهاد لتحرير عُمان وساحلها من البرتغاليين عام 1624م شارك حلف بني ياس في هذا الجهاد المقدس حيث تمكنوا من طرد المستعمر من قلعة جلفار الواقعة في شمال رأس الخيمة. ومنذ أوائل القرن الثامن عشر بدأت القبائل العربية تمارس نوعاً من الترابط والتجمع فيما بينها، ولا نكاد نصل إلى منتصف القرن الثامن عشر حتى يطالعنا تنظيمان قبليان كبيران هما: اتحاد القواسم ـ سكان القسم الشمالي ـ واتحاد بني ياس «سكان القسم الجنوبي» من المنطقة، التي تقوم عليها دولة الإمارات العربية المتحدة. وقد تقاسم هذان الحلفان الكبيران السلطة السياسية في المنطقة، وكان من المتوقع لهذين الحلفين النمو والاتحاد فيما بينهما، لو أتيح لهما المناخ المناسب دون ضغوط خارجية.
ومما تجدر الإشارة إليه أن الظروف العامة التي شهدتها منطقة الخليج العربي في النصف الأول من القرن الثامن عشر، قد شجعت على قيام تلك التنظيمات القبلية التي نالت قسطاً كبيراً من الاستقرار والتنظيم السياسي والاقتصادي، ونعني بهذه الظروف عدم وجود سلطة قوية أو قوة كبرى بعد انهيار القوة البحرية المتفوقة للبرتغاليين واضطرارهم إلى الانسحاب من قواعدهم وحصونهم التي لاتقهر كما كانوا يطلقون عليها.


انهيار النفوذ البرتغالي

وليس من شك في أن انسحاب البرتغاليين وأفول سلطتهم العسكرية قد أفسح المجال لموجات من الهجرات العربية التي اندفعت إلى شواطئ الخليج من أواسط الجزيرة العربية بعد أن اضطرت هذه الموجات إلى الانكماش خلال ما يقرب من قرنين من الزمان نتيجة الأسلوب العسكري الاحتكاري التعسفي الذي مارسه البرتغاليين في بحار الشرق.
حقيقة أنه قد أعقب انهيار النفوذ البرتغالي ظهور قوى أوروبية كالهولنديين والإنجليز والفرنسيين إلا أن هذه القوى الجديدة والفرنسيين، إلا أن هذه القوى الجديدة وجهت نشاطاتها بشكل متزايد للتجارة، وتركت المجال مفتوحاً أمام القوى العربية لكي تمارس نشاطاتها، إلا أن هذا النشاط لم يكن له فاعلية من الناحية العملية، حيث لم يكن باستطاعة هذه القوى العربية ـ رغم إلغاء الاحتكار وفتح البحار والتجارة ـ أن تنافس شركات ضخمة كشركة الهند الشرقية البريطانية أو الفرنسية أو الهولندية، لما كانت تجده هذه الشركات من مساعدة من حكوماتها، أتاحت لها فرصة النمو كمؤسسات ضخمة لها أساطيلها وجيوشها ومراكزها، وبذلك تحول النشاط العربي إلى الوقوف ضد هذه القوى التي لم يستطيع العرب منافستها في التجارة من موارد الثروة، حتى أن القواسم كانوا يطلقون على عملياتهم البحرية صراع الحياة.
يضاف إلى ذلك الرغبة في الانتقام من الدول الاستعمارية التي عاث ممثلوها بالبرتغاليون فساداً في منطقة الخليج لما يقرب من قرنين من الزمان، ثم كان لانتشار الدعوة الوهابية أثر كبير في اصطباغ هذه العمليات الحرية بطابع الجهاد الديني.


دولة اليعاربة

أما العامل الثاني الذي أفسح المجال لظهور التنظيمات القبلية في المنطقة فيرتبط بانهيار دولة اليعاربة في عُمان، وتلك الدولة وأن كانت قد استطاعت خلال القرن السابع عشر أن تتصدى للقضاء على التفوق البرتغالي، وتنجح بفضل مساعدة القبائل العربية في التخلص من السيطرة البرتغالية الاحتكارية، إلا أنها برغم هذه الإنجازات الكبيرة لم تلبث أن تعرضت منذ أوائل القرن الثامن عشر لتمزق داخلي بسبب التنافس على منصب الإمامة بين قبائلها الغافرية والهناوية مما أدى إلى سقوطها وظهور دولة جديدة حملت عنها أعباء الحكم، وهي دولة البوسعيد التي قامت بانتصار عرب الجنوب سنة 1741 م بينما قامت قبائل الشمال بتأسيس تحالف يجمع فيما بينها على الساحل الذي تشغله دولة الإمارات حالياً، حيث ظهرت حوالي 1749 قوة بحرية كبيرة تزعمتها قبيلة «القواسم» التي اتخذت من رأس الخيمة مركزاً لها، وامتدت سيادتهم من رأس الخيمة مركزاً لها، وامتدت سيادتهم من رأس الخيمة شمالاً إلى الشارقة جنوباً ما ظهرت في الوقت نفسه تقريباً قوة برية تألفت من تحالف قبائل بني ياس، وذلك في منطقة الظفرة وليوا وسواحل أبو ظبي وحولها.
ولعل مما يلفت النظر أيضاً أن تنظيمي القواسم، وبنى ياس قد تزامنا في نشأتهما، وتميز التنظيم الأول بقوته البحرية وتميز التنظيم الثاني بقوته البرية كما تشابه التنظيمان في قدرتهما على تجميع عدد كبير من القبائل والعشائر تحت لوائهما، فقد نجح القواسم وبني ياس في زعامة مجموعة من الأحلاف والعشائر القبلية، وأوكلت لهم هذه المجموعات مقاليد أمورها، وأصبح القواسم وآل بوفلاح العشيرتين المتزعمتين لهذين التنظيمين الكبيرين، وهما بطبيعة زعامتهما كانا يمثلان الجناح العسكري في المجموعة القبلية المنتمية إليهما.
وليس من الضروري بطبيعة الحال أن ترتبط هذه القبائل بروابط القرابة، وإنما ارتبطت بروابط التضامن السياسي والمصالح المشتركة والوجود، ضمن منطقة معينة والخضوع لزعامة موحدة.


تحالف بني ياس والقواسم


على الرغم من عدم ارتباط تجمع بني ياس والقواسم فيما بينهما، إلا أن وحدة الظروف الخارجية التي كانت تهم كلاً منهما بالإضافة إلى المصالح المشتركة لهما، حتمت في كثير من الأحيان قيام علاقات المودة وحسن الجوار بينهما وأصبحا بذلك النواة الأولى للإمارات العربية المتحدة.
وبعد انسحاب البرتغال اشتدت الهجمات الاستعمارية العالمية التي لم تترك المنطقة إلى شأنها، وسارعت إليها هولندا وفرنسا وبريطانيا وتصارعت هذه القوى من أجل السيطرة عليها إلى أن تمت في النهاية السيطرة لبريطانيا التي ثبتت أقدامها في الخليج، رغم المقاومة الباسلة التي واجهتها، والتي جعلتها في كثير من الأحيان تدك بمدافع أساطيلها المدن العربية على الساحل كما فعلت في جلفار «رأس الخيمة» وخورفكان، وكان أبرز رؤوس المقاومة للمستعمرين يتمثل في القواسم في جلفار، وفي حلف بني ياس في أبو ظبي، وآل بوفلاح في دبي.
وقد أزعجت المقاومة بريطانيا الأمر الذي دفعها إلى تجريد أسطول ضخم لإخضاع المنطقة.
ففي الثالث عشر من نوفمبر 1809 وجهت بريطانيا أسطولاً هاجم رأس الخيمة تحت غطاء من المدفعية التي سلطتها السفن على المدينة وأحرقت نحو 60 مركباً وقسماً من منازل المدينة، غير أن تلك القوة لم تتمكن من تحقيق أهدافها السياسية أخفقت حملة ثانية في قهر القواسم أيما إخفاق، فنظمت حملة ثالثة بقيادة السير وليام غرانت كير في ديسمبر من عام 1819، ودارت معارك ضارية انتهت باحتلال القوات البريطانية مدينة رأس الخيمة فدخلتها ودمرت قلعة المدينة في الثالث عشر من ديسمبر من السنة نفسها.
وباحتلال رأس الخيمة هيمنت بريطانيا تماماً على مياه الخليج وكانت آخر انتفاضة للقوى العربية قيام قبيلة بني ياس بمهاجمة وتدمير طراد بريطاني، في حركة انتقامية سنة 1834. لجأت بريطانيا بعدها إلى إبرام مجموعة من الاتفاقيات لتوطيد وجودها في المنطقة كانت أولاها سنة 1820. واستهدفت ضمان حرية الملاحة في الخليج.
وقد نصت معاهدة 1820 على تعهد الرؤساء بإبقاء السلام في البر والبحر، وأن يستخدم العرب الموقعين على المعاهدة علماً أبيض يخترقه لون أحمر، وأكدت الحكومة البريطانية بأنها لن تتدخل في الخلافات المحلية، ولكنها أجازت لنفسها حق التفتيش والرقابة على السفن العربية.
وقد أعقبت معاهدة «1820» معاهدة أخرى في العام 18345 وافق فيها شيوخ المنطقة على عدم القيام بأية أعمال حربية خلال فترة نشاطات صيد اللؤلؤ التي تمتد ستة أشهر من كل عام، وما لبثت بريطانيا أن بسطت نفوذها العسكري على مناطق الخليج العربي كافة، ثم حملت شيوخ المنطقة عام 1835 على إبرام اتفاقية جديدة معها، تتعهد بموجبها بالحفاظ على أمن الملاحة في الخليج، وصد أي عدوان خارجي على مشيخات المنطقة، تاركة الحرية التامة للشيوخ في التصرف بشئونهم الداخلية وحل منازعاتهم الحدودية الإقليمية ، وقد سميت هذه المعاهدة بمعاهدة «السلام البحري الدائم» التي أطلق فيها على المنطقة اسم الساحل المتصالح.
وفي 8 مارس 1892 وقع شيوخ المنطقة معاهدة مع بريطانيا تعهدوا فيها بعدم الدخول بأي حال من الأحوال في اتفاقية أو اتصال مع أي حكومة عدا بريطانيا، وبعدم الموافقة على إقامة أي وكيل لأي حكومة أخرى في إماراتهم دون موافقة الحكومة البريطانية، وكذلك بعدم التنازل أو قبول احتلال أي جزي من إماراتهم إلا للحكومة البريطانية، التي أكدت في هذه الاتفاقية مسئوليتها عن العلاقات الخارجية للإمارات المتصالحة دون التدخل في شئونها الداخلية.
وأوكلت الحكومة البريطانية أمور الدفاع والعلاقات الخارجية الخاصة بالخليج العربي لشركة الهند الشرقية حتى سنة 1873، نقلت بعدها هذه المسئوليات إلى حكومة الهند البريطانية، واستمر هذا الترتيب إلى أن استقلت الهند سنة 1947 فوقعت مسئولية ذلك على وزارة الخارجية البريطانية، وكان لها معتمد مقيم في البحرين، ووكلاء سياسيون في كل من دبي وأبو ظبي وقطر، قبل أن تعين سنة 1948 وكيلاً سياسياً في الشارقة، حيث كانت القاعدة الجوية، واستمر هذا الوضع حتى كان الاستقلال عن بريطانيا سنة 1971.
ومع بداية ظهور معالم الحركات التحررية بعد الحرب العالمية الثانية، وما تبعها من اهتمامات دولية في سبيل التخفيف من الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية المتخلفة لمعظم شعوب دول العالم الثالث اضطرت الحكومة البريطانية إلى تغيير سياستها.
ففي عام 1952 أنشأت بريطانيا مجلساً لشيوخ الساحل المتصالح كان الهدف منه التنسيق بين مواقف الشيوخ وتوحيد آرائهم إزاء بعض القضايا، وكان المجلس يجتمع بصورة دورية كل أربعة شهور، وقد دام هذا المجلس لأكثر من 15 سنة ومع ذلك فقد كانت مساعيه محدودة.
وفي عام 1965 الحق بمجلس الإمارات المتصالحة مكتب للتطوير مهمته البحث عن مصادر إيراد جديدة مهمته البحث عن مصادر إيراد جديدة بعد اشتداد الأزمات الاقتصادية والركود والتدهور في أسواق اللؤلؤ، وقد توصل المكتب إلى جمع بعض المنح من إمارتي قطر والبحرين، بالإضافة إلى المساهمة السخية التي كانت تقدمها بعض الدول العربية الخليجية الأفضل حالاً، أما مساعدات بريطانيا فكانت محدودة للغاية، ومن إنجازات مكتب التطوير شق بعض الطرق وتنفيذ بعض الخدمات الصحية والتعليمية ووضع برامج زراعية ومسح مصادر المياه وإنشاء مزارع تجريبية في بعض الإمارات وتعبيد طريق بين دبي والشارقة في عام 1966، ويمكن القول أن عبء التطوير قد وقع بالفعل على إمارة أبو ظبي التي كان البترول قد اكتشف فقيها حديثاً مما أدى إلى رفع حصيلة مكتب التطوير.
وفي عام 1969 كان لدولة الكويت بالإمارات 43 مدرسة ومحطة إذاعة صوت الساحل في الشارقة، ومحطة للإرسال التليفزيوني في دبي.
وقامت المملكة العربية السعودية بتنفيذ بعض المشروعات خاصة في رأس الخيمة كما تولت عام 1967 مد الطريق من الشارقة إلى رأس الخيمة.
وفي ضوء المزيد من الاهتمام العالمي بتطوير وتنمية مناطق دول العالم الثالث قامت بريطانيا بإعادة تنظيم مجلس الإمارات المتصالحة وزيادة مساهمتها في تمويل الصندوق واستطاعت الإمارات التحرر من كثير من التزاماتها الخاصة بالعلاقات الخارجية وبالانفتاح على العالم العربي، وإقامة الاتصالات المتنوعة التي أبرزت كيانها للعالم الخارجي.
لكن التحرر الكامل من كل القيود، مع القدرة على إقامة حكم وطني كانا رهناً بحصول الإمارات على استقلالها الكامل مع اتحادها وتضامنها معاً في صورة دولة كبيرة متحدة.


صوت من أعماق التاريخ

هذه المعركة هي فصل من سلسلة معارك ضارية بحرية وبرية, دارت بين قبيلة القواسم وبين قوات حليفة مؤلفة من قوات شركة الهند الشرقية والقوات البريطانية وغيرها. ولنستمع معا إلى قصة بطولة “القواسم” كما رواها فرانسيس ارسكين لوش Francis Erskins Loch قائد الحملة البريطانية التي غزت رأس الخيمة, ولم تنشر الا أخيرا في كتاب Pirate Coast The لتشارلز بلجريف ..
يقول قائد الحملة في مذكراته: “كانت قبيلة القواسم القوية تتزعم المنطقة من عاصمتها رأس الخيمة الحصينة, ..
وقاعدتها في جزيرة قشم, ومدينة لنجه على الساحل الإيراني, اللتين كانتا تابعتين للقواسم..
ومن هذه القواعد كانت قوة القواسم البحرية تتحكم في مدخل الخليج ., وتنطلق مهاجمة اكبر سفن شركة الهند الشرقية البريطانية, حتى استطاعت في صباح يوم من عام 1797 أن تهاجم الطراد الحربي فيبر Viper وتجبره على الهرب.. وفى عام 1804 استولى القواسم على الكنوز التي كان يحملها الطراد Fiy في طريقه إلى الهند وفى عام 1805 استولوا على سفينتين شراعيتين للمقيم البريطاني في البصرة وفى عام 1808 استولوا على سفينة شراعية أخرى للمقيم , واسروا الطراد سيلف Sylph ذا الثمانية مدافع..
وكان أسطول القواسم يضم 60 سفينة كبيرة وعدة مئات من السفن الصغيرة, لايقل عدد من كان عليها عن 20000نسمة, وكان اغلب هذه السفن مسلحا بمدافع غنمها القواسم..
وفى شهر سبتمبر 1809 خرجت حملة بحرية من ميناء بومباي مؤلفة من ثماني سفن حربية , وبارجتين وأربع سفن نقل و2000 محارب .
ووصلت هذه القوة الضخمة إلى رأس الخيمة وطلبت من القواسم الاستسلام فرفضوا , وانطلقت المدافع تدك المدينة , وتحرق 60 سفينة كانت راسية في مينائها.
ويتابع الكابتن لوش مذكراته بقوله: وبعدها اتجهت قواتنا إلى لنجه على الساحل الإيراني وأخرجت منها القواسم, وفى جزيرة قشم دارت معارك ضارية مع القواسم فتراجعت القوات المهاجمة ثم عاودت هجومها في الليل ودخلتها بعد أن تركها القواسم..
وتصور الكثيرون أن قوة القواسم قد اضمحلت إلى الأبد ولكنهم سرعان ما أعادوا بناء قواتهم الضاربة وحصنوا مدينتهم رأس الخيمة .
وفى عام 1816 هاجموا سفينة Dariah Dowiat التابعة لشركة الهند الشرقية.وتصاعد نشاط القواسم حتى بلغ ذروته في عام 1818 وعندئذ صدرت الأوامر للبارجة البريطانية عدن ذات الستة والثلاثين مدفعا و 125 ضابطا وجنديا بالتوجه إلى مياه الخليج العربي.
ويروى الكابتن لوش في مذكراته كيف أن البارجة التي كان يتولى قيادتها ظلت تغرق وتحرق سفن القواسم أينما وجدتها من عام 1818 حتى نهاية عام 1819 عندما انضمت بعدها إلى اكبر حملة شهدتها مياه الخليج العربي , حملة مكونة من البارجتين ليفر بول وعدن وبارجة ثالثة , و9 طرادات لشركة الهند الشرقية, وعدد كبير من سفن النقل ونحو 3000 جندي منهم 1600 أوروبي ومجموعة كبيرة من المدافع. وفى نوفمبر 1819 تجمع هذا الأسطول الهائل أمام رأس الخيمة ذات السور المبنى من صخر البحر والطين , وبدأت مدافع الأسطول تصب نيرانها على معقل القواسم الذين صمدوا صمود الأبطال يقودهم حسن بن رحمة القاسمي , حتى يوم 9 ديسمبر 1819 وكانت النيران مشتعلة في كل ركن من رأس الخيمة البطلة..
وانطلقت البارجة ليفربول لتدمير بقية الموانئ وإحراق السفن فيها فقصفت أم القيوين وعجمان والشارقة ودبي.
وفى يوم 13 ديسمبر 1819 أشعلت فرقة المهندسين البريطانيين فتيل الديناميت الذي وضع حول مباني وقلعة رأس الخيمة فنسفها جميعها ولم يبق من المدينة سوى بيت حجري تركوه ليكون مقرا لهم.

الطريق إلى الاستقلال

أتيحت الفرصة أمام الإمارات لتحقيق ذاتها حين أعلنت حكومة العمال البريطانية في 16 يناير 1968 عزمها على تصفية الوجود العسكري البريطاني في منطقة شرق قناة السويس بما فيها منطقة الخليج العربي في موعد أقصاه نهاية عام 1971 , فالتقط حكام الإمارات هذا الخيط لإعادة رسم خريطة المنطقة بما يتفق والمصالح القومية للإمارات ككل وتحركوا لتحقيق هدفهم حتى كتب لهذه المنطقة أن تشهد ميلاد دولة عربية متحدة , تكاملت لديها مقومات الدولة الحديثة , موقعا واقتصادا وتاريخا عريقا.في عام 1966 تسلم صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان الحكم في إمارة أبوظبي , في وقت ازدادت فيه القناعة بأن قيام اتحاد لكل إمارات المنطقة هو السمة الحتمية للتاريخ المعاصر , وقد بادر الشيخ زايد بالخطوة الأولى حين توجه إلى دبي , وعقد سموه اجتماعا مع أخيه المغفور له صاحب السمو الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم حاكم إمارة دبي في الثامن عشر من فبراير سنة 1968 , لبحث إمكانية قيام اتحاد ثنائي بين الإمارتين يكون نواة لاتحاد أشمل يضم جميع إمارات الخليج العربي .
وتم الاتفاق في الاجتماع على إقامة اتحاد ثنائي , يتولى الإشراف على الشئون الخارجية والدفاعية والأمن الداخلي والخدمات الصحية والتعليمية وقضايا الجنسية والهجرة , كما اتفق الحاكمان في ذلك الاجتماع المهم في تاريخ المنطقة على دعوة حكام الإمارات المتصالحة الأخرى للمشاركة في الاتحاد , وتوجيه دعوة مماثلة لكل من حاكمي قطر والبحرين للانضمام إليهما والمساهمة في صنع مستقبل المنطقة.


القرار التاريخي

وفى الخامس والعشرين من الشهر نفسه , عقد حكام الإمارات التسع اجتماعا في دبي أعلن في نهايته عن توقيع اتفاقية لإقامة اتحاد إمارات أبوظبي والبحرين ودبي وقطر وأم القيوين والشارقة ورأس الخيمة والفجيرة وعجمان على أن يبدأ العمل بالاتفاقية في نهاية الشهر التالي
ونصت الاتفاقية المشار إليها على إنشاء اتحاد للإمارات العربية المتحدة في الخليج العربي لدعم تعاونها وتنسيق خطط تقدمها وتوحيد سياستها وتمثيلها الخارجي ودعم دفاعها وتشكيل مجلس أعلى من حكام الإمارات لوضع ميثاق دائم للاتحاد , ورسم السياسة العليا للشئون الخارجية والدفاعية والاقتصادية والثقافية.
وعقد المجلس الأعلى لاتحاد الإمارات العربية اجتماعا آخر في أبوظبي يومي الخامس والعشرين والسادس والعشرين من مايو 1968 , وناقش في أربع جلسات مغلقة بعض النواحي القانونية التي تتعلق بمبدأ التنفيذ لمجموعة من جوانب الاتفاق , ولا سيما انتخاب أول رئيس للاتحاد , واختيار المقر الدائم وإعداد الدستور , ثم عقد اجتماع ثالث في أبوظبي في السادس من يوليو من العام نفسه أنتخب فيه الشيخ زايد كأول رئيس للمجلس الأعلى .
وفى الثالث من يونيو سنة 1970 عقد اجتماع حضره نواب حكام الإمارات في محاولة لدفع المسيرة الاتحادية إلى الأمام لكن الشقيقتين البحرين وقطر أعلنتا أنهما ستسيران في طريق الاستقلال الذاتي بعد جلاء بريطانيا , عن منطقة الخليج في عام 1971.
وحيال هذه التطورات اتخذ الشيخ زايد مبادرة تاريخية مشهورة فأعلن في بيان عام أن إمارة أبوظبي ترغب في الدخول في اتحاد مع أي عدد من إمارات المنطقة , ثم أجرى في الشهر التالي إصلاحات إدارية شاملة في الإمارة لمواكبة الانسحاب البريطاني .
وفى الثامن عشر من يوليو 1971 عقد حكام إمارات أبوظبي ودبي والشارقة وعجمان والفجيرة وأم القيوين اجتماعا في دبي صدر بعده البيان التالي:
“ بعونه تعالى , واستجابة لرغبة شعبنا العربي فقد قررنا نحن حكام “ أبوظبي “ و “ دبي “ و “ الشارقة “ و “ عجمان “ و “ أم القيوين “ و “ الفجيرة “ , إقامة دولة اتحادية باسم “ الإمارات العربية المتحدة”.
وقد تم في هذا اليوم المبارك التوقيع على الدستور الدائم للإمارات العربية المتحدة وإذ نزف هذه البشرى السارة إلى الشعب العربي الكريم , نرجو الله تعالى أن يكون هذا الاتحاد نواة لاتحاد شامل يضم باقي أفراد الأسرة من الإمارات الشقيقة التي لم تمكنها ظروفها الحاضرة من التوقيع على هذا الدستور .
وقد تقرر إرسال وفود لزيارة الدول والإمارات العربية الشقيقة وكذلك الدول الصديقة , من أجل شرح أهداف هذه الخطوة والحصول على تأييدها ودعمها , كما شكلت لجان لإعداد التشريعات الضرورية للاتحاد وأجهزته , لعرضها علينا في اجتماعنا القادم الذي سيعقد في المستقبل القريب في إمارة أبوظبي , وذلك لاستكمال الإجراءات اللازمة لإعلان دولة الإمارات العربية المتحدة , وتشكيل حكومتها , وإنشاء أجهزتها لكي تمارس مسئولياتها في خدمة الشعب , وبناء مستقبله الزاهر , والتعاون مع شقيقاتها الدول العربية , ولتتبوأ مكانها اللائق في الأسرة الدولية.
ونسأل الله تعالى القدير أن يأخذ بيدنا لما فيه خير شعبنا , ومنطقتنا , وأمتنا العربية انه سميع مجيب .
وخرجت أبوظبي كلها تستقبل زايد عند عودته قادما من دبي بعد التوقيع على الدستور المؤقت للدولة الجديدة, يومها قال زايد لشعب أبوظبي :
“إن التوقيع على الدستور المؤقت هو أهم خطوة خطتها الإمارات العربية في سبيل تحقيق الاتحاد , وان هذا الاتحاد قد أرسى على أسس قوية راسخة, تعتبر من أقوى الأسس التي يجب أن يقوم عليها الاتحاد”.
وعلى امتداد الشهور الخمسة التي تلت التوقيع على الدستور المؤقت قامت أبوظبي مفوضة عن حكام دولة الإمارات العربية المتحدة بأكبر تحرك سياسي عربي , يستهدف إلقاء الضوء على الأوضاع والتطورات التي مهدت وأدت إلى قيام الدولة الجديدة , واتخاذ الخطوات الخاصة بإعلان وثيقة الاستقلال.
وكان زايد يوجه هذا التحرك السياسي ويقوده بنفسه , ويبعث بالرسائل الخطية والشفهية إلى ملوك ورؤساء الدول العربية. وأنهت الوفود كلها مهمتها على اكمل وجه, وعادت لتقدم إلى زايد تقاريرها بنتائج اتصالاتها في الدول العربية وكلها تحمل تأييد وترحيب الدول العربية بقيام دولة الإمارات العربية المتحدة, ومساندتها لها في كل المجالات والميادين.

قيام دولة الاتحاد

في 2 ديسمبر سنة 1971 م عقد حكام الإمارات الست اجتماعا تاريخيا في دبي , وأعلنوا سريان مفعول الدستور المؤقت وقيام دولة الإمارات العربية المتحدة: * دولة مستقلة ذات سيادة وجزء من الوطن العربي الكبير .
* تستهدف الحفاظ على استقلالها , وسيادتها , وعلى أمنها واستقرارها , ودفع كل عدوان على كيانها أو كيان الإمارات الأعضاء فيها وحماية حقوق وحريات شعبها.
* وترمى إلى تحقيق التعاون الوثيق فيما بين إماراتها لصالحها المشترك من اجل هذه الأغراض , ومن اجل ازدهارها وتقدمها في كافة المجالات, وتوفير الحياة الأفضل لجميع المواطنين ونصرة القضايا والمصالح العربية والإسلامية.
* وتعمل على توثيق أواصر الصداقة والتعاون مع جميع الدول والشعوب على أساس مبادئ ميثاق الجامعة العربية, وميثاق الأمم المتحدة, والأخلاق الدولية المثلى.
وفى نفس اليوم تقرر انتخاب صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيسا للدولة لمدة خمس سنوات, وصاحب السمو الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم نائبا للرئيس لنفس المدة. وقد أرسى الدستور المؤقت قواعد الحكم الاتحادي الذي تمارس بموجبه الدولة المهام الموكلة إليها, وترك للإمارات الأعضاء السيادة على أراضيها في جميع الشئون التي لا يختص بها الاتحاد, وفى سبيل تحقيق ذلك صدرت المراسيم بتشكيل وزارة اتحادية تنفيذية, ومجلس وطني اتحادي تشريعي.


اعتراف عربي ودولي

وبمجرد إعلان قيام دولة الإمارات العربية المتحدة أخذت تشق طريقها لتأخذ مكانها الطبيعي تحت الشمس في المجتمع العربي والمجتمع الدولي وفى الشهر الذي شهد ميلاد الدولة الفتية انضمت الإمارات العربية المتحدة إلى جامعة الدول العربية بتاريخ 6 ديسمبر عام 1971.
وأصبحت الدولة الثانية والثلاثين بعد المائة في منظمة الأمم المتحدة وذلك بتاريخ 9 ديسمبر من نفس العام , ومن ثم فقد حصلت الدولة على الاعترافين العربي والدولي .
ثم انتظم عقد الاتحاد بانضمام إمارة رأس الخيمة للاتحاد في العاشر من فبراير سنة 1972.
وهكذا اكتمل عقد الاتحاد وبدأت مسيرة التنمية والبناء التي مكنت الدولة خلال فترة قصيرة من عمر الشعوب أن تتبوأ المكانة التي تستحقها بجدارة بين دول العالم فحظيت باحترام الجميع , بفضل الجهود التي بذلها صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة وإخوانه أصحاب السمو أعضاء المجلس الأعلى للاتحاد , وكل أبناء الوطن الذين أثبتوا بالممارسة اليومية انتماءهم لشعب عريق لا يقبل يوما بالجمود والتوقف عن تحقيق آماله وأمانيه.
وبعد قيام دولة الإمارات العربية المتحدة ,وكانت أولى المهام المطروحة هي ترسيخ المفهوم الاتحادي في ضمائر وعقول المواطنين من أبناء الدولة , وببصيرته الثاقبة , ونظرته الواعية , أدرك زايد أن إحساس المواطنين بمزايا الاتحاد ومدى ما يحدثه من تغيير إلى الأفضل في حياتهم اليومية سيعزز المسيرة الاتحادية ويقوى من حبهم للاتحاد , ويكرسه كحقيقة واقعة , فاهتم سموه بتنشئة جيل الإمارات الجديد تنشئة وحدوية تغرس في نفوسهم حب الاتحاد وتجعل منهم حماته المخلصين .
وعرف شعب الإمارات أن قيمته الحقيقية تكمن في أن يكون المثل على حيوية الأمة العربية ونموذجا لقدرتها على مواجهة المحن وعرف كذلك أن عليه أعباء كبيرة. وكانت الدولة الجديدة تعي التحديات الداخلية العظيمة التي تنتظرها إلى جانب الأعباء العربية والمهمة المنوطة بها في المجتمع الدولي , وأخذت تباشر بقيادة زايد مسئولياتها , وهى مصممة على أن تقوم بدورها, وان توفر لشعبها الذي ظل محروما ومهملا ردحا من الزمن, الضرورات الأساسية للحياة, وتصبح مجتمعا متحررا من الفقر والعوز, مجتمعا تلقى فيه الحقوق الأساسية للإنسان الحماية والاحترام

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images


تاريخ الإمارات العربية المتحدة

Cant See Images
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح, البحث
تاريخ الإمارات العربية المتحدة


التاريخ القديم

الفترة من 4000 ق.م. - 300 ق.م.
الفينيقيون
الأخمينيون
الاسكندر المقدوني
الساسانيون
العهود الإسلامية الأولى


الخلفاء الراشدون
الخلفاء الأمويون
الخلفاء العباسيون
الخلفاء العثمانيون
المرحلة الحديثة

الاحتلال البرتغالي
بين مرحلتين

دولة اليعاربة
ظهور قوى جديدة
بنو ياس
القواسم
مرحلة البريطانيين

المعارك البحرية
اتفاقات الحماية
الإمارات المتصالحة
الاستعداد للوحدة
المرحلة المعاصرة

العقد السابع 1971 - 1979
العقد الثامن 1980 - 1989
العقد التاسع 1990 - 1999
الألفية الثالثة:
العقد الأول 2000 -

تحرير
تعتبر دولة الأمارات العربية المتحدة المعاصرة جزءاً من الإقليم الذي عرف تاريخياً باسم "عمان" وذكره كثير من المؤرخين والكتاب العرب وغيرهم، والذي يشمل حالياً سلطنة عمان ودولة الإمارات العربية المتحدة. من هذا المنطلق فإن تاريخ الدولة المعاصرة يدخل في إطار التاريخ العماني والعربي الشامل. وقبل ميلاد دولة الإمارات العربية المتحدة كانت المنطقة تسمى "ساحل عمان". ويقسم تاريخ الإمارات إلى ست مراحل رئيسية عبر العصور المتلاحقة، ولا ينفصل تاريخها عن تاريخ المنطقة حولها في مراحل عديدة منه. وكان تاريخها مليئا بالأحداث والتطورات، تراوحت ما بين الحرب والسلام. ففي السلم كان لأساطيل سكان المنطقة وخبرتهم البحرية دور كبير في إنعاش التجارة بين الدول المطلة على المحيط الهندي من آسيا وأفريقيا وبين أوروبا عبر طرق التجارة المعهودة. ولكن يبدو أن هذا كان أيضا من مسببات الحروب في المنطقة.[1]

محتويات
1 ما قبل التاريخ
1.1 العصر البرونزي
1.2 العصر الحديدي
2 التاريخ القديم
2.1 الصراعات المجاورة
3 العهود الإسلامية الأولى
4 العصر الحديث
4.1 مرحلة البرتغاليين
4.2 بين مرحلتين
4.3 بروز قوى جديدة
4.4 طبيعة الحياة
4.5 مرحلة البريطانيين
5 التاريخ المعاصر
5.1 تحالفات القبائل في ساحل عمان والإمارات العربية المتحدة
5.2 تأسيس الإمارات
5.3 أعلام إمارات الخليج
5.4 مجلس حكام الإمارات المتصالحة
5.5 الطريق للاستقلال والاتحاد
5.6 عقد السبعينات (1971 - 1979)
5.7 أزمة البريمي
5.7.1 نشوء الدولة
5.7.2 أزمة الجزر
5.7.3 أهم الأحداث الدولية المصاحبة
5.8 عقد الثمانينات (1980 - 1989)
5.8.1 مجلس التعاون لدول الخليج العربية
5.8.2 المنطقة الحرة في جبل علي
5.9 عقد التسعينات (1990 - 1999)
5.9.1 احتلال الكويت
5.9.2 دولة الإمارات بعد تحرير الكويت
5.9.3 أهم الأحداث المصاحبة
6 وصلات خارجية
7 المراجع
8 الهوامش


ما قبل التاريخ
لأرض الإمارات العربية المتحدة تاريخ قديم.[2] وهي غنية بالآثار والدلائل التي تدل على الأهمية الإستراتيجية للحضارات المختلفة وتأثيرها على منطقة غرب آسيا. ويوجد في الإمارات أكثر من 330 مبنى وموقع أثري وتراثي، يعود البعض منها إلى العصر الحجري، وتتكون أكثرها من مستوطنات ومدافن خاصة في المنطقة الساحلية.[3]

عُثر على آثار في عدة مناطق في أبوظبي، كما تم العثور في منطقة محمية من جزيرة مروح الغربية على آثار لحضارة تعود إلى حوالي 7,000 سنة ق.م. أي قبل قيام الحضارة الفرعونية في مصر بألفي عام على حد تعبير "جريدة الشرق الأوسط".[4] كما وجدت آثار بجزيرة دلما تعود إلى هذا العصر يُقال بأنها كانت أقدم مستوطنة دائمة في المنطقة.[5]

العصر البرونزي
ظهرت في العصر البرونزي عدة حضارات بالمنطقة التي عرفت تاريخيا بإقليم عمان، الذي يشمل حالياً سلطنة عمان ودولة الإمارات العربية المتحدة، وتحديدا خلال الفترة الممتدة بين سنة 3200 ق.م و 1300 ق.م. القليل يُعرف عن هذه الحضارات، ولكن من الممكن تقسيم العصر البرونزي في المنطقة إلى ثلاث فترات:[6]

الأولى هي فترة حفيت وتقع بين سنة 3200 ق.م وسنة 2700 ق.م، وقد تم العثور على أدوات حجرية متعددة ورؤوس سيوف حادة ورقائق وصفائح معدنية وأنصال ومدي إضافة إلى مدافن جماعية على شكل مقابر فوق الأرض مشيدة من حجارة غير مصقولة في جبل حفيت وجبل أملح وكلها تعود إلى هذه الفترة.[6]

الفترة الثانية من العصر البرونزي، هي فترة أم النار وتقع ما بين عام 2700 ق.م وسنة 2000 ق.م. وقد تم اكتشاف آثار في جزيرة أم النار تشير إلى حضارة عريقة كانت مزدهرة على هذه الأرض تعرف بحضارة أم النار. وكانت على ما يبدو على اتصال مع الحضارات والبلاد المجاورة، ومن بينها بلاد مابين النهرين (العراق حاليا) وحضارة وادي السند (باكستان وشمال الهند حاليا) حيث اكتشفت أواني فخارية ملونة كانت قد استوردت من هناك إلى المنطقة وهي تعود إلى ذلك الزمان.[6][7] كما تم اكتشاف نماذج من قلاع في موقع هيلي والبدية وتل أبرق وكلبا وأم القيوين تعود إلى الفترة الممتدة بين سنة 2500 ق.م إلى 2000 ق.م أي للفترة نفسها.[8]

أما الفترة الثالثة والأخيرة من العصر البرونزي فهي فترة وادي سوق والتي امتدت من سنة 2000 ق.م إلى سنة 1300 ق.م. ويُقال بأن الحضارة التي ازدهرت في هذه الحقبة انبثقت من حضارة أم النار وتمت تسميتها بهذا الاسم نسبة لوادي سوق الواقع في سلطنة عمان ما بين صحار ومدينة العين. وتم العثور على مدفن بالقطارة في مدينة العين تعود إلى هذه الفترة الزمنية. أما منطقة شمل برأس الخيمة فقد تبين بأنها مركز مهم بهذه الحقبة الزمنية، إذ تم العثور على مقبرة وبقايا مستوطنة تعود لهذه الفترة. وقد كان وادي سوق يعتبر في الستينات والسبعينات حقبة مظلمة في تاريخ المنطقة، غير أن الأبحاث والتنقيبات أثبتت بأنها لم تكن كذلك.[6]

العصر الحديدي
وجدت آثار من العصر الحديدي هي عبارة عن مسامير وسيوف طويلة ورؤوس سهام تعود إلى الفترة 300 قبل الميلاد كما اكتشفت قلعة مربعة الشكل تعود إلى سنة 200 ق. م. تحيط بها أربعة أبراج وحائط خارجي طوله 55 قدما. كما وجد داخلها قالب حجري لسك العملة المعدنية.[8]

التاريخ القديم
الفينيقيون : وتدل الآثار في هذه الفترات من التاريخ على أن الحضارة الفينيقية كانت إحدى الحضارات الرئيسية التي ظهرت لفترة في هذه المنطقة. ويبدو أن الفينيقيين كان لهم وجود على ساحل عمان وأجزاء من الخليج العربي ومنهم من كان في الفجيرة وخور فكان وصور العمانية. كما كانوا في البحرين وجزيرة تاروت السعودية حيث قيل أنها سميت هكذا تبعا لإلهة الفنيقيين عشتاروت بمعنى (عش تاروت) أو بيت تاروت.[9][10][11][12]

الصراعات المجاورة

الإمبراطورية الأخمينية.
إمبراطورية الاسكندر الأكبر.نشأت في بلاد فارس ونمت عدة إمبراطوريات ابتداء من الإمبراطورية الأخمينية التي انتهت على يد الإسكندر الأكبر،[13] بالقضاء على إمبراطورها داريوش الثالث. وكان الاسكندر يخطط بعد أن عاد من الهند أن يفتح مناطق شبه الجزيرة العربية، لكن المنون عالجه قبل تنفيذ أطماعه.[14] يُستدل على مخططات الإسكندر من خلال رحلة نيخاروس لاستكشاف الخليج العربي وسواحله، وقد وردت في مؤلفات مؤرخي الاسكندر إشارات حول سائل أسود لزج يشعل المصابيح بنور قرمزي، دلالة على وجود النفط في هذه المنطقة.[15] وتلت مرحلة الاسكندر مرحلة الإمبراطورية الساسانية التي نشأت في عهد أرتبانوس الرابع، وانتهت عندما حاول ملك الدولة الساسانية الأخير يزدجرد الثالث (632 -651) مكافحة الخلافة الإسلامية.[16]


خارطة الإمبراطورية الساسانية عام 600م.لكن قبل ذلك، أرسل الإمبراطور الروماني تراجان قواته للقتال مع الفرس إذ بدأ صراع عنيف وطويل بين الفرس والروم استمر قرابة ثلاثة قرون إلى أن انتهت في عصر هرقل ملك الروم وكسرى ملك فارس على يد الفاتحين المسلمين القادمين لنشر الدعوة الإسلامية.

كان الفرس يُشكلون قوة عظمى في ذلك الحين، وقد سيطروا على الطرق البحرية والكثير من المنافذ البحرية إلا أنهم لم يبرعوا في الإبحار والتجارة البحرية، فنشأت علاقة تعاونية بين سكان المنطقة وهذه الإمبراطوريات، ابتدأت منذ عهد الإمبراطورية الأخمينية واستمرت عبر أيام الإمبراطورية الساسانية والتي ضعفت في نهايتها بسبب حربها الطويلة مع الروم فتراجعت سيطرتها على الساحل الغربي للخليج حتى انتشر الإسلام فيه.[17]

العهود الإسلامية الأولى

حدود الدولة الأموية.
مناطق نفوذ الدولة العثمانية.بظهور الإسلام بدأت مرحلة جديدة في تاريخ المنطقة وتحديدا بعد فتح مكة ومع بداية الفتوحات الإسلامية في القرن السابع الميلادي، تمت دعوة البلاد المجاورة إلى الدخول في الإسلام. وكانت منطقة الخليج العربي من أوائل المناطق التي أرسل لها دعاة ليدخلوا سكانها في الدين الجديد، حيث كُلف عمرو بن العاص بالذهاب إلى عُمان وصُحار، وكُلف أبو العلاء الحضرميّ بالذهاب إلى البحرين. وقد أسلم أهل الخليج ولبوا الدعوة.

إلا أنه وبعد وفاة النبي محمد ارتد بعضهم عن الإسلام في منطقة عُمان وما جاورها. وفشل ملك عُمان في إخماد الفتنة فاضطر إلى الاستعانة بالخليفة أبي بكر الصديق؛ فأرسل له ثلاثة جيوش كبيرة كان أولها بقيادة عكرمة بن أبي جهل، والثاني بقيادة حذيفة بن محصن الأزدي، والثالث بقيادة عرفجة. وقد وصلت هذه الجيوش إلى مدينة دبا في الإمارات العربية المتحدة، وكان لقيط بن مالك قائد المرتدين قد لجأ إليها فلحقوا به هناك ودارت الحرب فيها وانتصرت الجيوش الإسلامية وقُتل لقيط وعادت المنطقة إلى الإسلام، كما عادت اليمن والبحرين عن ردتهما.[18]

عاشت منطقة الخليج في ظل الإسلام فترة من الاستقرار وأصبحت في عهد الدولة الأموية مركزاً عالميا للملاحة والتجارة البحرية كما ازدهرت فيها صناعة السفن. وفي نفس الإطار تم العثور على موقع أثري في حي جميرا [19] بمدينة دبي يمثل بقايا مدينة إسلامية من العصر الأموي كانت تتحكم بطرق التجارة آنذاك.[20][21] ومن أهم مرافق هذه المدينة الأثرية المطلة على الخليج العربي بيت للحاكم وسوق تجارية صغيرة ومرافق سكنية. من المدن الإسلامية المعروفة في ذلك العصر مدينة جلفار الواقعة على شاطئ الخليج شمال مدينة رأس الخيمة الحالية والتي تم العثور فيها على بيوت سكنية وأربعة مساجد بنيت فوق بعضها البعض عبر الزمن. وتعود إلى القرن الرابع الهجري، الموافق العاشر الميلادي.

في هذه المرحلة من التاريخ نشطت التجارة البحرية بين تجار عمان وحضرموت واليمن وساحل عمان وهي الأرض التي تقع عليها الإمارات العربية المتحدة اليوم، مع منطقة جنوب شرق آسيا وسواحل أفريقيا الغربية. استطاع هؤلاء التجار بحسن معاملتهم أن يوطدوا علاقاتهم مع سكان هذه البلاد وأن ينشروا الإسلام في كثير منها.[22] وقد ساهم هذا النشاط التجاري في تنشيط طرق التجارة الدولية التقليدية التي تمر عبر شبه الجزيرة العربية والعراق وبلاد الشام ومصر. واستمر هذا خلال عهدي الدولة الأموية والعباسية، ولكن لم ينجح النفوذ العثماني بعد ذلك في الوصول إلى هذه المنطقة إلا بحرا دون أن يستطيع فرض أي سيطرة سياسية على أرضها. وأصبح هذا النشاط التجاري مطمعا أوروبيا خصوصا بعد انهيار الدولة الإسلامية في الأندلس وانطلاق الرحلات الاستكشافية لطرق جديدة للوصول إلى الهند دون المرور عبر الدول الإسلامية. ومن بين جميع المتنافسين، كان البرتغاليون أول من نجح في الوصول إلى هذه المنطقة.[23]

العصر الحديث
مرحلة البرتغاليين
مقال تفصيلي :الغزو البرتغالي للخليج العربي
فاسكو دا غاما.

ألفونسو دي ألبوكيرك.كان أول من وصل إلى الهند من أوروبا الرحالة فاسكو دي غاما بعد نجاح بارثولوميو دياز بالالتفاف حول رأس الرجاء الصالح سنة 1488. ومنها بدأ البرتغاليون الدخول إلى منطقة المحيط الهندي وبحر العرب وخليج عمان والخليج العربي وسيطروا على جميع الموانئ الواقعة على سواحل عمان والمنطقة بالكامل لأكثر من قرنين.[24]

كان لقدوم البرتغاليين تأثير مزدوج الأثر؛ فمن ناحية فتحوا المجال أمام اتصال المنطقة بأوروبا ولكنهم فعلوا ذلك بعد حروب كان لها أثر مدمر على المنطقة. وعلى سبيل المثال فإن مدينتي جلفار وخور فكان على الساحل الشرقي لسلطنة عُمان، أصبحتا في أوائل القرن الثامن عشر مدينتين مهجورتين. وقد فقدت جلفار مكانتها، بعد أن كانت ميناء بحريا هاما وأخذت التقاليد التجارية العربية بالانقراض في المنطقة تدريجيا.[25][26]

وقد سجل التاريخ لقائد البرتغاليين الأول دي غاما ومن بعده ألفونسو دي ألبوكيرك استيلاءهم على الساحل العماني بأكمله فقام باحتلال مسقط وجزيرة هرمز وتدمير مدينة خور فكان وإحراقها في حملته الأولى سنة 1506 وقد مثل بأهلها لبث الرعب وتحقيق السيطرة الكاملة على المنطقة. وبدأ ألفونسو في القرن الخامس عشر بإقامة العديد من القلاع على السواحل، إذ كان ضمن استراتيجيته للسيطرة على مداخل المحيط الهندي بناء القلاع والحصون المشرفة على البحر، فقد بنى في مسقط على أنقاض قلاع قديمة قلعتي الجلالي والميراني وكذلك في جزيرة هرمز المطلة على مضيق هرمز وكذلك بنى قلاعا في البحرين وفيلكا وجلفار.[27] وبقى البرتغاليون في المنطقة قرابة قرنين كاملين تمكنوا خلالهما وباسأليبهم الاستعمارية من تدمير كل أثر للتجارة العربية فيها.[24]

بين مرحلتين
توحد العمانيون بقيادة الإمام ناصر بن مرشد مؤسس دولة اليعاربة (1624-1741) التي شملت عمان التاريخية، أي سلطنة عُمان والإمارات العربية المتحدة، وأجزاء كبيرة من شرق أفريقيا، وكانت عاصمتها الرستاق. وشن اليعاربة حربا ضد البرتغاليين، ليس في عمان فحسب، وإنما أيضا في مناطق في الخليج العربي والسواحل الأفريقية. وتمكنوا من مواجهتهم بقوة وأخرجوهم من جميع أراضيهم وهو ما أضعف شوكتهم في جميع أرجاء المحيط الهندي. وساهم هذا في إخلاء الطريق للبريطانيين والهولنديين الذين تمكنوا من القضاء على الوجود البرتغالي والانفراد في السيطرة على المنطقة في معركة بحرية حاسمة سنة 1625 بالقرب من بندر عباس، لتبدأ مرحلة جديدة استمرت حتى قيام الاتحاد.[28]

بروز قوى جديدة

مقالات تفصيلية :بنو ياس و القواسم

تسبب تحرير عمان من السيطرة البرتغالية وانحلال دولة اليعاربة في حدوث تنقلات جديدة بين القبائل، لا في عمان وحدها، بل في شرقي شبه الجزيرة العربية كلها، إذ ساد الأمان ساحل الخليج العربي بعد فترة طويلة من الصراع في العهد البرتغالي، وخلال فترة تقارب من 70 عاما ما بين انتهاء الاستعمار البرتغالي وقدوم الاستعمار البريطاني. بدأت القبائل هجرتها إلى الساحل، وقد برزت على سواحل الخليج في منطقة ساحل عمان التي تعرف الآن بالإمارات العربية المتحدة قوتان سياسيتان جديدتان مستقلتان، هما:

القوة البحرية:
تتألف من حلف قبائل بني غافر (وهو أحد حلفي القبائل العمانية) يتزعمه القواسم وهم قبيلة عمانية عربية، وقد ورد في كتاب "نهضة الأعيان" للمؤرخ العماني محمد بن عبد الله السالمي أن القواسم قبيلة عمانية عدنانية عريقة، نزحت من سواد العراق ومن بلاد سر من رأى وديار بني صالح. بدأت زعامتهم على إثر انحلال دولة اليعاربة التي حكمت عمان بأكملها. وبدأت دولتهم في ما يسمى اليوم برأس الخيمة والشارقة، ثم انتشرت لتشمل شرق الخليج العربي بساحليه الشمالي (يتبع اليوم لإيران) والجنوبي، إضافة للجزر. وقد صارت للقواسم في القرن السابع عشر الميلادي أضخم قوة بحرية في المنطقة. وامتاز رجالها بالصلابة والشجاعة فأقلقوا بريطانيا في ذلك الوقت أكثر مما أقلقتها أية دولة في الخليج. ولم تكن أعمالهم أعمال قرصنة -كما يدعي الإنجليز - وإنما كانت حربهم حربا دفاعية لإجلاء الإنجليز عن السواحل العربية.[29][30][31]

القوة البرية:
وهي قوة بني ياس وحلفائهم من القبائل ضمن الحلف الهناوي (وهو الحلف الرئيس الثاني للقبائل العمانية). وبنو ياس هم قبيلة عربية عدنانية يرجع نسبها إلى ياس بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن[32] ولها وجود هام على ساحل الخليج العربي، تحالفت بعض القبائل معها وأطلق على هذا الحلف تحالف بني ياس فاختلط الأمر على البعض فظنوا أنها حلف سياسي عسكري ولا تمت هذه القبائل بصلة إلى بعضها البعض. كما يشير بعض خبراء النسب إلى أن أصولها قد تكون قحطانية. إلا أن حججهم ليست بقوة من ينسبهم إلى العدنانيين. وكانت زعامة هذا الحلف بيد قبيلتا آل بوفلاح التي ينحدر منها آل نهيان حكام إمارة أبوظبي، وآل بوفلاسة والتي ينحدر منها آل مكتوم حكام إمارة دبي.[32] أما القبائل المتحالفة فتشمل: آل بو مهير، المزاريع، الهوامل، المشاغين وهم فرع من آل بو مهير مستقل، السبايس وهم فرع من آل بو مهير مستقل، المحاربة، القبيسات، الرميثات، الحلالمة، المرر، آل بو حمير، وهم فرع من المناصير، القمزان، السودان، الريالات. امتد نفوذ بني ياس آنذاك على طول الساحل الإماراتي الحالي حتى خور العديد.[33][34]
Cant See Images
حصن الفهيدي، شيد عام 1799م في دبي. طبيعة الحياة
في تلك الفترة لم تكن أعداد سكان المنطقة تتعدى 72,000 نسمة، وكانت المنطقة تُعرف حتى الخمسينات من القرن العشرين باسم إمارات ساحل عمان. أما الإنجليز فكانوا يسمونها بساحل القراصنة حتى أبرمت اتفاقية الهدنة عام 1853.

كان الناس يقطنون في قرى صغيرة متناثرة على ساحل رأس الخيمة والشارقة ودبي وأبوظبي، وبنوا حصونا لحماية أنفسهم في مناطق التجمع السكاني الرئيسية. وكان اقتصادهم يعتمد على صيد السمك واللؤلوء. وكان معظمهم بحارين يعتمدون على البحر في معيشتهم. ولكن اكتشاف اللؤلؤ الصناعي ونشوب الحرب العالمية الأولى أثرا سلبا على اقتصاد المنطقة. وإلى جانب ذلك، كانت هناك بعض الأنشطة الزراعية في الواحات الداخلية وتعتبر التمور أهم إنتاج فلاحي. إلا أن صعوبة العيش في تلك الفترة وقلة الوسائل جعلت إنتاج البر والبحر غير كاف لهذه المجموعة القليلة من السكان، فكان عليهم استيراد الكثير من حاجياتهم من البصرة في العراق والبحرين وهو ما أعاد النشاط للتجارة البحرية إلى حد ما. أما البادية فكان غذاء أهلها الأساسي من التمور وحليب النوق، ولم يفدهم غذاء البحر لأن شدة الحرارة تفسد السمك حتى قبل وصوله إليهم. والصناعات الأساسية كانت صناعة وصيانة السفن التي برعوا فيها[35] مستفيدين من تقنيات البرتغاليين في تطوير صناعة سفنهم، وتمكن القواسم من صناعة أسطول بحري قوي ساعدهم في السيطرة البحرية على المنطقة.

مرحلة البريطانيين
بعد خروج البرتغاليين، نجحت بريطانيا -رغم منافسة كل من فرنسا وهولندا لها- من السيطرة على المنطقة خلال القرنين الثامن عشر والتاسع العشر وأنشأت شركة الهند الشرقية ككيان إطاره تجاري وأهدافه اقتصادية سياسية. وقد سيطر على الهند وجميع الدول في ذلك الجزء من العالم بما فيها منطقة الخليج العربي واعتبرت جميع الأراضي التابعة له جزءا من الإمبراطورية البريطانية العظمى.
Cant See Images
بينما أخذت قوة القواسم البحرية تبرز بأسطول بحري يضم أكثر من 60 سفينة ضخمة، وحوالي عشرين ألف بحار، وبدأت تشكل تحدياً خطيراً للبريطانيين.

وقد كانت المواجهة بين الجانبين حتمية؛ فالقواسم يعتبرون الإنجليز دخلاء ومنافسين لسيطرتهم البحرية ومناطق نفوذهم ولا سيما وأن تحالفا عمانيا بريطانيا نشأ في مواجهة القواسم،[36] كما أن للبريطانيين أطماع في السيطرة على طرق التجارة البحرية والحفاظ على مصالحهم في الهند وجنوب شرق آسيا. وخلال العقدين الأولين من القرن التاسع عشر جرت سلسلة من المعارك البحرية أسفرت في نهاية الأمر عن تدمير أسطول القواسم. وكانت بريطانيا قد شنت ثلاث حملات على المنطقة ضد القواسم في رأس الخيمة بشكل خاص، وجميع مناطق نفوذهم. فشلت الحملتين الأوليين منها ونجحت الثالثة بتدمير أسطول القواسم بصورة شبه كاملة. لقد كان القواسم يدافعون عن مناطق نفوذهم التجاري ولكن بريطانيا اعتبرت ما يقومون به أعمال قرصنة بحرية.[37]

التاريخ المعاصر

بعض القبائل العدنانية بالإمارات.
بعض القبائل القحطانية بالإمارات.
ب
عض القبائل القضاعية بالإمارات.بعيد منتصف القرن الثامن عشر بدأت تتكون الإمارات المختلفة في المنطقة التي تُشكل الدولة حاليا بشكل تدريجي وأخذت بالتطور شيئا فشيئا، ولعدم وجود ترسيم واضح للحدود بينها وقعت بعض النزاعات على مناطق النفوذ التي انتهت بالصلح بين مختلف شيوخ الإمارات تحت الحماية البريطانية.

ففي عام 1853 تم توقيع المرحلة الأولى من اتفاقية شاملة مع البريطانيين لإعادة السلام البحري والتخلص من النزاعات القبلية مقابل اتفاق بعدم التدخل في الشؤون الداخلية لمختلف الإمارات. وقد تمت مراجعة شروط هذه الهدنة على مدى الثلاثين سنة التالية، الأمر الذي أدى إلى توافق نسبي بين زعماء القبائل الذين كانوا يتطلعون إلى إقامة الإمارات المتصالحة. وفي سنة 1892، تم تعديل الهدنة الأبدية وأصبحت الإمارات المتصالحة خاضعة لحماية الحكومة البريطانية التي أصبحت هي الأخرى مسؤولة عن الشؤون الخارجية والدفاع ولكن مع احترام سيادة مشايخ الإمارات المتصالحة أو إمارات الساحل المتصالح [38] هذا وقد استمر الوجود البريطاني في الإمارات قرابة المئة والخمسين عاما لينتهي عام 1971، ضمن حدود إماراتهم الجغرافية.

تحالفات القبائل في ساحل عمان والإمارات العربية المتحدة
في هذه الفترة، تشكلت أحلاف قبلية في إقليم عمان، برزت إثرها نواة للإمارات المختلفة ولكن ليس دون تحالفات ونزاعات بينها على مناطق النفوذ. وفي القرن التاسع عشر، تشكل حلفان من القبائل العمانية:

قبائل حلف الهناوي: نسبة إلى قبيلة بني هناه وهي من القبائل اليمنية وشملت حلف قبائل بني ياس، الحبوس، الشرقيون، الشحوح، الظواهر، العوامر، البداه. وفي عام 1906م ضم الشيخ زايد بن خليفة آل نهيان (زايد الأول) زعيم حزب الهناوي قبيلة البلوش إلى الحلف الهناوي إثر النزاع بينهم وبين قبيلة بني قتب. وقد تزعم آل بو فلاح القبائل الهناوية في الإمارات خلال فترة النزاع بمنطقة الإمارات.

قبائل حلف الغافري:
نسبة لقبيلة بني غافر وهي من القبائل العدنانية، ومنهم القواسم، النعيم، آل بوشامس، آل علي، الخواطر (النعيم)، طنيج، بني ساعدة، الغفلة، بني شميلي، بني قتب، النقبيون، الجنبه، بني كعب. وقد تزعم القواسم القبائل الغافرية خلال فترة النزاع بمنطقة الإمارات. وقد تحالفوا مع إمارة الدرعية.[39]

تأسيس الإمارات
ساعد حل الخلافات إلى حد ما على بداية تشكيل الإمارات المختلفة رغم أنها تأسست سابقا أثناء النزاعات والتحالفات ولكن معالم الحدود بدأت تتضح بصورة أكبر، وهكذا تشكلت الإمارات على النحو التالي:

تواريخ نشوء الإمارات السبعة[40] الإمارة أبوظبي دبي عجمان الشارقة رأس الخيمة أم القيوين الفجيرة
التاريخ 1761 م 1833 م 17xx م 1868 م 1727 م 1775 م 1876 م
الأسرة الحاكمة آل نهيان آل مكتوم النعيمي القاسمي القاسمي المعلا الشرقي
المؤسس ذياب بن عيسى بن نهيان مكتوم بن بطي راشد بن حميد (الأول) النعيمي سالم بن سلطان رحمه بن مطر ماجد بن علي حمد بن عبد الله
ملاحظات انفصل عن أبوظبي عام 1833 انفصل عن رأس الخيمة عام 1921 استقلت عن رأس الخيمة عام 1816 استقلت عن رأس الخيمة عام 1816

أعلام إمارات الخليج
مقال تفصيلي :تاريخ الأعلام العربية

كان لكل إمارة علم يميزها. في البدء كانت هذه الأعلام جميعا حمراء مصمتة لتمييز سفنها بالبحر، حسب المعاهدة المبرمة مع الحكومة البريطانية. ولكن أرادت كل إمارة المزيد من التمييز لسفنها. فقامت كل إمارة بإضافة اللون الأبيض بصورة تختلف عن شكل أعلام الإمارات الأخرى لتتمكن من تمييز سفنها عن سفن غيرها. ومن ثم أصبحت هذه الأعلام رسمية لكل إمارة مع شعارها الخاص. وليس للاستخدام البحري فقط.[41] وبالرغم من أن قطر والبحرين لم يدخلا في اتحاد مع باقي الإمارات فإنهما وقعتا في تلك الحقبة على اتفاقية الإمارات المتصالحة وكان لكل منهما علمهما الخاص، واستمر استعمال ذينك العلمين بعد حصولهما على الاستقلال.

أعلام الإمارات التسعة التي حاولت الاتحاد عام 1971 الإمارة أبوظبي دبي الشارقة عجمان رأس الخيمة أم القيوين الفجيرة البحرين قطر
العلم
Cant See Images
مجلس حكام الإمارات المتصالحة

علم مجلس الحكام.

اجتماع مجلس الحكام برئاسة الشيخ خالد القاسمي وبجانبه عدي البيطار وبحضور الشيخ مكتوم آل مكتوم والشيخ طحنون آل نهيان.حتى منتصف الخمسينات من القرن العشرين لم يول البريطانيون أي اهتمام حقيقي بالنسبة للتنمية الاقتصادية للبلاد بالرغم من إنشائهم لمكتب تطوير. في حين كان الحكام أنفسهم يعملون على إرساء بدايات البنية الأساسية الحديثة. ولتحقيق تنسيق أفضل وتعاون أكثر فاعلية فيما بينهم أسسوا عام 1967 "مجلس حكام الإمارات المتصالحة" ومركزه دبي وأتبعوا له مكتب التطوير. ترأس المجلس الشيخ صقر بن محمد القاسمي حاكم رأس الخيمة لدورتين، وترأسه الشيخ خالد بن محمد القاسمي حاكم الشارقة لدورة واحدة. وقد عين عدي البيطار [42] أمينا عاما للمجلس ومستشارا قانونيا له بالإضافة إلى عمله في حكومة دبي كمستشار قانوني للحاكم.

الطريق للاستقلال والاتحاد
في سنة 1968، أعلنت بريطانيا عن رغبتها في الانسحاب من جميع محمياتها ومستعمراتها شرق المتوسط في نهاية سنة 1971. وهو ما كان يمكن أن يسبب خللا سياسيا واستراتيجيا في المنطقة لو لم يستعد أبناؤها لاستلام زمام الأمور وبالصورة الصحيحة، وبدأت تتبلور فكرة الاتحاد في اجتماع عقد بين الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان والشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم في قرية السميح الحدودية في 18 فبراير 1968 [43] واتفقا على أن أفضل السبل أن يقوم اتحاد بينهما وأن يدعوا الإمارات الخليجية إلى هذا الاتحاد، وهو ما تم بالفعل، وقد وجهت الدعوة بالإضافة إلى الإمارات السبع إلى كل من إمارتي قطر والبحرين. وتمت الدعوة لاجتماع في دبي لبحث مسألة إنشاء اتحاد بينهم. وانعقد الاجتماع ووافق الجميع على أن تشكل لجنة لدراسة الدستور المقترح.

لكن ما لبثت أن فشلت هذه المحاولة، وأعلنت كل من قطر والبحرين عن استقلالهما معلنتين عن سيادة كل منهما على أراضيها. وبالفعل نالت كل دولة منهما الاعترافات العربية والدولية. لكن مشكلة الإمارات بقيت قائمة. وقد حاول قطبا الاتحاد، الشيخ زايد والشيخ راشد، مرة أخرى ضم الإمارات السبع إلى بعضها. غير أن تلك المحاولة كان مصيرها الفشل أيضا. فحاولا من جديد، إذ اجتمع الشيخ زايد والشيخ راشد وقررا أن يشكلا اتحادا بينهما وكلفا عدي البيطار المستشار القانوني لحكومة دبي بكتابة الدستور. وعند إتمامه تتم دعوة حكام الإمارات الباقية للاجتماع، وفي هذا الاجتماع يقررون الانضمام إليه إذا شاؤوا. أما هما فكانا قد اتخذا قرارا بالاتحاد بين دبي وأبوظبي ولم يبق إلا التنفيذ.[44]

عقد السبعينات (1971 - 1979)

Cant See Images
رفع علم الدولة معلنين قيام دولة الإمارات العربية المتحدة في 2 ديسمبر سنة 1971.


Cant See Images
علم الاتحاد.

أقر دستور الإمارات الاتحادي بشكل مبدئي مساء يوم 1 ديسمبر عام 1971. وفي صباح اليوم التالي بتاريخ 2 ديسمبر 1971 اجتمع حكام سبع إمارات في قصر الضيافة في دبي. ووافق أربعة من حكام الإمارات مشاركة إمارتي أبوظبي ودبي في هذا الاتحاد في حين لم يوافق حاكم رأس الخيمة في حينها. ووقع حكام أبوظبي ودبي والشارقة والفجيرة وأم القيوين وعجمان على الدستور مانحين الشرعية لقيام الاتحاد بينهم والاستقلال عن بريطانيا.[45]

خرج أحمد خليفة السويدي - مستشار الشيخ زايد، وقد عين وزيرا للخارجية في أول تشكيل وزاري للدولة - ليعلن أمام رجال الإعلام عن قيام الاتحاد. ورفع علم الدولة في قصر الضيافة بدبي الذي يعرف اليوم باسم "بيت الاتحاد".[46][47]

أزمة البريمي
تقع البريمي في قلب عمان التاريخية (التي تضم سلطنة عمان ودولة الإمارات العربية المتحدة)، وعندما طلبت الإمارات العربية المتحدة من المملكة العربية السعودية تأييدها عند نشوء اتحادها برزت المشكلة الحدودية القديمة والتي تعود جذورها إلى بدايات القرن التاسع عشر. إذ أنه وبعد انتهاء دولة اليعاربة تشكلت تحالفات جديدة في المنطقة بين القواسم وإمارة الدرعية ضد سلطان عمان الذي تحالف معه البريطانيون. وقد استطاع القواسم بعد أن حصلوا على هذا الدعم من الدرعية من أن يسيطروا على الساحل والجبال معا. بينما سيطر بنو ياس على كامل المنطقة البرية من السلع إلى خور العديد ووصل نفوذهم إلى الواحات الداخلية. واستمر هذا حتى انفصل مكتوم بن بطي آل مكتوم شيخ آل بوفلاسة عام 1833 عن بني ياس واستقل بدبي.[48] بينما بقي الشيخ زايد آل نهيان شيخ آل بوفلاح في أبوظبي. وكانت القبائل حليفة بني ياس ومنها بنو كعب وعشائر وقبائل أخرى في منطقة محضة بالقرب من البريمي. وكان عدد من هذه القبائل يدفع الزكاة لأمير الأحساء على اعتبار ولائهم للمملكة العربية السعودية.

لم يحدد التقسيم القبلي مناطق النفوذ والحدود بصورة واضحة وجلية، وبرز هذا بقوة عند ظهور النفط. وكان الملك عبد العزيز بن سعود قد منح شركة ستاندرد النفطية الأمريكية امتياز البحث عن النفط في جميع أراضي المملكة. ثم أرسل السعوديون سنة 1952 أميراً من قبلهم إلى واحة البريمي التي تضم مدينة العين الحالية. وقد أصر البريطانيون على إثر ذلك على أن هذه الأرض لا تتبع المملكة العربية السعودية وإنما تتبع مسقط وأبوظبي بناء على الاتفاقات العثمانية البريطانية فيما يسمى بالخطوط الزرقاء. وعرضت القضية على القضاء الدولي الذي فشل في حلها. ولم ترض السعودية بذلك وتصاعد الخلاف حتى وصل في الخمسينات من القرن العشرين إلى صدام مسلح تطور إلى ما عرف بحرب البريمي. حيث قاد الحركة الشيخ صقر بن سلطان آل حمود النعيمي حاكم البرمي في ذلك الزمن وتبعته عدة قبائل. إلا أن حداثة أسلحة الإنجليز مكنتهم من السيطرة على المنطقة وذلك في أكتوبر سنة 1955م. وقسم البريطانيون واحة البريمي بين عمان وأبوظبي، وعين ابن نهيان أخاه أميراً عليها. واضطر الشيخ صقر بن سلطان آل حمود النعيمي حاكم البريمي وشيخ النعيم إلى اللجوء إلى الدمام في السعودية،[49] كما اضطر الشيخ عبيد إلى الانسحاب جوا إلى الشارقة ثم بحرا من دبي إلى الخبر.

تم حل هذه المشكلة الحدودية بعودة منطقة البريمي إلى عمان التاريخية (الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان) فيما بعد بالاتفاق على تبعية البريمي لسلطنة عمان، والعين لأبوظبي وتم منح السعودية الأراضي المتاخمة للحدود القطرية من أراضي الإمارات وعلى ساحل يطل على الخليج العربي طوله يقارب 150 كم.[50]

نشوء الدولة

Cant See Images
صانعا الاتحاد يحضران الجلسة الأولى للمجلس الوطني الاتحادي.ترأس الدولة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان حاكم إمارة أبوظبي، والشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم حاكم إمارة دبي نائبا لرئيس الدولة وشُكل المجلس الأعلى للاتحاد من الرئيس ونائبه وباقي حكام الإمارات الموقعة على الدستور. وشكل مجلس وزراء الإمارات برئاسة الشيخ مكتوم بن راشد آل مكتوم. وبدأت الدول بالاعتراف بها. ولكن كان لا بد من بعض الإجراءات التي تتخذها الدولة لتثبيت وجودها دوليا. وفي هذا الإطار، انضمت الإمارات إلى جامعة الدول العربية في 6 ديسمبر سنة 1971، ثم انضمت إلى الأمم المتحدة في 9 ديسمبر من نفس العام لتصبح العضو رقم 132. كما قامت بإنشاء المجلس الاستشاري الاتحادي في يوليو 1971 ليعقد أولى جلساته في 13 ديسمبر سنة 1972. ولكن في العام 1975 تمت إعادة إنشائه تحت مسمى المجلس الوطني الاتحادي.

أرسلت رأس الخيمة خطابا للمجلس الأعلى للاتحاد طالبة الالتحاق بالدولة في 23 ديسمبر 1971. فانضمت فعليا إلى الاتحاد في 10 فبراير عام 1972 وانضم حاكمها إلى المجلس الأعلى للاتحاد.

وبدأت الإمارات بإرسال واستقبال السفراء والبعثات الدبلوماسية مع باقي دول العالم تحقيقا للتمثيل الدبلوماسي وإنشاء العلاقات المباشرة مع الدول الأخرى.


وفي 24 يناير 1972 قام الشيخ صقر بن سلطان القاسمي، حاكم سابق لإمارة الشارقة، بمحاولة انقلابية، قُتل خلالها الشيخ خالد بن محمد القاسمي حاكم الشارقة، فأمر الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان بالتصدي لهذه المحاولة. وقاد الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم وزير الدفاع آنذاك قوة حاصرت الانقلابيين في الشارقة واضطرتهم لتسليم أنفسهم وتقديمهم للمحاكمة. وعلى إثرها تم تعيين الدكتور الشيخ سلطان بن محمد القاسمي حاكما لإمارة الشارقة وأصبح بالتالي عضوا في المجلس الأعلى للاتحاد.[51]

بعد وفاة الشيخ محمد بن أحمد الشرقي استلم الحكم في إمارة الفجيرة الشيخ حمد بن محمد الشرقي في 18 سبتمبر من عام 1974 وأصبح عضوا في المجلس الأعلى للاتحاد.

وفي أواخر ذلك العقد من الزمن اكتملت مشروعات ضخمة في دبي، إذ أنجز ميناء جبل علي ومصنع الألومنيوم دوبال الذي بدأ باكورة إنتاجه في 31 أكتوبر عام 1979 بالاقتراض الدولي. وربما كان سيشكل هذا عبئا ضاغطا على الاقتصاد لأن توقعات الاقتصاديين تنبأت آنذاك بفشل هذا المشروع واعتبروه مغامرة. ولكن مجريات الأمور أثبتت غير ما توقعوه.[52]

أزمة الجزر
كان البريطانيين قبل أنسحابهم قد منحوا إيران ثلاث جزر تابعة في الأصل إلى الإمارات منها جزيرتا طنب الكبرى وطنب الصغرى التابعتان لإمارة رأس الخيمة وجزيرة أبو موسى التابعة لإمارة الشارقة. وقبيل الاتحاد بأيام قليلة استولت إيران على هذه الجزر. إلا أن الإمارات وبالرغم عن عدم تنازلها عن هذه الجزر فضلت التوجه لحل هذه الأزمة سلميا، حتى تبقي على علاقات حسن الجوار مع إيران. وقد لقيت الإمارات دعما متواصلا من جميع الدول العربية عدا تحفظ العراق في آخر اجتماع للبرلمانيين العرب.[53]

أهم الأحداث الدولية المصاحبة
حرب أكتوبر 1973: دعا الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان إلى إيقاف ضخ النفط إلى دول العالم فاستجابت له جميع الدول العربية. واشتهرت عنه مقولته: "النفط العربي ليس أغلى من الدم العربي".[54] وكانت هذه المرة الأولى التي يستخدم فيها النفط العربي كسلاح ضاغط في السياسة الدولية.
الحرب الأهلية في لبنان (1975-1990): شاركت دولة الإمارات بقوة عسكرية من جيشها ضمن قوات الردع العربية [55] التي أرسلت إلى لبنان خلال الحرب الأهلية للمشاركة في محاولة ضبط الأمن هناك.
[عدل] عقد الثمانينات (1980 - 1989)
لم تكن هذه المرحلة من تاريخ الإمارات سهلة، فالأحداث حولها كانت متأججة، فقد أعلن صدام حسين الحرب على إيران في سبتمبر من سنة 1980 بعد مطالبته لها بإعادة الجزر الثلاث لدولة الإمارات بالرغم من أن هذه الأخيرة اتخذت قرارا بعدم تصعيد وسائل المطالبة بالجزر إلى هذا المستوى، وأبقت خلال الحرب على توازن علاقاتها بحكمة بين جميع الأطراف فبدلا من تقديم مطاراتها لسلاح الجو العراقي حسبما طالب به الرئيس السابق للعراق صدام حسين لضرب جنوب إيران، اكتفت بتقديم المساعدات المالية بصورة منح وقروض، وحتى تجنب المنطقة تصعيدا آخر أبقت على مطالبتها خلال سنوات الحرب كلها بأن تبقى منطقة الخليج بعيدا عن المنافسات بين الدول العظمى.[56]

مجلس التعاون لدول الخليج العربية
مقال تفصيلي :مجلس التعاون لدول الخليج العربية
لقد اتفقت اتجاهات الشيخ زايد الوحدوية مع توجهات الشيخ جابر الأحمد الصباح أمير دولة الكويت، فاجتمع حكام الدول العربية المطلة على الخليج العربي بدعوة من الشيخ زايد في أبوظبي حيت تأسس مجلس التعاون في 25 مايو سنة 1981م في إمارة أبوظبي بالإمارات العربية المتحدة.[57]

المنطقة الحرة في جبل علي
رغم أنتهاء الحرب العراقية الإيرانية عام 1988 فإن استمرار الحرب الأهلية في لبنان فضلا عن القضية الفلسطينية، شكل عبئا على المنطقة ومن ضمنها دولة الإمارات. وبالرغم من كل هذه الظروف فإن دبي استمرت بتطوير خدماتها حول ميناء جبل علي، فأنشأت حوله منطقة حرة عام 1985 [58] سريعا ما لقيت نجاحا في المنطقة وأنشأت فيها المصانع، وساهم الميناء في توصيل البضائع والمواد الخام للشركات العاملة والصناعية في المنطقة الحرة في الجبل.

عقد التسعينات (1990 - 1999)ف
ي بداية هذا العقد توفي الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم يوم 7 أكتوبر عام 1990. فاستلم الحكم في إمارة دبي الشيخ مكتوم بن راشد آل مكتوم، وأصبح نائبا لرئيس الدولة ورئيسا لمجلس الوزراء. وذلك بعد احتلال العراق لدولة الكويت ليشتعل فتيل الحرب ثانية في الخليج.[59]

احتلال الكويت
مقال تفصيلي :حرب الخليج الثانية

Cant See Images
مشاركة قوات الإمارات العربية المتحدة في تحرير الكويت.

في 2 أغسطس سنة 1990 احتلت القوات العراقية دولة الكويت. وكانت دولة الإمارات من بين الدول التي عارضت بشدة هذا الاحتلال. إذ كان رد فعل الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان سريعا وصلبا. فقد قطع الرحلة التي كان يؤديها خارج البلاد، وعاد فورا ليتوقف في المملكة العربية السعودية ويجتمع مع الملك فهد بن عبد العزيز كما اجتمع في مصر مع الرئيس حسني مبارك مؤيدا الدعوة إلى قمة عربية فورية. وقد انعقد اجتماع القمة في 10 أغسطس 1990 في القاهرة وكان اجتماعا عاصفا. وقد وافقت 12 دولة من أصل 22 على إرسال قوات عربية إلى الكويت.
تخلت دولة الإمارات عن مطالبتها بعدم دخول القوى العظمى إلى المنطقة بل ودخلت في تحالف دولي تشكل من 28 دولة على رأسها الولايات المتحدة الأمريكية. وفتحت مطاراتها وموانئها لقوات التحالف وشاركت بجيشها في المعركة. وهيأت سبل المواصلات من حافلات وطائرات لحمل من يرغب من الكويتيين اللجوء إلى الإمارات وقد استقبلت أكثر من 66,000 لاجئ كويتي بقوا فيها حتى تم تحرير بلادهم. وقد ساهم شعب الإمارات أيضا في هذه الأزمة إذ تطوع الآلاف من الشباب الإماراتي لتلقي التدريب العسكري. وقد كانت قوات الإمارات العربية المتحدة من أوائل القوات التي دخلت مدينة الكويت في عملية التحرير في 26 فبراير سنة 1991. وقد زادت تكلفة هذه العمليات عما رصدت لها من موازنة للمشاركة في هذا الصراع إذ بلغت حوالي 3.3 مليار دولار.[60]

دولة الإمارات بعد تحرير الكويت
في هذه المرحلة استمرت الجهود التنموية في الإمارات تنمو تصاعديا وبثقة خصوصا بعد حربين مدمرتين أثرتا بصورة كبيرة على اقتصاد البلاد. وبدأت الدولة في انطلاقة جديدة، وفي هذا الإطار، استطاعت دبي أن تحقق نجاحاً في ميناء جبل علي بإنشائها منطقة حرة حوله عام 1985. وكان قد تمت تجربته واشتهر أثناء حروب الخليج كميناء مجهز على مستوى دولي وبطاقات استيعابية كبيرة.[52][61][62] وتمكنت دبي من سداد ديونها، الأمر الذي ساهم كثيراً في إنعاش اقتصادها الوطني. كما أن الإمارات كانت الدولة الأولى ضمن دول مجلس التعاون الخليجي التي تخرج من الأزمة الاقتصادية الناتجة عن حرب الخليج. إلا أن هذه المرحلة كانت مرحلة انطلاق وتحضير ودراسات استعداداً لبداية الألفية الثالثة بعد الميلاد.

شعرت دولة الإمارات كباقي دول المنطقة بالفراغ الإعلامي العربي خصوصا في حرب الخليج الثانية حيث كان مصدر الأخبار الوحيد يتمثل في قناة السي إن إن (CNN) الإخبارية، ولذلك اتجهت حثيثا نحو البث الفضائي، فبدأت جميع القنوات العاملة باستئجار قنوات فضائية على السواتل الفضائية التي كانت متاحة في ذلك الوقت، ولم يبق بثها في حدود المنطقة العربية وإنما شمل العالم.

ساهم البث الفضائي في عملية تسويق الدولة، وشجعت على نشوء فعاليات كثيرة بدأت جميعا خلال هذا العقد مثل مهرجان دبي للتسوق الذي تأسس عام 1996، معرض دبي للطيران الذي تأسس عام 1989 وكانت انطلاقته الفعلية عام 1991، ومعرض أيدكس (معرض الدفاع الدولي) الذي بدأ عام 1993، وكأس دبي العالمي الذي انطلق عام 1996، والكثير من الفعاليات الأخرى التي أدت إلى زيادة كبيرة في زوار الإمارات وبالتالي إلى النهضة العمرانية التي تشهدها الدولة الآن.[63]

أهم الأحداث المصاحبة
احتلال الكويت سنة 1990 وتحريرها سنة 1991 وقد شاركت فيه الإمارات بقوات عسكرية.[59]
وفاة الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم واستلام الشيخ مكتوم بن راشد آل مكتوم مقاليد الحكم في إمارة دبي كما أصبح نائباً لرئيس الدولة ورئيس مجلس الوزراء. وقد توفي الشيخ مكتوم بدوره سنة 2006 ليخلفه شقيقه الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم.
انتهاء الحرب الأهلية في لبنان سنة 1990 وبدء المساعدات الإماراتية لإعادة إعمار لبنان وهي مستمرة حتى اليوم.[64][65]
مشاركة قوات الإمارات مع قوات حفظ السلام الدولية في كوسوفو وفتح كافة مستشفيات الدولة لاستقبال الجرحى من المدنيين.[66]
مشاركة الإمارات بقوة قوامها 700 عسكري مع قوات حفظ السلام الدولية في الصومال سنة 1993.[67]
[عدل] وصلات خارجية
بوابة الإمارات العربية المتحدة
بوابة تاريخ الشرق الأوسط
الموقع الرسمي للمجلس الوطني الاتحادي
الدليل السياحي العربي
موقع متحف العين
موقع المسح الأثري لجزر أبوظبي (بالإنجليزية)
[عدل] المراجع
قصة وتاريخ الحضارات العربية بين الأمس واليوم: السعودية، الإمارات العربية المتحدة (1999). أمل عجيل. Edito Creps Int: بيروت
[عدل] الهوامش

Cant See Links


التوقيع :

لااله الا الله محمد رسول الله
laa ilaaha ilaa allaah muhameed rasoolullah

which means
None is Worthy of Worship But Allah and Muhammed is
the Messenger of Allah

قال تعالى:
(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي
الألْبَابِ *الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي
خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ*)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( خيركم من تعلم القرآن وعلمه ))

ذكرى الله في الصباح والمساء
remembrance allah at morning and evening
Fortress of the Muslimحصن المسلم باللغة الانجليزية

ONLINE ISLAMIC BOOKS
http://www.kitabosunnah.com/islamibo...he-muslim.html




http://dalil-alhaj.com/en/index.htm









رد مع اقتباس
قديم 09-07-2010, 02:15 PM   رقم المشاركة : 2
الكاتب

abo _mohammed

المشــرف العــــام

abo _mohammed غير متواجد حالياً


الملف الشخصي









abo _mohammed غير متواجد حالياً


رد: تاريخ الإمارات العربية المتحدة



دولة الإمارات العربية المتحدة


Cant See Images

صاحب السمو/ الشيخ خليفه بن زايد بن سلطان آل نهيان
رئيس الدولة



تقع الإمارات العربية المتحدة على ساحل الخليج العربي في القسم الجنوبي الغربي من قارة آسيا...
وفي القسم الجنوبي الشرقي من شبه الجزيرة العربية ... يحدها من الشمال قطر وبحر الخليج
ومن الجنوب والغرب المملكة العربية السعودية ومن الشرق الخليج العربي
ومن الجنوب الشرقي سلطنة عمان
وتضم سبع إمارات
..:؛( إمارة أبوظبي .. إمارة دبي .. إمارة الشارقة .. إمارة عجمان .. إمارة أم القيوين ..
إمارة رأس الخيمة .. إمارة الفجيرة )؛:..

معاني أسماء الإمارات السبع

ـ أبوظبــي: سميت بذلك لانها كانت موطن الظباء وقالوا أيضا بأن صيادا اصطاد ظبيا
في تلك الجزيرة بعد عناء ولما أمسكه كان متعبا من العطش فذهب
يبحث عن بئر فلما وجده كان البئر قد جف فمات الصياد والظبي
واكتشفت جثتاهما فيما بعد قرب البئر فسموا
البئر " أبوظبي " واسمها القديم أم النار . علني فداهم

ـ دبــــي: تصغير دبا وهو الجراد الذي لم تثبت له الأجنحة بعد سميت
بذلك لأنها كان ينتشر فيها الجراد آنذاك قبل أن تسكن ومن أسمائها الوصل .

ـ الشـــارقة: سميت بذلك لوقوعها في أقصي الشرق من الامارات
التي كانت معروفة آنذاك .

ـ عجمـــان: سميت بذلك نسبة إلى قبيلة العجمان العربية الكريمة هناك .

ـ أم القيويـــن: أصل تسميتها أم القوتين لأن موقعها كان نقطة تجمع
للوحدات البرية والبحرية أي! ام الحروب البرتغالية وغيرها .

ـ رأس الخيمـــة: نسبة إلى الخيمة التي كانت تنصبها الملكة
الزباء على قمة جبل واسمها القديم جلفار .

ـ الفجيـــرة:نسبة إلى تفجر الينابيع المائية من تحت الجبال الموجودة هناك .


قصـة علـم الامـــارات


Cant See Images


من الذي صمم علم الإمارات؟ وماذا تعني ألوانه وتوزيعها ؟
وما هي قصة العلم
ومتى بدأت ؟



علم اتحاد الإمارات رمز لوطن مستقل وعزيز،،، كما أنه رمز
لسيادة الدولة ورفعتها ..ونموذج واحد لا يتكرر يرتفع ويرفف كل يوم،،، وله
تحية خاصة وسلام وطني يصاحبه ويرتبط به معظم الأحيان، كما هلم اتحاد
الإمارات رفيق الحياة اليومية لأبناء هذا الوطن والمقيمين على أرضه الطاهرة
فهو رمز الأمان والسلام والفرح والبهجة والسعادة في المناسبات الوطنية
والقومية وحتى في الأعياد الدينية والأحداث الاجتماعية والرياضية وغيرها.

علم اتحاد الإمارات أحد رموز الوطن التي تحميها القوات المسلحة وتسعى
لتأمينها الشرطة ويعمل الجميع حتى تستمر رفعته عالية ويظل خفاقاً على
رؤوس الأشهاد.

وفي حوار مع مصمم علم الإمارات سعادة عبدالله محمد المعينة الوزير المفوض
بوزارة الخارجية بدأ كلامه بأن التاريخ سجل بأحرف من نور يوم الثاني من
ديسمبر عندما رفع صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة
حفظه الله بيديه الكريمتين أول علم لدولة الإمارات العربية المتحدة وهو علم
الاتحاد معلناً ميلاد دولة مستقلة ذات سيادة.

علم الدولة :

وفيما يتعلق بألوان علم الدولة قال سعادته أن الشاعر صفي الدين الحلي لخص

معاني هذه الألوان في بيتين من الشعر هما:
بيض صنائعنا خضر مرابعنا
سود وقائعنا حمر مواضعنا
والمعنى أن الصنائع هي الأعمال التي تميل للبر والمعروف والخير..أما الوقائع
فهي المعارك والمرابع هي الأراضي الواسعة ،،، والمواضي هي السيوف التي
خضبتها دماء الأعداء بعد الانتصار عليهم.

قصة التصميم:

إن قصة تصميم علم اتحاد الإمارات بدأت عندما قرأ إعلانا في جريدة الاتحاد قبل
نحو شهرين من إعلان قيام دولة الإمارات وكان الإعلان من الديوان الأميري
بالتعاون مع دائرة مع دائرة الإعلام في حكومة أبو ظبي عن طرح مسابقة
لتصميم علم الاتحاد وفي آخر لحظة قرر المشاركة في المسابقة وتوجه لأقرب
مكتبة واشترى أوراقاً وأقلام ألوان وقام بعمل 6 نماذج لعلم الإمارات كما تخليه
ووضعها في البوم وأرسلها بالبريد على العنوان الوارد في الإعلان 0

قلق وتأهب:

ويشير سعادته إلى انه عاش بعد ذلك في قلق ولهف انتظارا للحظة إعلان اتحاد
الإمارات شان أبناء الدولة في كل الإمارات إضافة إلى معرفة مصير التصاميم
التي قدمها للمسابقة ،،، ولم تمض سوى أيام قليلة عندما اخبره عضو في لجنة
تحكيم المسابقة وكان يعمل مستشارا في وزارة الخارجية آنذاك بأنه تم اختيار
أحد التصاميم التي قدمها من ضمن 6 تصاميم فائزة من بين 1030 تصميما تلقتها
اللجنة.

لا أنــام:

وتقرر عرض التصاميم الستة المختارة من قبل الجنة على المجلس الأعلى للاتحاد
لاختيارها أحدها .. وبقي الأمر معلقا دون الإعلان عن التصميم الفائز انتظارا
لإعلان اتحاد الإمارات ويذكر عبدالله انه لم ينم ليلة الإعلان نتيجة المسابقة
وعندما لم تعلن ذهب بنفسه في الصباح الباكر حتى يرى رفع علم الاتحاد لأول
مرة ..وعندما رأى العلم لم يصدق نفسه وظل باقيا لأكثر من ساعة ينظر إليه
ويدقق في ألوانه ولم يهدا إلا في اليوم الثاني عندما نشرت جريدة الاتحاد العلم.

الجائزة الأولى:

وأوضح سعادته انه لن ينسى أن جائزة المسابقة كانت أربعة آلاف ريال وكانت
تمثل مبلغا كبيرا في تلك الفترة إلا أنها لم تكن تعني له الكثير في مقابل فوزه
باختيار التصميم ورفع العلم الذي فكر فيه ونفذه لان هذه الحقيقة تعلن لأول مرة
من خلال الإعلان عبر جريدة " الاتحاد" . وإن أسرتي أخواني وأخواتي
وأبناءهم يتباهون جميعا ويتشرفون أمام الناس ن بأن العلم من تصميمي.

أوصاف ومقاييس:

و يشير إلى أن أوصاف العلم محددة فهو مستطيل الشكل وطوله ضعف عرضه و
ينقسم إلى 4 أقسام مستطيله الشكل والقسم الأول منه الأحمر وهو يشكل طرف
العلم القريب من السارية طوله بعرض العلم ،،، وطول عرضه مسـاو لربع طول
العلم ،،، أما الأقسام الثلاثة الأخرى فتشكل باقي العلم و هي أفقية متساوية
متوازية العليا منها خضراء والوسطى بيضاء والسفلى سوداء .



إمــارة أبــوظـــبــي



وهي عاصمة دولة لإمارات العربية المتحدة .. وقد سميت بذلك لانها كانت موطن الظباء



عاصمة الإمارات العربية المتحدة وإحدى أكثر المدن الرئيسية تطوراً في العالم.
امتزجت فيها العراقة والحداثة فشكّلتا لوحة بديعة زاخرة بالمعالم التاريخية
والطبيعية والعمرانية. تكتسي مدينة أبوظبي ثوباً أخضر في كل الفصول
وتتحلّى بالكثير من مراكز الجذب والمرافق المتطورة مما جعلها الوجهة المفضلة
للسياح والمقيمين على حدٍ سواء. يميل فيها الطقس إلى البرودة في فصل الشتاء
من نهاية أكتوبر وحتى شهر مايو فيحلو فيها السهر وسمر الأصدقاء.
أما فصل الصيف ففيه ملاذ لعشاق البحر والشطآن المكسوة بالرمال الذهبية الناصعة.

• اللغة العربية هي اللغة الرسمية في مدينة أبوظبي، وإن كانت اللغة الإنجليزية
فيها منتشرة بكثرة خاصة في النشاطات التجارية والأعمال اليومية.
• العملة: الدرهم الإماراتي هو العملة المتداولة في دولة الإمارات ويساوي 100 فلس.
أما الدولار الواحد فيساوي 3.67 درهماً.
• اللباس: الملابس القطنية الخفيفة، والملابس الرسمية للعمل.
يمكن ارتداء الملابس البحرية في المسابح داخل الفنادق.
• الكهرباء: استطاعة الكهرباء المحلية هي 220 فولت، 50 دورة، AC

17 سبباً تدعوك لزيارة أبوظبي

1) الطقس المشمس



تتميز مدينة أبوظبي بمناخها الجاف شبه الاستوائي. أمطارها قليلة نسبياً
إذ لا تتجاوز كمية الأمطار فيها 13 سم سنوياً.
أما درجة الحرارة فتتراوح بين 10 درجات مئوية و48 درجة. وتبلغ درجة الحرارة العظمى
في شهر يناير 24 درجة مئوية، بينما ترتفع إلى 41 درجة مئوية في شهر يوليو.

2) مركز تجاري عالمي المستوى



مدينة أبوظبي هي إحدى أكثر المدن تطوراً في العالم وهي العاصمة الاتحادية
لدولة الإمارات العربية المتحدة وأكبر مدنها. ومن المتوقع أن تصبح مدينة أبوظبي
واحدة من أغنى مدن العالم بفضل ثروتها النفطية التي جعلتها مركزاً حيوياً يستقطب
المشاريع الصناعية والتجارية من جميع أنحاء العالم.

تعتبر مدينة أبوظبي العاصمة الاقتصادية والنفطية لمنطقة الشرق الأوسط.
وقد أكسبها موقعها الاستراتيجي أهمية كبرى وجعل منها ممراً جوياً يربط الشرق بالغرب،
ناهيك عن حدودها المتاخمة للمملكة العربية السعودية من الغرب وارتباطها بمدينة دبي من الشرق.
وتوفر المدينة أرقى التسهيلات والخدمات المتطورة لانعقاد المؤتمرات
مما جعلها مركز الأعمال الأكثر شهرة في منطقة الخليج.

3) الشواطئ الذهبية



تعتبر مدينة أبوظبي الوجهة الأمثل لعشاق الحياة البحرية والشطآن الذهبية المتلألئة.
أما أولئك المفعمون بالمغامرات والرحلات الشيقة، فيمكنهم زيارة إحدى الجزر الساحرة التابعة
لمدينة أبوظبي والتي يصل عددها إلى 200 جزيرة.

4) المطاعم العالمية وأجواء الترفيه


تتميز مدينة أبوظبي بمطاعمها العالمية ومراكزها الترفيهية والرياضية المتطورة
التي توفر للسائحين والزوار خيارات واسعة ترضي أذواقهم
وتمنحهم أوقاتاً في غاية المتعة والمرح.

تجدون في مدينة أبوظبي مجموعة واسعة من المطاعم العالمية المتنوعة التي تناسب كل ذوق.
كما يمكنكم قضاء أوقات ممتعة للغاية في إحدى المقاهي الراقية المطلة
على شاطئ البحر والحدائق الخلابة الساحرة.

تتميز المطاعم في مدينة أبوظبي بجودتها ومستوياتها الراقية.
أطباق ومأكولات تجوب بك العالم في مجموعة من أرقى المطاعم الأوروبية.
من فرنسا وحتى إيطاليا، من سويسرا وحتى منطقة المتوسط، من إسبانيا وحتى اليونان،
من بريطانيا وحتى ألمانيا. استمتع بهذه التجربة الشهية التي تأخذك حول العالم.
كما يمكنك تذوق المأكولات الآسيوية من الصين واليابان وتايلاند وكوريا ،
أو اختيار ما يعجبك من المطاعم الأمريكية والمكسيكية في المدينة.


5) رحلات السفاري الصحراوية ومغامرات القيادة في الوديان



إذا كنت تبحث عن مغامرة شيقة ستجد في أبوظبي المكان الأمثل لتجربة القيادة
على الكثبان الرملية وفي الوديان بين شلالات الماء. إن القيادة على الرمال
ليست سهلة كما تبدو، وتعتبر تعليمات الخبير بهذا الشأن ضرورية للمبتدئ قبل
المضي في استئجار سيارة ذات دفع رباعي. كما أن قائمة التعليمات المعدّة خصيصاً لهذا الغرض
تقلَل من المخاطر الحقيقية: فإما أن تحظى بلقب الفائز أو أن تضيع في الصحراء!
تشكّل رياضة القيادة في الوديان بين شلالات الماء ذروة المخاطرة الحقيقية
من خلال المواقف التي تواجهها المركبة على طول جدول جاف ( الوادي)
أو من خلال تضاريس مجهولة متداخلة ببعضها البعض. فرحلة الذهاب شاقة ومثيرة
ولكن المغامرة لاتمحى من الذاكرة، لأن الالتقاء بعائلة من البدو واكتشاف الجبال
والبحيرات والشلالات ومشاهدة الغزلان التي تملأ المكان تعتبر جميعها من أمتع
التجارب التي يبحث عنها المسافر في منطقة الشرق الأوسط.

كما تعتبر رحلات السفاري الصحراوية المنظمة مأمونة تمامأ إذ أنها تتم تحت إشراف
مرشدين ذوي خبرة كبيرة. وتتضمن تلك الرحلات حفلات الباربكيو الليلية ومعسكراَ خارجياً
للاستمتاع بمنظر سماء الصحراء الصافية الذي يبقى مطبوعاَ في ذاكرتك لفترة طويلة بعد انتهاء الزيارة.

6) سباق القوارب

دخلت مدينة أبوظبي الساحة الرياضية العالمية من خلال تنظميها لسباق الفورمولا "1" UIM
للزوارق السريعة والذي يعتبر الأول من نوعه في الشرق الاوسط.

ويستقطب هذا الحدث، الذي يقام في شهر مايو من كل عام، المتنافسين
من كافة أنحاء العالم للمشاركة في السباق الذي أصبح من أكبر الفعاليات السنوية
ترافقه أمتع العروض الترفيهية والألعاب النارية.

أما سفن البوم الشاهقة التي شقت في الماضي عباب البحر بغرض التجارة
وصيد الأسماك والبحث عن اللؤلؤ، فقد أصبحت اليوم تحفة تراثية تمتع روادها.
فقد أخذت هذه السفن العربية الرائعة تتسابق مرات عديدة في السنة في مياه أبوظبي
وتشكل مشهداً أخاذاً من خلال أشرعتها المنتصبة التي تستقطب حشوداً
هائلة تتلهف لمشاهدة هذا السباق. أما سباق الزوارق التقليدي السنوي
فإنه لا يقل أهمية عن سباق السفن الشراعية حيث ينقل كل زورق زهاء 200 بحّار
يجدّفون على أنغام وأناشيد البحّارة القدماء.


7) سباق الخيول

تعتبر مدينة أبوظبي موطناً للخيول العربية الأصيلة، حيث ازدادت شعبية سباق الخيول مؤخراً.
ولطالما اهتمت القبائل العربية بالمحافظة على سلالة خيولها وتربيتها لما لها
من مكانة هامة ونظراً لسرعتها في السباقات التي يتم تنظيمها خلال الأشهر الشتوية.

8) التزلج على الرمال

استمتع بالتزلج على الرمال تحت أشعة شمس الصحراء في أبوظبي،
دون التعرض لصقيع وبرد هضاب " جستآد" الجليدية... فكل شئ ممكن في أبوظبي
حيث تم الاكتشاف حديثاً أن الكثبان الرملية المحيطة بمنطقة ليوا تشكل منحدراً ممتازاً للتزلج.
كل ما تحتاجه هو قميص قطني، بنطال من الجينز ولوحة للتزلج.
ومن يدري قد تصبح واحداً من أبطال هذه الرياضة التي أخذت شعبيتها بالازدياد
ويجري حالياً تنظيم بطولات خاصة لها.

9) رياضة الغطس و صيد الأسماك

تتميزمياه الخليج الهادئة النقية بحياة بحرية فريدة من نوعها وأسماك كبيرة
تستهوي الصيادين كسمك السلفيش" والبركودا. للاستمتاع بعالم ما تحت البحار ما عليك
سوى استئجار مركب بحري والذهاب به بعيداً، أو ارتداء ملابس الغطس لاكتشاف هذا العالم المثير.
ومما يضفي على هذه المغامرة مزيداً من التشويق ركام السفن القديمة الغارقة

في مياه الخليج منذ زمن بعيد. ولا بد من أن تختتم رحلتك في نهاية المطاف بأمسية
شواء رومانسية على شاطئ هادئ كي تتلذذ بتناول ما اصطدته بنفسك أثناء النهار.

10) سباق الهجن

يمتاز هذا السباق بأجوائه الفريدة التي تجعل من مشاهدته متعة لا تضاهى.
فهذا النوع من السباقات لم ينظم فقط لامتاع السائح ولكنه يعتبر من أعرق التقاليد التراثية
ومن أشهر الرياضات التي ترعاها مدينة أبوظبي وسائر الإمارات الأخرى
حيث يتم تنظيمه أسبوعياً خلال أشهر الشتاء.

نادرة هي المشاهد التي يسودها جو من الغموض كما في هذا النوع من السباق،
الذي تترنح فيه مجموعات من الجمال عابرة الطرق الرملية بسرعة أخاذة للوصول الى خط النهاية.
ومن أهم الفعاليات التي يشهدها موسم السباق في أبوظبي سباق شهر مايو الذي يقام
على مدى يومين مستقطباً مالكي الهجن وعشاق هذه الرياضة من جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية.


11) صيد الصقور



يعد تدريب الصقور البرية على اصطياد الفريسة من الرياضات المفضلة لدى البدو.
وقد أصبحت هذه الرياضة اليوم من أشهر الرياضات التي يمارسها شيوخ المنطقة

حيث تساعدهم على الاسترخاء والهدوء والتخلص من الضغوطات اليومية.

12) الجنائن الساحرة

لقد تحقق حلم صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة في تحويل
مدينة أبوظبي من أرضٍ صحراوية الى جنائن خضراء ساحرة. إذ تزدان العاصمة اليوم
بأكثر من 20 حديقة تمتّع النظر بخضارها الأخاذ الذي يغطي شوارع المدينة وساحاتها.
ويمتزج هذا المنظر مع منظر مياه الخليج المتلألئة التي تنعكس أمواجها على واجهات
أبنية أبوظبي العصرية مشكلة لوحة بديعة ولا أجمل.
وقد قامت الجهات المختصة في مدينة أبوظبي بزرع نحو 120 مليون شجرة حتى يومنا هذا.

13) متعة التسوق

تعرف أبوظبي على مستوى العالم بأسواقها التجارية وبضائعها المتنوعة.
ويتميز سوق الذهب فيها باعتباره مقصد هام حيث تباع فيه أجمل المصوغات الذهبية
ذات التصاميم الرائعة. كما تضم أبوظبي مجمعات تجارية ضخمة
تحتوي على بضائع من أشهر الماركات العالمية.

14) الأمان في أبوظبي



تعتبر أبوظبي من الأماكن الأكثر أماناً للمسافرين في العالم حيث أن معدل
الجنح والجرائم في جميع الأماكن العامة والفنادق يكاد يكون معدوماً.

15) جنة عشاق الغولف

تستقطب أبوظبي لاعبي الغولف وعشاق هذه الرياضة إذ يوجد فيها 3 ملاعب كبيرة
تتميز بخضارها اللافت ويتبع كل واحد منها ناد وممرات سالكة مما يجعلها الوجهة
المفضلة للهواة والمتمرسين على حد سواء.

نادي الغزال للغولف يحتوي على 18 حفرة ويمتد على مساحة 6487 يارد
وقد استضاف مباراة الغولف العالمية الأولى مستقطباً أشهر لاعبي الغولف
وعدداً كبيراً من عشاق هذه اللعبة حول العالم. يوفر نادي الغزال مدربين محترفين
وهو مجهز بأحدث التقنيات المتطورة وبأول نظام مرئي للتواصل خارج أوروبا
والذي يسمح بتقييم التصويبات على الشاشة الالكترونية.

نادي أبوظبي للغولف يحتوي على ملعبين دوليين للغولف أحدهما للمحترفين
ويضم 18 حفرة والآخر بـ 9 حفرات. كما يتبع النادي ثلاثة طوابق من المطاعم، غرف للاجتماعات،
مسبح، ملاعب تنس، سكواتش، ونادٍ رياضي.

نادي أبو ظبي للغولف وركوب الخيل يمتد على مساحة 6350 يارد ويضم 9 حفرات،
وهو مضاء بنور غامر تحيط به حلبة السباق. كما يتبع النادي ساحات أخرى للألعاب الخفيفة،
ركوب الخيل، ملعب تنس، مسبح ومقصف.

16) مدينة العين

تُعرف أيضا بـ" مدينة الحدائق" وهي جزء من إمارة أبوظبي إلا أنها تتميز بطابع خاص بها.
اسمها يدل على غناها بالينابيع والمياه الجوفية الذي حباها بها الخالق والتي تغذّي
عدداً كبيراً من الآبار الارتوازية. تتميز منطقة العين بخصوبة تربتها التي ساعدت
على انتشار الأشجار والمزارع والحدائق العامة والمشاتل الطبيعية الغنّاء،
وبمواقعها الأثرية التي تستقطب عدداً كبيراً من السائحين كل عام.

ومن أهم المعالم التي تجذب السائح إلى مدينة العين: حديقة الحيوانات، متحف العين،
الحديقة العامة التي تقع في وسط المدينة، مدينة ألعاب الهيلي، منتجع عين الفايضة،
وجبل حفيت. وتقع مدينة العين على بعد 90 دقيقة من أبوظبي.




17) مدينة دبي والإمارات المجاورة



تقع مدينة دبي على بعد ساعة ونصف الساعة من مدينة أبوظبي وتستقطب عدداً هائلاً من السياح نظراً لكثرة معالمها السياحية ومجمّعاتها التجارية. إن زيارة سائر الإمارات تبين مدى الاختلاف والتنوع بين إمارة وأخرى، ذلك الاختلاف الذي يلمسه الزائر عند انتقاله من جبال إمارة الفجيرة الصخرية والغطس في سواحلها إلى المراكز الثقافية ومتحف إمارة الشارقة التي حازت على لقب"عاصمة الثقافة للوطن العربي" من قبل منظمة اليونسكو.
أما مدينة أبوظبي فتتمازج فيها العراقة والحداثة مثيرة اهتمام وفضول كل من يفد إليها. قد يقصدها الزائر للاستمتاع بأشعة شمسها الدافئة أو بغرض العمل والتجارة، لكنها ستفاجئهم دائماً بكنز من الأسرار وبسحرها الفريد الذي جمع بين الأصالة العربية وملامح النهضة العصرية.

وياريت للي عنده إضافات ما يبخل علينا
ويشارك معانه في جميع البلدان إللي سبق وتكلمنا عنهم

ملامح من أبوظبي الجميلة
منقوووولة لكم ( من عدسة بحار الشبكة ) للأمانة

حبيت أضيفها لموسوعة سياحتنا بزهرة الخليج

أبوظبي عاصمة تتمتع بمزايا التقدم العمراني و الحضاري
المذهل الذي يشمل الدولة
إلا أن ذلك لا يعني عدم وجود أية ملامح من تراثها الأصيل
الذي تبدو شيء من آثاره بهذه الصورة



قد لا تنافس دبي بنشاطها ببناء ناطحات السحاب لكنها بالتأكيد تحوي الكثير الكثير و تعمل لتطور أكبر كل يوم



المباني الشاهقة تملأ المدينة حيثما ذهبت



والشوارع رحبة فسيحة و يحيطها حزام أخضر




و لكن ذلك الحزام الأخضر لا يشمل أشجار النخيل فحسب بل هناك أيضا بعض الزهور



وهذه الزهور تجذب الكثيرين بجمالها و سحرها

Cant See Images

ما أجمل الشارع بعد المطر !

Cant See Images

زهور أخرى جميلة

Cant See Images

ومراكز التسوق كثيرة ومنتشرة

Cant See Images

وهي غالبا مزدحمة بصنوف شتى من الناس ، لاحظوا جمال التصميم والهندسة

Cant See Images

والعمل الدؤوب مستمر حتى في عرض البحر

Cant See Images


Cant See Images

Cant See Images

هذا فندق ميلينيوم

Cant See Images

الغرووووووووووووب روعة

Cant See Images

مدينة أبوظبي مدينة السحر والجمال
بدون منافس في الوقت الحالي اجمل عاصمة عربية على الإطلاق




هذه بعض الصور عن المجمع التجاري بعد الانتهاء
والمقرر انتهاء منه في سنة 2005 انشاء الله ( أتمنى إنهم إنتهو من المشروع )



المزيد عن امارة ابوظبي

امارة ابوظبي هي الاكبر بين الامارات السبع وهي العاصمة الاتحادية للدولة
وتبلغ مساحتها حوالي 26000 م2 تمتد سواحلها من شبه جزيرة قطر في الغرب
وحتى حدود امارة دبي في الشمال الشرقي، ومياهها الإقليمية غنية باللؤلؤ الذي
كان يعتبر المصدر الرئيسي للدخل في الإمارة إلى أن ظهر النفظ
والذي أنعش الاقتصاد وحقق الطفرة .

ابوظبي هي أول إمارة تصدر النفط من حقول ام الشيف في عام 1962م
وهي تمتد على الأرض جنوباً حتى وادي ليوا وشرقاً حتى واحة العين
وهذا يجعلها الأكبر والأكثر سكاناً بين الإمارات.

حالياً اكثر من 12 مليون شجرة تمت زراعتها في ابوظبي وحدها

كورنيش أبوظبي وهو يمتد على طول الساحل الشمالي للإمارة

Cant See Images

حيث يمتزج فن البناء والعمارة الحديثة بلون الاشجار ليعكس ذات اللون الساحرفي البحر
وفي يسار هذه الصورة تظر لنا النافورة الرئيسية التى تميز كورنيش ابوظبي الطويل

Cant See Images

ابوظبي ليلا تتلألأ كأنه درة مكنونه في أعماق البحر

Cant See Images

وفي ابوظبي فنادق لا تعد ولا تحصى تناسب جميع المستويات

وهناك قصر الحصن
وهو من المعالم الاثرية في الامارة وكان يسمى قديما القلعة البيضاء
وقد شيد قبل حوالي 200 سنه .. وكان مقراً للأسرة الحاكم آن ذالك .

وهناك مجموعة رائعة من مراكز التسوق المتميزة
1- المارينا مول ( وهو أكبر وأحدث مجمع تجاري في امارة ابوظبي)
محلات تجارية + مطاعم + سينما
2- أبوظبي مول.
3- روتنا مول .
4- حامد سنتر.
5- الدانة بلازا.
6- المهيري سنتر.
7- السوق القديم.

أما بالنسبة للمطاعم
فهناك مطعم الظفرة وهو بجانب المارينا مول ..

فندق لو ميريديان ابوظبي
وهو يطل على كورنيش الخليج العربي مباشرة



الغرف


فندق انتركونتتنتال
وهو يقع على البحر مباشرة في منطقة الخالدية



الغرف



صور لاحدث فندق فخم في العالم في ابو ظبي

هذه مجموعة من الصور التي تشهد على جمال العمارة العربية وثراء الفخامة
عندما توظف لاغراضها. فبعد فندق "برج العرب" في دبي الذي قيل انه "7 نجوم"
ها هو الفندق الحديث في ابو ظبي الذي لم يطلق اسم لغاية
الآن لأنه شيد حديثا ولم يدخل لغاية الآن حيز الاستخدام

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images


التوقيع :



قال تعالى :
{وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ}
[فصلت:33]






رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:43 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir