آخر 10 مشاركات
الخبيصه الاماراتيه (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 1 - المشاهدات : 12575 - الوقت: 09:09 PM - التاريخ: 01-13-2024)           »          حلوى المغلي بدقيق الرز (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 7353 - الوقت: 03:16 PM - التاريخ: 12-11-2023)           »          دروس اللغة التركية (الكاتـب : عمر نجاتي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 13235 - الوقت: 11:25 AM - التاريخ: 08-21-2023)           »          فيتامين يساعد على التئام الجروح وطرق أخرى (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 14609 - الوقت: 08:31 PM - التاريخ: 07-15-2023)           »          صناعة العود المعطر في المنزل (الكاتـب : أفاق الفكر - آخر مشاركة : OM_SULTAN - مشاركات : 4 - المشاهدات : 48732 - الوقت: 10:57 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          كحل الصراي وكحل الاثمد وزينت المرأة قديما من التراث (الكاتـب : Omna_Hawaa - آخر مشاركة : OM_SULTAN - مشاركات : 2 - المشاهدات : 43806 - الوقت: 10:46 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          كيفية استخدام البخور السائل(وطريقة البخور السائل) (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 2 - المشاهدات : 36022 - الوقت: 10:36 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          جددي بخورك (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 20838 - الوقت: 10:25 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          عطور الإمارات صناعة تراثية (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 21094 - الوقت: 10:21 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          خلطات للعطور خاصة (الكاتـب : أفاق : الاداره - آخر مشاركة : OM_SULTAN - مشاركات : 1 - المشاهدات : 27049 - الوقت: 10:12 PM - التاريخ: 11-06-2022)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-02-2017, 10:54 AM   رقم المشاركة : 1
الكاتب

OM_SULTAN

المشرف العام

OM_SULTAN غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








OM_SULTAN غير متواجد حالياً


راشد الخضر...سيّد الرهافة وفارس القصيدة الغزلية في الشعر النبطي

سيّد الرهافة وفارس القصيدة الغزلية في الشعر النبطي
راشد الخضر.. الشاعر في وحْشَتِه

راشد الخضر...سيّد الرهافة وفارس القصيدة الغزلية في الشعر النبطي

محمد عبد السميع يوسف *

يمتاز شعر راشد الخضر باستيعابه لجوانب وصور متنوعة من الحياة في الماضي. ومن المعروف أن الباحثين والدارسين قد بحثوا في شعر الخضر وجمعوه وشرحوا بعض مفرداته. لكن من الملاحظ أن معظم هذه الدراسات قد تناولت شعر الخضر بالرصد والتوثيق والتدوين دون الخوض في تناوله بالنقد والتحليل للكشف عن جمالياته وأغراضه وعما أضافه الخضر لفن الشعر عبر مراحل تطوره المختلفة، وإبراز السمات الخاصة بشعره.

لم يحظ شعر الخضر كغيره من شعر الرواد بدراسة تحليلية شاملة جامعة، وقد أردنا من خلال هذه الدراسة المتواضعة، أن نلفت الانتباه إلى ضرورة توجيه الجهود لدراسة شعر الخضر وإبراز السمات التي تميزه عن غيره من شعراء عصره واستخلاص الظواهر وشرح وتحليل مفرداته وصوره. ومحاولة الكشف عما لايزال مطموراً أو ضائعاً من شعر الخضر.

تعريف الشاعر:
هو الشاعر راشد بن سالم بن عبد الرحمن بن جبران السويدي الذي قال معرفاً بنفسه:

أنـــا الخضـــر هــزّاع لفنان

في شـف مـن تـرفه اينونه

قلبي بخمر الحب سكران


ما هوب من خمرٍ عنوبه
وقال:

أنا ابن سالم ما مرّ الهوى سحراً

إلا ونادى “هلا” يا راشــد الخضرا

إن قمت قام الهوى يهتز من طربٍ

وإن جلست فإني سـيّدُ الشّعَرا



هكذا هو الخضر، مبيناً مكانته الشعرية، معتزاً بنفسه، موضحاً أن الحب يملأ قلبه وحياته وخياله، وأنه فارس الحب الأول في القصيدة الشعبية الإماراتية.

والخضر اسم والده، لقب به لسمرة خفيفة في لونه، اشتهر به شاعرنا حتى بات لا يعرف إلا به. ولد في إمارة عجمان 1905م. توفى والده وهو في الثامنة من عمره وما هي إلا سنوات حتى توفيت والدته ليبقى في رعاية ابن عم والده ناصر بن سلطان بن جبران مع شقيقه الذي يكبره بسنتين عبد الرحمن الذي لم تمتد به الحياة إذ فارقها وهو لم يتجاوز الثامنة عشرة من عمره.


لازم الخضر ابن عم والده ناصر بن جبران الذي امتهن حرفة تطريز البشوت، فتعلم منه تلك الحرفة وأخذ يساعده فيها إلا إن القدر لم يمهله كثيراً حيث توفي ناصر.

مارس الحرفة التي تعلمها من ابن عمه ليكسب منها معيشته، وتنقل بين دول الخليج الكويت والسعودية وعمان وقطر والبحرين وذهب إلي اليمن وإلى سوقطره إلا انه عاد أخيراً إلى عجمان.

وفي عام 1962م انتقل بعض أهالي عجمان إلى منطقة بو سعيد بإمارة دبي، وكان الخضر من ضمنهم لكنه ما لبث إلا قليلا ثم انتقل إلي الشارقة ليقيم فيها فترة من الزمن ثم عاد بعدها إلى عجمان حيث وافته المنية يوم الأربعاء الموافق 22 أكتوبر 1980م.

القصيدة لغة الناس

كانت إمارة عجمان بطبيعتها تربة خصبة تفتحت بها الكثير من المواهب الشعرية إذ لا يكاد يخلو منزل من شاعر يتغنى بالكلمة الحلوة وبالنغم الذي تعزفه المجالس طيلة ليالي الشتاء؛ الأمر الذي جعل من عجمان منتدى ثقافياً شعرياً يرسل عبر الأثير القصيدة على أنها اللغة الشعبية المتعارف عليها. وكان من الطبيعي أن يتأثر شاعرنا بهذا الجو ويتفاعل معه وتصقل موهبته الشعرية.

لم يتزوج الخضر خلال حياته، وكان بسيطاً في حياته متواضعاً، ارتبط بالعديد من العلاقات مع شعراء عصره كالشاعر سالم الجمري وعبد العزيز بن دخين وماجد بن علي النعيمي وراشد بن مكتوم وأحمد بن حضيبه وسلطان بن سليم، ودارت بينه وبينهم مساجلات شعرية كثيرة.

امتاز شاعرنا راشد الخضر بمكانة مرموقة ومتميزة بين شعراء النبط في الإمارات. كما امتاز شعره بالصور المبتكرة التي يولدها خيال الشاعر المبدع كما امتاز بثراء القاموس اللغوي وغزارة المفردات وطواعيتها للشاعر مما أنتج سلاسة شعرية لا تخطئها العين العارفة والذائقة اللغوية والشعرية. لقد جاء الخضر بعد الماجدي ليجسد ويوثق من خلال قصائده مجموعة من الأمثال والحكم والتجارب اليومية. فقال:

يـوم تبـغي ييــت بجمــاري
ويــوم مــــا تبــغي اتْعايـوبـكْ

وقال أيضاً:

أنــوح كني في بحــر نــوح
وانـت بســفينة نـوح ناجــي

منابعه الثقافية

الشاعر دائماً ما يكون هو الشخص القادر على تقديم الصورة الحقيقية للمجتمع الذي يعيش فيه، فهو العين الراصدة والكاميرا المصورة. ومن خلاله يستطيع القارئ أن يستكشف أحوال عصره الاجتماعية والاقتصادية والثقافية.

ولا شك بأن الشاعر راشد الخضر ومن خلال قراءتنا لشعره الشعبي قد أفصح عن ثقافة واسعة واطلاع وبصيرة بكافة أحداث عصره وقدرته على نقلها من خلال تناولها والتطرق إليها في شعره الذي احتوى على الحكم والوصف والأمثال والتأثر بالقرآن الكريم. تناولها بأسلوب شعري شائق وبألفاظ شعبية من واقع البيئة الإماراتية.

كما أن تنقلاته وسفراته للعديد إلى البلدان رغم ظروف التنقل الصعبة في تلك الفترة، قد مكنه من الإطلاع على ثقافات والاحتكاك بشعوب وثقافات مختلفة عن ثقافته، الأمر الذي أتاح له فرصة اكتساب معارف وتجارب حياتية جديدة، ساهمت في تنمية ثقافته ومن ثم أكسبته المقدرة على ترجمة معارف تأثرت وتعلمت منها الناس وأصبحت في مأثوراتهم الشعبية وعلى كل لسان ومتذوق لشعر الخضر.

الخضر متغزلاً

يعد الغزل من الأغراض القديمة في الشعر العربي، وقد أكثر الشعراء منه وتفننوا فيه، حيث تطرقوا إلى وصف الحبيبة، والقطيعة والهجران، والذكريات للمحبوبة البعيدة.

والمتابع لشعر الخضر يلاحظ انه تفوق في شعر الغزل، بل نستطيع القول إن غزلياته مدرسة أدبية بذاتها فشعره الغزلي له ذوق خاص وتعبيرات مميزة ومفردات اكتسبها من واقع البيئة الإماراتية، فكل كلمة في شعره لها مدلولاتها ومعناها والتي تؤكد وتبين مقدرته على خلق عالمه اللغوي الخاص المستوحى من تجربته ورؤيته وإضفاء شخصيته وطابعه على اللغة.

لقد عرف الخضر الحب منذ الصغر فمنذ أن كان يدرس في الكتاتيب، تعلق قلبه بالطفلة عليا، التي كانت تحضر للتعلم وجرحت قلبه مبكراً، فكانت عليا الشرارة الأولى التي انطلقت معها أول أبياته الشعرية:

م الــبن أبا يالخـل فنـجان

يشـفي ارتشــافه علة المـيت

يا مــرحبا وانتـه عـلى البال

أهــلاً وســهلاً قلـت ونــيت

عليــا العفــو همك القتـال

عليــا عليــتي واســتعليت

واللي خـــلق صّـــمان ليــبال

مـــابي عـــزا لكني ابلــيت

وللشاعر راشد الخضر من بدائع الأشعار في الغزل ما يروق العين منظراً والقلب بهجة والعقل إعجابا، حيث يعد الغزل هو الغرض الأساسي والرئيسي الغالب في كافة أشعار الخضر.

لماذا الغزل؟


تميز الخضر بشعر الغزل وأصبح هذا الاتجاه أو هذا الغرض هو السمة الغالبة على شعره، رغم وجود عدد من القصائد التي تناولت الأغراض الأخرى كالحكمة والمدح وشعر المناسبات أو حتى الشعر الاجتماعي والوطني. ويرجع السبب في اهتمام الخضر بالجانب الغزلي إلى عدة أسباب منها ما هو متعلق بالجانب الاجتماعي، وأخرى تتعلق بطبيعة وتكوين شخصية الخضر.

أما ما يتعلق بالجانب الاجتماعي فجزء منها يتعلق بالبيئة الإماراتية وطبيعتها حيث كان الغزل هو الاتجاه السائد لدى غالبية الشعراء في ذاك الوقت، نظراً لطبيعة الحياة التي كانت تتطلب البحث عن الرزق في أماكن بعيدة خارج الإمارات، إضافة إلى الحنين الذي كان الإماراتيون يحسون به أثناء غيابهم في رحلات الغوص، كلها أسباب ساعدت على انتشار القصائد الغزلية أو التي تخاطب المشاعر والأحاسيس وتعبر عنها. كما أن ظروف الخضر الاجتماعية كانت سبباً آخر في اتجاهه إلى الغزل ففقد والديه وأخيه وحتى ابن عمه الذي تولى تربيته لفترة، فعاش وحيداً محروماً من العطف والجو الأسري وحنان الأم ودفء مشاعرها. الأمر الذي أسهم في تكوين مخزون كبير من العواطف التي ظلت حبيسة في داخله والتي يجب أن تجد سبيلها للتعبير والخروج من أعماقه، فكان الشعر هو السبيل للتعبير عما تفيض به عواطفه ومكنوناته وأحاسيسه.

الأمر الآخر الذي أثر في الخضر وجعله يتجه إلى الجانب الغزلي في معظم شعره طبيعة شخصيته المنطوية، المتقلبة، المنعزلة، غير الراغبة في مخالطة الناس والخوف من الغريب. فالشعر العاطفي كان له أسبابه ودوافعه التي تشكلت من واقع تجربته الحياتية وظروفه الاجتماعية وتأثره بما هو سائد بين شعراء المنطقة من اتجاهات شعرية.

Cant See Links


الصور المرفقة
 
آخر تعديل OM_SULTAN يوم 02-02-2017 في 11:00 AM.
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:56 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir