1- فضل قضاء حوائج المسلمين ومناصحتهم .
2- فضل إنظار المعسر .
3- فضل نصرة المظلوم حتى يثبت له حقه .
4- ضوابط في نفع المسلم لأخيه المسلم .
5- الإحسان إلى المخلوقين سبب من أسباب السعادة .
6- الحث على الإحسان إلى المحتاجين وصناعة المعروف .
7- نماذج للسلف الصالح في قضاء حوائج المسلمين .
8- الحث على التعاون وقضاء الحوائج .
9- دعوة للتعاون مع الجمعيات الخيرية وتفقد أحوال المحتاجين.
آيات
- قال الله تعالى: (وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) [الحج: 77].
أحاديث
1- عن ابن عمر رضي الله عنهما: أنَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، قَالَ: (المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ، لاَ يَظْلِمُهُ، وَلاَ يُسْلِمُهُ. مَنْ كَانَ في حَاجَة أخِيه، كَانَ اللهُ في حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً، فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كرَبِ يَومِ القِيَامَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِماً سَتَرَهُ اللهُ يَومَ القِيَامَةِ) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
2- عن أَبي هريرة، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: (مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنيَا، نَفَّسَ الله عَنْهُ كُربَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّر عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ الله عَلَيهِ في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِماً سَتَرَهُ الله في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، والله في عَونِ العَبْدِ مَا كَانَ العَبْدُ في عَونِ أخِيهِ، وَمَنْ سَلَكَ طَريقاً يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْماً سَهَّلَ اللهُ لَهُ طَريقاً إِلَى الجَنَّةِ. وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ في بَيت مِنْ بُيُوتِ اللهِ تَعَالَى، يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إلاَّ نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَغَشِيتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَحَفَّتْهُمُ المَلاَئِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِندَهُ. وَمَنْ بَطَّأ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِع بِهِ نَسَبُهُ رواه مسلم.
آثار
- قال إبراهيم بن أدهم: " من لم يواسِ الناس بماله وطعامه، وشرابه - فليواسهم ببسط الوجه، والخلق الحسن " مواعظ الإمام إبراهيم بن أدهم للشيخ محمد الحمد.
قصص
- كان حسان بن أبي سنان يقول: " لولا المساكين ما اتجرت ".
أشعار
الناس بالناس ما دام الحيـاة بهـم *** والسعـد لا شك تارات وهبات
وأفضل الناس ما بين الورى رجـل *** تقضى على يده للناس حاجات
لا تمنعـن يد المعـروف من أحـد *** ما دمت مقتدراً فالسعـد تارات
واشكر فضائل صنع الله إذ جعلت *** إليك لا لك عند الناس حاجات
[الشافعي]
حكم
1- (هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلَّا الإِحْسَانِ).
2- (مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ).
3- من لا يَرحم لا يُرحم.
4- اثنتان لا تنساهما أبداً: ذكر الله، والموت، واثنتان لاتتذكرهما أبداً: إحسانك إلى الناس، وإساءة الناس اليك.
5- قال أحدهم:
وإذا كانت النفوس كباراً تعبت في مرادها الأجسام
* إتمام قضاء الحاجة والحث على ذلك:
1- أتبع الفرس لجامها.
2- تمام الربيع الصيف.
فالربيع أوله، والصيف الذي يأتي بعده؛ فالحاجة تكون بكمالها، كما أن الربيع لا يكون تمامه إلاّ بالصيف.
3- آخرها أقلها شرباً.
أي: أنَّ أقل الحاجة ما بقي منها، فأتمها.
* باب تعجيل الحاجة وسرعة قضائها:
1- اللقوح الربعية مال وطعام.
اللقوح: هي ذات الدر، والربعية: هي التي تنتج في أوّل النتاج، فأرادوا أنها تكون طعاما لأهلها، يعيشون بلبنها لسرعة نتاجها، وهي مع هذا مال.
2- النفس مولعة بحب العاجل.
3- السراح مع النجاح.
* قضاء الحاجة قبل سؤالها:
1- لا تسأل الصارخ وانظر ماله.
أي أنّه لم يأتك مستصرخاً إلاّ من ذعر أصابه فأغثته قبل أن يسألك الغياث، فهو يضرب للرجل تعرف فاقته ومسكنته.
2- عينه فراره.
أي: منظره يغنيك عن مسألته. والفرار: اختبار الشيء ومعرفة حاله، كما تفر الدابة.
3- كفى برغائها منادياً.
4- تخبر عن مجهوله مرآته.
* إغاثة الملهوف بقضاء حاجته:
- أرغوا لها حوارها تقر.
أي أعطه حاجته يسكن. وأصله: أنَّ الناقة إذا سمعت رغاء حوارها سكنت وهدأت.
العرض العادي
