ان العبد اذا صلى ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالى الحجاب بين العبد وبين الملائكة
فيقول: يا ملائكتي انظروا الى عبدي أدى فريضتي وأتم عهدي ثم سجد لي شكرا على ما أنعمت به عليه
ـ ياملائكتي ماذا له ؟
فتقول الملائكة:ياربنا رحمتك
ثم يقول الرب تعالى :ثم ماذا له؟
فتقول الملائكة:يا ربنا جنتك
فيقول الرب تعالى :ثم ماذا؟
فتقول الملائكة :ياربنا كفاه ماهمه
فيقول الرب تعالى :ثم ماذا؟
فلا يبقى شيء من الخير الا قالته الملائكة
فيقول الله تعالى:ياملائكتي ثم ماذا؟
فتقول الملائكة ياربنا لا علم لنا
فيقول الله تعالى :لأشكرنه كما شكرني وأقبل إليه بفضلي وأريه رحمتي
ماذا يضرنا لو سجدنا لله سجود شكر كل يوم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هي سجدة وليست صلاة ؟!
ولا يُشترط لسجود الشكر ما يُشترط للصلاة من وضوء واستقبال قبلة وتكبير ؛ لأنه مجرد سجود .
وإن كان الأفضل أن يسجد على طهارة ويكون مستقبلا القبلة .
فمن تجددت له نعمة ، أو اندفعت عنه نقمة ، فيُسنّ له أن يسجد شكراً لله
، سواء كان متوضأ أو غير متوضئ ، وسواء كان مُستقبلا القبلة أو غير مستقبل القبلة .
وزعه لكل اللي عندك لو يسمعونه تاخذ اجرهم
حتى وانت متوفي بعد عمر طويل
فأنصحكم ان لا تفوتكم
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
من قال " سبحان الله وبحمده " في يوم مائة مرة حُطَّت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر
سبحان الله وبحمده،، سبحان الله العظيم
السؤال: ماهي سجدة الشكر وهل يشترط لها الوضوء؟
يجيب الشيخ إسماعيل نصار وكيل وزارة الأوقاف بالجيزة .
ذهب جمهور العلماء إلي استحباب سجدة الشكر لمن تجددت له نعمة تسره
أو صرفت عنه نقمة. فعن أبي بكر أن النبي- صلي الله عليه وسلم- كان
إذا أتاه أمر يسره أو بشر به خر ساجداً شكراً لله تعالي.
رواه أبوداوود وابن ماجه والترمزي وحسنه.
وروي البيهقي باسناد علي شرط البخاري أن علياً -رضي الله-
عنه لما كتب إلي النبي- صلي الله عليه وسلم- بإسلام همذان خر ساجداً ثم رفع رأسه فقال:
"السلام علي همذان. السلام علي همذان".
وعن عبدالرحمن ابن عوف أن رسول الله - صلي الله عليه وسلم-
خرج فاتبعته حتي دخل نخلاً فسجد فأطال السجود حتي خفت
أن يكون الله قد توفاه. فجئت أنظر فرفع رأسه فقال:
"مالك يا عبد الرحمن؟". فذكرت له ذلك فقال:
"إن جبريل عليه السلام قال لي: ألا أبشرك؟
إن الله عز وجل يقول لك: من صلي عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه.
فسجدت لله عز وجل شكراً". رواه أحمد. ورواه أيضاً الحاكم قال: صحيح
علي شرط الشيخين
ولا أعلم في سجدة الشكر أصح من هذا.
وروي البخاري أن كعب ابن مالك سجد لما جاءته البشري
بتوبة الله عليه. وذكر أحمد أن علياً سجد حين وجد ذا الثدية
في قتلي الخوارج. وذكر سعيد بن منصور أن
أبا بكر سجد حين جاءه قتل مسيلمة.
وسجود الشكر يفتقر إلي سجود الصلاة.
وقيل لا يشترط له ذلك لأنه ليس بصلاة.
قال في فتح العلام:
وهو الأقرب. وقال الشوكاني: وليس في أحاديث الباب ما يدل
علي اشتراط الوضوء وطهارة الثياب والمكان لسجود الشكر
وإلي ذلك ذهب الإمام يحيي وأبوطالب وليس فيه ما يدل علي
التكبير في سجود الشكر. وفي البحر أنه يكبر. قال الإمام يحيي:
ولا يسجد للشكر في الصلاة قولاً واحداً إذ ليس من توابعها.
المصدر: جريدة " المساء " المصرية .
جاءتني رسالة عبر الاميل مرتجله وجزاالله خير كاتبها وناشرها
وارفقت معها احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
العرض العادي
