متغطرس ...و....بـدوي
هما اثنان متناقضان..... صديقان كانا إنما دوما مختلفان...
أحدهما على عرش الثروة تربع ولرقاب البائسين قلائد ابتدع.....والثاني لا ثالث له
حكمة الله فيه أودع ... بها ساد القوم وصدع ...للحق سباقا له رفع... وفي الله جاهد
وبآي القرآن نور سطع ....إنه ابن البادية ..ابن الخيمة.. صاحب الفرس الأشقر ....
ذاك هو البدوي ......
ومن حمم الثراء انبعث المتغطرس المستبد الظالم الجشع.... زينت الأزقة وبالطلاء بيضت جذوع وأشجار الشوارع .... وأضواء ملتهبة .تغمض تارة وتارة تلمع .............
وعلى مرمى حجر هناك نصبت خيمة منها روائح البخور والمسك تفوح , وضياء من شمع وقنديل أضفى على المكان رهبة وعلى أهله قداسة وهيبة همة تلوح.........
وبينهما حلبة الصراع... حلبة الصداع...إما حلبة حق أو حلبة خداع
*- ما علاقة السمع بالبصر..؟
*- إذا كان المبصر ضريرا فالسمع له تنوير
*- وما حكاية اللسان مع السمع ؟
*- هو وسيلة وبيان وإحقاق حق أو جحود ونكران
*- وهل البصر واللسان متآخيان ؟
*- كلاهما توأمان ..لا يبغيان ..إذا أحسن ترويضهما هو نعمتان , وإن أسيئ فتل حبلهما فهما طاغيان ...ظالمان ...
*- أي الحواس هذه تفضل يا بدوي؟
*- كلها كمال وزينة لا غنى عنها أيها الثري
*- لو أنك حرمت أحد الثلاث ما أنت فاعل؟
*- إن شاء ربي قدر فهو بي أرحم وأقدر
*- لسانك هذا مثلا لو قطعته منك
*- لساني لو قطعته مني فالبصر عنه كفاني
*- وبصرك أهو أيضا.؟
*- بصري هو الآخر إن تمرد فهو زان
*- وسمعك إن خدعك
*- بصيرتي غير خادعتي .
هل لك أن نخوضا في أمر أخر؟
*- هيا لا تتأخر ..بسم الله .الله اكبر
*- أغناني ربي وأنت أفقرك
*- أدبني ربي وأنت صعرك وسعرك
*- الحرير... ردائي و كسائي وفراشي وغطائي
*- الشعر والشعر والوبر دفء في خيمة عمودها الحب تحت نور القمر ومن جلد النعم
سعادة وستر ورضا بحكم القدر.
*- أكلاتي..مشروباتي.. مرطباتي.. لا تطولها أنت يا بدوي ؟
* - لقيماتي..شويهاتي.. بقراتي.. طمأنينة قلب البدوي المستقر
*- أنظر نعومة يداي..؟ حمرة محياي... نظافة رجلاي ...؟
*- الزرع بدايته أخضر ثم يصفر ..شمس الضحى آفلة حين الظهر.. وطوبى للمشائين في العتمة حفاة على حصى وحجر ..تلبية لنداء الله أكبر ..عشاء أو صدق فجر.
بهت المتغطرس الثري الجاحد الكافر ...سقط القناع..............
ابتسم البدوي الحكيم البائس الصابر .... وقال آن الوداع..........
إبراهيم تايحي
العرض العادي
