حين يسبق الانفعال الســـؤال.....
حين يتقدم السن بالمرء يقابله عامة الناس بنوع من التقدير والاحترام, -هذا إذا كان أهلا له-
ويحيونه عند اللقاء أو الكلام من بعيد أو من وراء ستار......................
نعم ..هي نعمة من نعم الله سبحانه وتعالى عليه – فليحمد الله عليها – وهي أيضا نعمة لا يدركها إلا من فتح الله عليه وهدى قلبه, ورضي عنه , غير أن هؤلاء الكرام السابقين بالتحية
المردفين لها بقول سواء [ حرف ذي معنى أو كلمة من حرفين وأكثر .] وصلت لسمعه بعد ما أمسك عن الشرب والطعام , لأنه يبدو عليه أنه عقد نية الصيام , وليس هذا الصيام من باب النافلة والتطوع بل هو فرض وحق من حقوق الله .إلى هنا نربط اللسان عن الخوض في الكلام
إلا ما كان من ذكر الله وكتابه.
إذن لا نسبق السيف العذل ... لاننفعل ؟ لا نسأل ..؟ .لا نستعجل...؟ فرب غياب كان لعذر , لعل السمع أو إن شئت فقل الهمس في حالة ركود ....فكم من كلمة لم ينتبه لها صاحبها أردته
مضرجا بدموع دماء أحشائه , ويبقى حينها ملوما مدحورا , والحال هذا يجبرنا على التروي والتأني لنعتذر ونعذر ونتجاوز ونتسامح فيما بيننا نحن أمة محمد – صلاة ربي وسلامه عليه –
ثم أن هناك قبسا لا يفل نور نجمه , ما دام هذا النور من صنع صاحب النور , بل هو نور على نور ..لا سواك يا الله يا نور السموات والأرض .............
قلت – وقولي أنا به زعيم- لا أحد باستطاعته أن يشتري ود أحد ..........
وبين الواحد والواحد هناك وعد وعهد .........
وبين الواحد والواحد هناك وفاء وصفاء..........وبين الواحد والواحد هناك ضياء ونقاء....
بين هذا الواحد وذاك الواحد لسان صدق وكلمة حق , فلا مجال لغيرهما أن يقربوا من حدود لا ناقة لهم فيها ولا جمل , ولا أقول كما قيل سابقا [ أهل مكة أدرى بشعابها] هذا كان وقت أن كانت مكة بين الكفين , آما وقد اتسع الفضاء ..فضاء الإسلام بنوره , وعم المعمورة فبان وظهر التوحيد فلا يليق بنا إلا توحيد رب العبيد .................
لا تلق بدلوك في غياهب جب ليس فيه ماء ..ولا تكذب كبارك حديثا إن أردت منهم سؤددا وهناء.... وصاحب من الرفاق احدهم فما أفسد العشرة إلا كثرة الرفاق بقول وغوغاء..
ولا تعر لسانك لغير ذي لب فتمسي أضحوكة بين محترفي الخيلاء........... ولا تجر قدميك على تراب متحرك فيكتب اسمك على لوائح البلهاء... ولا تمدن عينيك مليا لغير ذي مؤنس
فكثير ما ضاع الصيادون في رحم البيداء.... وصفد يديك خيرا من أن تبطش وما البطش إلا من صفات الجبناء .. ولا تحتقر نحيفا فهو القوي وأنت من الضعفاء... .............
الآن دع البدوي يستريح فطريقه لا زال طويلا , وما زاده إلا قطعة خبز شعير وزيت
عجنهما وسط هذا الإناء......... فإن أنت رضيت بصحبته فمرحبا بك لا تجد منه إلا خيرا , وما أرى عليك غيره ... وهما لبعضهما لك فرش وغطاء ......
لا تنفعل قبل أن يقضى إليك ؟ ولا تستعجل مقاطعتي فحديثي دخرته لك كنزا هذا المساء .....
خذ لجام جوادي ....هو كل ما تبقى لدي ....أحزم أمتعتك واحمل علي .....وجهتنا البادية
أين ثمة الوفاء . أين أمي هي هناك مفترشة البطحاء....
أفهمت ... أنا البدوي مكاني ليس هنا .؟
لا تنفعل ؟..لا تعجل...؟ لا تسأل ...؟ إذا حكم القضاء ................
وأوصيك قبل أن ترحل إن أنت رأيت في الرحيل بدا, أن الذي جمع الروحين هو في السماء.
إبراهيم تايحي
العرض العادي
