آخر 10 مشاركات
الخبيصه الاماراتيه (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 1 - المشاهدات : 12631 - الوقت: 09:09 PM - التاريخ: 01-13-2024)           »          حلوى المغلي بدقيق الرز (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 7389 - الوقت: 03:16 PM - التاريخ: 12-11-2023)           »          دروس اللغة التركية (الكاتـب : عمر نجاتي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 13280 - الوقت: 11:25 AM - التاريخ: 08-21-2023)           »          فيتامين يساعد على التئام الجروح وطرق أخرى (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 14651 - الوقت: 08:31 PM - التاريخ: 07-15-2023)           »          صناعة العود المعطر في المنزل (الكاتـب : أفاق الفكر - آخر مشاركة : OM_SULTAN - مشاركات : 4 - المشاهدات : 48781 - الوقت: 10:57 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          كحل الصراي وكحل الاثمد وزينت المرأة قديما من التراث (الكاتـب : Omna_Hawaa - آخر مشاركة : OM_SULTAN - مشاركات : 2 - المشاهدات : 43844 - الوقت: 10:46 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          كيفية استخدام البخور السائل(وطريقة البخور السائل) (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 2 - المشاهدات : 36049 - الوقت: 10:36 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          جددي بخورك (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 20859 - الوقت: 10:25 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          عطور الإمارات صناعة تراثية (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 21124 - الوقت: 10:21 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          خلطات للعطور خاصة (الكاتـب : أفاق : الاداره - آخر مشاركة : OM_SULTAN - مشاركات : 1 - المشاهدات : 27064 - الوقت: 10:12 PM - التاريخ: 11-06-2022)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-05-2012, 05:15 PM   رقم المشاركة : 1
الكاتب

عــــائشــــه

الاعضاء

عــــائشــــه غير متواجد حالياً


الملف الشخصي









عــــائشــــه غير متواجد حالياً


التأليفات الأولى لأبناء الإمارات

التأليفات الأولى لأبناء الإمارات
كتب التاريخ توثق حياة أبناء الإمارات (2 ـ 2)
التاريخ: 23 أكتوبر 2005



شهدت بدايات القرن العشرين وفود بعض من رجال العلم والمعرفة من البلدان العربية والإسلامية إلى الإمارات، ساهموا في نشر الوعي الديني والثقافي، ودرس على يدهم بعض من طلبة العلم، الذين غادروا فيما بعد يطلبون المزيد في البلدان الأخرى، مثل السعودية، قطر، العراق، مصر، الهند، باكستان، لنجة بإيران، وغيرها من البلدان.

وبعودتهم وانخراطهم في الحياة مع زملائهم ممن بقوا ونالوا قسطاً من العلم بالداخل كونوا مجالس ومنتديات ثقافية وأدبية. تحاوروا فيها وتبادلوا المعارف، وبدأوا مرحلة التدوين، وحيث ان جل اهتمامهم كان منصباً على أمور دينهم، وتاريخ بلدهم، ومصدر رزقهم وهو الغوص على اللؤلؤ، فقد جاءت تأليفاتهم في الغالب في هذا الاتجاه، ثم جانب الشعر والأدب.

كانت ثقافة أبناء الإمارات في معظمها شفاهية، يتم تداولها بين الناس شفاهة، ففي مجال الأخبار التي لم تكن ثمة وسائط إعلامية لنقلها وتداولها بين الناس، حيث كانت الحياة حافلة بالأحداث التاريخية والاجتماعية والسياسية وأهمها أخبار الحوادث والديار والوفيات وانتقال السلطة بين الحكام.

وأخبار الحروب التي كانت دائرة بين القبائل، انبرى بعض المهتمين بتوثيق تلك الأخبار وتدوينها، وانقسموا كذلك بين مؤرخين تصدوا للكتابة التوثيقية التاريخية، تناولوا ذلك بالتعليق والتحليل، ومجموعة منهم تولت تسجيل الوقائع بنظام الحوليات من دون تحليل أو تعقيب على الأحداث وهم:

؟ يوسف بن محمد الشريف

يوسف بن محمد الشريف من أهالي رأس الخيمة ـ كان كاتباً لأمراء القواسم. وكان مهتما بالتاريخ وعلم الأنساب، وساعده قربه من الأمراء والحكام على الدراية بأحوال البلاد. يقول عنه المؤرخ عبدالله بن صالح المطوع في مقدمة شرحه لنونية مفاخر القواسم التي نظمها السيد إبراهيم المدفع:

«®®®. فرغبت أن أعلق على بعضها بنحو ما سمعت من المتقدمين، وما وقفت عليه من الترسيمات والوقائع، التي دونها أهل الخبرة الذين يعتمد على نقلهم وروايتهم كيوسف بن محمد الشريف، الذي كان كاتباً لأمراء القواسم منذ زمن الشيخ سلطان بن صقر الأول إلى عهد الشيخ محمد بن سالم بن سلطان.

ومن المعلوم أن رجلاً عاش عمراً طويلاً متقلباً في هذه الوظيفة، ومطلعاً على أخبار الأمراء وأسرارهم لجدير بأن تعتبر أقواله. ولهذا أقدمها على غيرها من الأقوال وأقطع بترجيحها». ويذكر الشيخ محمد بن سعيد بن غباش السيد يوسف الشريف في مخطوطته في تاريخ القبائل حيث يورد ذكره في ثلاثة مواضع.

أ-عندما يتحدث عن أسباب انتقال آل بومهير من الظفرة إلى الشارقة حيث يقول: «كما ذكر كل ذلك الشريف يوسف بن محمد في تاريخه».

ب-عندما يتحدث عن خروج الشيخ سعيد بن طحنون حاكم أبوظبي الأسبق وأخيه الشيخ حمدان إلى جزيرة قيس وعودتهما للإقامة برأس الخيمة حيث يقول: «هكذا يؤخذ من تاريخ يوسف بن محمد الشريف المخطوط».

ج- عندما يتحدث عن أسباب وسنة انتقال قبيلة المرر من دبي إلى اللية بالشارقة حيث يقول: «كما ذكره يوسف بن محمد الشريف في تاريخه».

؟ حميد بن سلطان الشامسي:

(1896 ـ 1980م)

حميد بن سلطان بن حميد الشامسي من أهالي أم القيوين ومن مواليد عام 1314هـ 1896م. وكان كاتباً لدى حكامها، اهتم بتدوين الحوادث والتاريخ خاصة أحداث المنطقة وقد وضع في ذلك كتابه «نقل الأخبار في وفيات المشايخ وحوادث هذه الديار».

وهو كتاب ضم بعض أخبار الأحداث التي جرت بالمنطقة، وتاريخ وفيات الحكام وانتقال السلطة فيما بينهم.

وضم تاريخ بعض القبائل بالإمارات وعمان وأخبار الحملات السعودية على البريمي والعلاقات مع البحرين وقطر وبقية أقطار الخليج.

وقد اتبع فيه أسلوب الحوليات بحيث يذكر العام وما دار فيه من حوادث ووفيات. وتبدأ حولياته من عام 1050هـ 1640م. وقد انتهى من التسجيل حتى محرم 1367هـ 1947م. وقد حققه الدكتور فالح حنظل وصدر في طبعته الأولى عام 1986م في 236 صفحة.

* راشد بن سلطان الكيتوب

(ت 1958م)

راشد بن سلطان الكيتوب كان كاتباً لدى الشيخ حميد بن عبدالعزيز النعيمي حاكم عجمان الأسبق، جد الشيخ حميد بن راشد الحاكم الحالي.

وهو والد كل من سلطان وعلي ومحمد وعبدالصمد الكيتوب، كان من المهتمين بالأخبار والتاريخ سجل الحوادث التي ألم بها والتي كانت في عصره، كانت وفاته عام 1958م ولا توجد نسخة كاملة من هذه المخطوطة متداولة بين الناس.

* علي بن راشد الكيتوب

علي بن راشد بن سلطان الكيتوب كان كاتباً لدى الشيخ سلطان بن سالم القاسمي بعد أخيه سلطان سنة 1338هـ (1919م) وله مخطوط يضم بعض أخبار الحوادث، ومسودات رسائل الحكام مع سركال الإنجليز، ومختارات شعرية.

* محمد بن راشد الكيتوب

محمد بن راشد بن سلطان الكيتوب ورث حب التاريخ والتدوين عن والده وقد وضع سجلاً للحوادث يسجل فيه الوقائع والحروب والوفيات وانتقال السلطة بين حكام مناطق الخليج المختلفة.

بالإضافة إلى الأخبار العامة كالحرائق المشهورة وغرق بعض السفن وما إلى ذلك من أخبار وتوجد صفحات متداولة من هذه المخطوطة يؤكد نسبتها إليه ما ورد بها حيث يقول: «تاريخ مولد الأخ سلطان بن راشد الكيتوب».

* الشيخ عبدالرحمن بن محمد الشامسي

هوالشيخ عبدالرحمن بن محمد بن عبدالرحمن الشامسي أحد شيوخ الشوامس ببلدة الحيرة التابعة لإمارة الشارقة. يذكر أنه كان من المهتمين بالتاريخ وعلم الانساب، يقول في ذلك المطوع «نشأ المذكور في بلدة الحيرة في أحضان والده، وتنورت أفكاره، فهو حضري في تلقي العلوم جميعها دينية ودنيوية.



. وقد أخذ من كل العلوم من كل شيء طرفاً، ولم يستكمل ولم يتخصص بعدم واحد. وانكب على علم التاريخ، وعلى الخصوص تاريخ أسلافه حتى برع في ذلك وأصبح مرجعاً للمستفيد. ولعل كثيراً مما نورده في تاريخنا هذا في هذا الصدد مستقى من معلوماته، وما دونه وزيره..».

ويقال إن من أعمال عبدالرحمن الشامسي:

أ-مخطوط في التاريخ: وهو إما أن يكون قد خطه بقلمه أو مما أملاه على وزيره كما يود المطوع بعبارة «وما دونه وزيره» ووزيره هذا هو محمد بن سيف بن ابراهيم الشويهي.

ب-أرجوزة الأنساب: وهي أرجوزة شعرية نظمها الشامسي في تاريخ آل بوشامس.

وحول هذه الأرجوزة يقول المرحوم راشد بن أحمد بن لوتاه «®®. فإني أحتفظ أيضاً بأرجوزة شعر في التاريخ من 400 بيت بخط يده لعبدالرحمن بن محمد الشامسي وهو رجل صاحب مواقف عديدة وشاعر معروف من أبناء الإمارات».

* محمد بن عبدالله المدفع (1922)

هو محمد بن عبدالله بن حسن المدفع من رجال الشارقة المعروفين كان من المهتمين بالثقافة والتأليف في مجال التاريخ ولا يوجد بين أيدينا عمل ينسب إليه. غير أن المؤرخ الأديب عبدالله بن صالح المطوع تعرض لجهوده وهو يشرح نونية مفاخر القواسم التي نظمها ابنه ابراهيم المدفع حيث يقول عنه:

«®®. ولا يجالس إلا الرجال الكمل ذوي الأحلام والنهى، ولذا تجد مجلسه غاصاً بهم، وتقرأ في كل ليلة في مجلسه سيرة ابن هشام، والتواريخ، والأشعار العربية، وخصوصاً أشعار الحماسة. وقد نشأت وإياه منذ الصغر ولم يفرق بيننا إلا موته رحمه الله. وهو أول من فكر في جمع تاريخ ساحل عمان، ووقائعه.

وسافر من أجل ذلك واستدعى ذوي الخبرة لأخذ معلوماتهم، وأنفق في ذلك من ماله الخاص. وإليه يرجع الفضل فيما جمعته من التاريخ والوقائع، .... ولو لم يعالجه الاجل المحتوم وهو في سن الشباب سنة 1341هـ (1922م) لانتفعت منه البلاد شيئاً كثيراً..».

* إبراهيم بن محمد المدفع (1909 ـ 1983)

هو الأديب المؤرخ إبراهيم بن محمد بن عبدالله المدفع يقول عنه المؤرخ عبدالله بن صالح المطوع: «اما المترجم له فقد ولد في اليوم السابع والعشرين من رمضان سنة 1327هـ 1909م ونشأ في أحضان والده وجده رحمهما الله، وكان على جانب عظيم من الذكاء والفطنة وسرعة الانتباه إلى ما يلقى إليه». أدار في الثلاثينات المكتبة التيمية التي أسسها جده عبدالله بن حسن المدفع.

وله جهود في كتابة التاريخ يقول في ذلك المؤرخ عبدالله بن صالح المطوع وهو يتحدث عن والده «®®. كما أن لابنه إبراهيم الفضل في تتميم ما جمعه والده وتبويبه وترتيبه» ومن أهم ما يذكر له:

1-نونية مفاخر القواسم:

وهي منظومة شعرية نظمها في تاريخ القواسم والأحداث التي مرت بهم في مختلف البقاع وقد قام بشرحها المؤرخ عبدالله بن صالح كما مر.

2-قام بإصدار جريدتين عام 1927.

أ-جريدة عمان: كانت تكتب باليد وتهتم بالأخبار والقضايا.

ب-جريدة العمود: وهي جريدة فكاهية.

وعام 1933م أصدر جريدة صوت العصافير.

* أحمد بن علي المناعي (1890 ـ 1960م)

هو أحمد بن علي بن إبراهيم بن علي المناعي من أهل رأس الخيمة من مواليد 1308هـ 1890م درس على يد الشيخ أحمد بن حمد الرجباني قاضي رأس الخيمة علوم الدين والعربية وفي عام 1932 ذهب إلى بغداد ودرس على يد الشيخ محمد عبدالفتاح.

وهو شاعر ومؤرخ له مخطوطة تاريخية في الأنساب جاء ذكرها فيما خطه الشيخ محمد بن سعيد بن غباش في مخطوطته عندما يذكر نسب قبيلة آل بومهير حيث يقول بعد التعريف (نقلاً عن أحمد بن علي بن إبراهيم بن علي المناعي ساكن المعيريض) وكلمة نقلاً تفيد النقل الكتابي. ولكن هذه المخطوطة لم تحقق بعد.

* راشد بن عبدالله بن حريز

راشد بن عبدالله بن حريز من مثقفي الإمارات ودعاة الإصلاح بها كان عضواً بمجلس 1938م الذي أدار الشؤون العامة بدبي برئاسة حاكمها الشيخ سعيد بن مكتوم وهو من الشعراء الوطنيين المقلين، يذكر السيد عبدالغفار حسين أن له كتابات في تاريخ المنطقة وأخبار الحوادث بها، وقد ركز على دبي في مخطوطته المسماة «تاريخ الحوادث».

وهذه المخطوطة لم تحقق ولم تنشر بعد. وقد أعد شجرة نسب لأسرة «القعود» التي ينتهي إليها نسب عائلات المر بن حريز، القعود، البدور، الكندي، وغيرهم، من أولاد عيد وحنظل ابني القعود. كما أن له بعض الأشعار الجيدة، نشر قصيدة عام 1940م بجريدة البحرين مطلعها:

يا سراة القوم هبوا

بثبات واهتمام


* أحمد بن عبدالرحمن بحلوق

السيد أحمد بن عبدالرحمن بحلوق، من عجمان كان والده عبدالرحمن بحلوق من المعلمين الأوائل وقد كانت له مخطوطة تحتوي بعض الأشعار وبعض الأخبار من وفيات ومواليد وأعراس وأسفار، حيث يقول:

«تاريخ سفرنا إلى سقطرا أنا أحمد بن

عبدالرحمن بحلوق وعلي بن محمد بحلوق وبصحبتنا جاسم سيف وحسن بن إبراهيم وحمد ساجوب وحميد بن (...) في جالبوت الحاج راشد بن عاصي والنوخذا ولده حمد بن راشد سنة 1368ه».
Cant See Links


رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:45 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir