عرض مشاركة واحدة
قديم 08-20-2006, 04:16 PM   رقم المشاركة : 13
الكاتب

xavi

Registered User

الصورة الرمزية xavi

xavi غير متواجد حالياً


الملف الشخصي









xavi غير متواجد حالياً


إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى xavi إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى xavi

مشاركة: رجال غيروا التاريخ

ثالثا : كيف استدل الآخرين ان الاسكندر الاكبر هو ذاته ذو القرنين يعني ما هي الدلالات

على ذلك ، لا بد انه من المستحيل ان يزيف تاريخ بشكل كامل دائما تظل هناك بعض الثغرات

التي لا ينتبه لها البعض ..))



هناك قاعدة تدفعنا الى اعتبار نقطة هي الاصل وان تغييرها هو مايحتاج الى دليل

فإذا اتفقنا على افتراض معين (ولابد ان يكون مقبولا كان يكون اية او حديث واضح لايحتمل التأويل او توجيها نبويا متفق عليه ) عندئذ نستطيع ان نبدأ منه ثم نحاول ايجاد الدليل والبرهان لما يعارضه او يناقضه ظاهرا لحل الاشكال


والمفترض ان لايحصل ناقض لتلك الاسس الا ويكون منحرفا او مكذوبا او انه يتضمن تفسيرا آخر واتجاها اخر لايتناقض مع اصولنا في التلقي

هذه هي القاعدة في اقتباس التشريع او احكام المكلفين

وكثيرا نجد جملة (الدليل هو عدم وجود الدليل المناقض)

طيب ايش علاقة هذي الطلاسم بسؤال استاذي الحبيب

الجواب ببساطة يكمن في امور متفق عليها من قبل ..

1) الآثار التي اخبرت بتفرد اربعة اشخاص في حكم معظم العالم من مشرقه الى مغربه
2) الروايات التي اخبرت عن حكم الاسكندر الاكبر للعالم اقصاه وادناه
3) تضارب الروايات في وصف هذه الشخصية مابين تمجيد الى حد النبوة وتحقير الى درجة الفسق والفجور والجبروت وهذا اول خيط لكشف الكذب وتعمد بعض الاطراف للتزوير واللعب بهذه السيرة
4)تضارب النشأة والمرجعية مابين روما واليونان (الاغريق والرومان) وهما الحضارتان اللتان كانت لليهود فيهما التلون والتخبط مابين الخفض والرفع والتقريب والتنكيل والموافقة والطرد
5) عدم ظهور اي سيرة تذكر عن شخص اسمه الاسكندر الاكبر فيما قبل العهد النبوي ولو كانت تلك الشخصية كمانقرأ عن سيرته فعلا لكان هو الاولى بالسؤال عنه فلماذا يتركونه ويسألون عن ذي القرنين
ولايصلح هنا ان نستشهد بانه شخصية سيئة وذو القرنين صالح فقد كانوا يسألون الرسول صلى الله عليه وسلم عن الرموز السيئة والصالحة كذلك كما في حديث عائشة مع اليهودية او سؤالهم عن الدجال او غير ذلك مما هو موجود في دينهم وتاريخهم

مما سبق نجد انفسنا مرغمين على اعتبار الشخصية العظيمة الفاتحة هي نفسها شخصية ذي القرنين التي جاءوا يفاخرون بها ويسألون عنها والله اعلم

طبعا كل ماسبق ليس من ضمن المسلمات بل هو استنتاجات وتحليلات للغة القوم وافكارهم واهدافهم
ولعلنا نؤجل الحكم النهائي الى مابعد استكمال استعراضنا لما قاله ابن كثير وقبله ابن جرير الطبري وما نقله لنا كعب الاحبار ووهب ابن منبه وغيرهم من رواة التاريخ رحمهم الله وبعدها نخرج بالزبدة ان شاء الله تعالى ...


وقبل ان اغلق هذه النقطة سأعيد سؤالا هنا اضمنه بين ايديكم


ياترى لو وضعنا هاتين الشخصيتين باعتبار انهما مختلفين في كفة ميزان العصفورة اسعدها الله كرجال غيروا وجه التاريخ

ياترى من هو الاجدر بتلك الصفة
الاسكندر الاكبر
ام ذي القرنين

اقول هذا باعتبار الانقسام جدلا ...

واعيدوا السؤال مرة اخرى بزيادة بسيطة

من هو الاجدر (عند اليهود والنصارى) بالشهرة والحصول على العظمة التي يلقب بموجبها بانه غير وجه التاريخ
الاول ام الاخر
ولماذا


رد مع اقتباس