عرض مشاركة واحدة
قديم 08-20-2006, 04:08 PM   رقم المشاركة : 8
الكاتب

xavi

Registered User

الصورة الرمزية xavi

xavi غير متواجد حالياً


الملف الشخصي









xavi غير متواجد حالياً


إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى xavi إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى xavi

مشاركة: رجال غيروا التاريخ

لقد افادنا أستاذنا عصام بمعلومةمهمة وخطيرة وهي ان هناك من المؤرخين من يستبعد كون الاسكندر الاكبر او المقدوني انه هو الملك المظفر ذو القرنين رحمه الله

واستدل استاذي عصام ببعض النقاط والاسباب مثل اعتبار الاسكندر الاكبر جبار وشديد مما نترفع عن وصف الملك الصالح ذي القرنين به ...

وقد أحال استاذي عصام الى العلامة ابن كثير في تاريخه رحمه الله تعالى (البداية والنهاية) للبرهان على هذا التفريق ..

وما سأذكره هنا اربع او خمس قضايا رئيسية لندرك ونعرف الحقيقة من خلالها بإذن الله
وأرجو منكم الدعاء لتلميذكم ان يوفقه الله تعالى للصواب وان يغفر لي الزلل والتقصير ..

فأقول وبالله التوفيق ..

أولا .. ماهي تلك النقاط الخمس باختصار
1) تناول تاريخ ابن كثير باعتباره هو الشاهد هنا والنظر حول ماهي الظروف التي سادت في فترته و زمنه وأثرت على تدوين الوثائق وخاصة التاريخية والفكرية منها وماذا كان منهج ابن كثير حولها لضمان سلامة التوثيق . وماهو موقفه من النقل عن الاسرائيليات كمرجعية تاريخية عن السابقين قبل الاسلام


2) ذو القرنين هو شخصية لها اعتبارها وانتماؤها عند اهل الكتاب بدليل سؤالهم للرسول عنها (ويسألونك عن ذي القرنين) ولو اعتبرنا افتراضا ان الاسكندر الاكبر وذا القرنين شخصين مختلفين

فهنا نستنتج اننا كما وجدنا عندهم ترجمة تاريخية للاسكندر الاكبر فلابد ان نجد ايضا ترجمة تاريخية لذي القرنين كذلك .. بل وبشكل اكثر شهرة وارتباطا وانتماءا .. اليس كذلك

3) الاغريق والرومان عصران تاريخيان مستقلان ومنفصلان ولكل منهما نمطه وعقائده ومظهره الحضاري وعند معرفة خصوصياتهما سنكتشف كيف كان يسير قادتهما في الحروب والتوسع الاقليمي وعندئذ سنعرف عن هذه الشخصية التي معنا بشكل اكبر وتفصيل اكثر ونكتشف من شخصيتها الى اي الحضارتين تنتمي حقيقة مع الاخذ في الاعتبار ما نقله المؤرخون

4) مقياس العظمة والبروز له اسباب واعتبارات ونتائج ..
وشهرة الوحوش البشرية لم تنتقل من جيل وحضارة الى اخرى بصيغة التمجيد وخلود السيرة ابدا .. وانما كانت ترميزا للسوء والشر ويتداولها الناس بالسب والاشمئزاز دون اخذنا هنا مسألة الاعتقاد والديانات في الاعتبار وانما من ناحية بشرية بحتة
ومن هنا نفرق جيدا بين الشخصية البربرية الجبروتية الهائجة وبين الفاتحين والعظماء اصحاب الاهداف التي مجدهم بسببها المؤرخون

5) منهجنا كأمة مسلمة خاتمة خالدة وماينبغي علينا في النهاية من كل هذه الحوادث التاريخية بكافة ما يسطر خلالها من اسماء واشخاص وما يقال عنهم من اوصاف


رد مع اقتباس