عرض مشاركة واحدة
قديم 04-28-2007, 10:53 PM   رقم المشاركة : 2
الكاتب

أفاق : الاداره

مراقب

مراقب

أفاق : الاداره غير متواجد حالياً


الملف الشخصي









أفاق : الاداره غير متواجد حالياً


مشاركة: دورة تعليم الوزن والقافية للشعر الشعبي للمبتدئين

القوافي وأنواعها / بقلم : فيحان الصواغ

القافية هي الحروف الأخير في الأبيات أو الأشطر .

وهذا هو التعريف باختصار شديد .


لكن هناك بعض الملاحظات التي لا بد من الإنتباه لها في كتابة القصيدة .

1- أن تكون الحروف على نفس الشكل أو التركيب .
مثل أن نستخدم نفس الحروف على طول القصيدة .

2- أن تكون الحركة الموسيقية للحروف هي نفس الحركة على طول القصيدة .
مثل الشدة والفتحة والضمة والمد بالواو أو الياء أو الألف .

3- أن تكون نوعية القافية واحدة على طول القصيدة .

4- أن نلتزم بالقافية من أول بيت حتى آخر بيت .

أنواع القافية :

قافية آحادية الحرف :

والمقصود بها هو عدد الحروف في القافية مثل كلمات ( وطن - سكن - حزن - وهن ) ..

وهكذا نلاحظ أن الحرف هو ( النون ) وساكن .
الخطأ هو أن نقول ( وطن - سكن - حنين ) .. لأن الأخيرة ليست مثل حركة الكلمات الأخر .

قافية ثنائية الحروف :

والمقصود بها أن القافية تتكون من حرفين مثل ( حنين - حزين - سجين ) وهكذا نلاحظ أن
القافية هي الياء والنون .
والخطأ أن نقول ( حنين - حزين - فنون ) .. لأن الأخيرة واو ونون والبقية ياء ونون .

قافية ثلاثية الحروف :

والمقصود بها أن القافية تتكون من ثلاثة حروف مثل ( ليالي - غالي - حالي ) وهكذا نلاحظ أن
القافية هي الألف واللام والياء .
والخطأ أن نقول ( ليالي - حالي - خليلي ) لأن الحرف الأول تغير من الألف إلى ياء في الكلمة الأخيرة .

قافية رباعية الحروف :

والمقصود بها أن القافية تتكون من أربعة حروف مثل ( عيونها - مجنونها - مفتونها ) .. وهكذا نلاحظ أن
القافية هي الواو والنون والهاء والألف ) ..
والخطأ أن نقول ( عيونها - مفتونها - وأحزانها ) ونلاحظ في الكلمة الأخيرة تغير الواو إلى ألف .

وهكذا تتكون القافية من بداية القصيدة حتى نهايتها على نفس السياق والحركة والصوت .

القافية المشددة :

القافية المشددة هي التي تتكون من كلمات مثل ( خدّه - جد ّه - ندّه ) وهكذا ..
والخطأ هو أن ندخل كلمات مثل ( وردة وبعده ) على هذا النوع من القافية لأن حرف الدال في الأولى مشدد
أما في الأخيرة فهو مفتوح وهذا يغير الصوت الموسيقي .


الموسيقى في القافية : من أخطاء القافية


القافية كما نعلم هي الأداة الوحيدة في القصيدة التي تسبب الشي الكثير من الإطراب للمتلقي أو المستمع .
وذلك لتكرار حروفها على طول القصيدة .

وهناك أيضا الموسيقى الداخلية في القصيدة والتي سنتحدث عنها في موضوع آخر قريبا إن شاء الله .

والقافية هي عبارة عن حروف لها نفس الحركة والموسيقى من أول القصيدة إلى آخرها .
ولكن سنتطرق إلى شيء ٍ من التفصيل هنا في حركة القافية وبعض التوجيهات أو النصائح التي ربما تكون مألوفه عند
الكثير أو تكون فطرية ولا حاجة لذكرها . ولكن أحببت أن أكتب عنها لأني أقرأ لكثير من المتبدئين في عالم الشعر
هذه الأمور التي لا أريد أن أقول عنها أخطاء ولكن سنقول بعض الأمور التي من الأفضل تجنبها أو الإبتعاد عنها حفاظا على
جمال القصيدة .

هذه الأمور محصورة وليست كثيرة أو كبيرة وهي :

تغيير حركة القافية بين الشطرين :

نلاحظ أحيانا أن القافية في الشطر الأول على هذه الكلمات مثلا ( حنان - زمان - مكان .. إلخ ) وفي الشطر الثاني نلاحظ

القافية على هذه الكلمات ( عتاب - غياب - عذاب ) ...

وحركة القافية هنا هي عبارة عن المد بالألف في كلا الشطرين مع تغيير الحرف الأخير لأنه في الأول نون وفي الثاني باء .
المشكلة هنا هي في المد . فكلا الشطرين أخذ نفس حركة المد وهي المد بالألف . وهنا كانت المشكلة في أن القافية اخذت نفس الرتم .

التصحيح يكون في عمل أو الحرص على عمل القافية بحركات مختلفة . مثل أن تكون القافية الأولى على ( حنان - مكان - زمان .. إلخ ) .
والقافية في الشطر الثاني على ( غريب - عجيب - غريب .. إلخ ) ..

ومن هنا ستكون القوة الموسيقية في القافية كبيرة جدا .. وملاحظة بشكل أكبر من الأول . وذلك لاختلاف حركة المد في الشطرين .

مثال آخر هو أن يكون أخذ الأشطر مد بالألف إلى فوق والثاني مد بالكسر إلى تحت أو العكس .. وهذا يعطي قوة كبيرة للموسيقى في القافية .

أيضا لو نلاحظ أن أحد الأشطر على حركة السكون فلابد من تغيير حركة الشطر الآخر لتكون أقوى .

بمعنى مختصر . حاول دائما أن تجعل حروف القافية مختلفة ولا تجعلها متشابهة في كلا الشطرين .

أتمنى أن يكون هذا الموضوع مفيدا ً بمادته .
وأي سؤال .. مرحبا ..

فيحان الصواغ
Cant See Links


منقول عبر الاميل


التوقيع :


اللهم صل على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك
النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما عدد مااحاط به علمك
وخط به قلمك واحصاه كتابك
وارض اللهم عن سادتنا ابي بكر وعمر وعثمان وعلي
وعن الصحابة أجمعين وعن التابعين وتابعيهم بإحسان الى يوم الدين





رد مع اقتباس