اداب التعلم والتعليم والتفقه في الاسلام وقصيدة من الفصحى
د.سلمان بن فهد العوده
مهمٌ أن يتعلم الشباب أدب العلم والتعليم والتفقه مع كل مسألة تعرض عليهم ،
ليتحول هذا الأدب النظري إلى سجية وطبع وسلوك دائم ملازم ، وليس تحصيلاً معرفياً مجرداً من التأثير ! .
الفيس بوك
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أحببت في هذا الموضوع أن انقل لكم ما جاء في القران الكريم وفي السنة النبوية
وفي الآثار السلفية من آيات وأحاديث تحث على العلم وفضله, سائلة المولى
أن يتقبل منا ومنكم خير أعمالنا وان يرزقنا حسن الخاتمة.
* فضل العلم والتعليم :
لقد جاء في فضل العلم ووجوب طلبه وبيان منزلته في الكتاب والسنة وأقوال السلف والأئمة
نصوص كثير , الأمر الذي جعل كثيرا من أهل العلم يذهبون إلى أفراد مصنفات بهذا الخصوص
, بل لا تكاد تقف على مصنف في دواوين السنة إلا وتجد كتبا أو أبوابا معقودة في بيان فضل العلم وأهله .
والداعية إلى الله تعالى من أولى الناس حرصا على التأهل بالعلم قبل الدعوة إلى الله تعالى,
لان دعوته قائمة على العلم, وهو احد أهم أركانها, وبدونه يهوي البنيان ولا يتماسك.
بعض ما جاء في القران الكريم :
قال الله تعالى : ( يرفع الله الذين امنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير ) .
قال الله تعالى : ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب ) .
قال الله تعالى: ( إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور ).
بعض ما جاء في السنة النبوية :
قال الرسول : ( من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة ) .
قال الرسول : ( من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ) .
قال الرسول : ( إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين ) .
أقوال السلف الصالح:
يقول أبو هريرة رضي الله عنه: ( لان اجلس ساعة فأتفقه في ديني أحب إلي من إحياء ليلة إلى الصباح )
وقال أيضا: ( لكل شيء عماد, وعماد هذا الدين الفقه, وما عيد الله بشيء أفضل من فقه في الدين ) .
قال معاذ بن جبل رضي الله عنه: ( تعلموا العلم, فان تعلمه لله خشية, وطلبه عبادة, ومذاكرته تسبيح, وتعليمه جهاد ).
قال ابن عباس رضي الله عنه تذاكر العلم بعض ليلة أحب إلي من إحيائها).
قال سفيان الثوري رحمه الله : ( ما من عمل أفضل من طلب العلم إذا صحت فيه النية ) .
أخيرا وليس اخرا , ما نقلته لكم ما هو إلا نشرة موجزة ومختصرة حول فضل العلم وفق ما جاء في القران والسنة وأقوال السلف الصالح , سائلة الله أن يتقبل مني وان يرزقني ثواب هذا العمل وأجره , واسأل الله أن يرزق الجميع علما نافعا وقلبا خاشعا , وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أفضل المرسلين .
قال الحافظ أبو عمر بن عبدالبر في كتابه جامع بيان العلم وفضله
( وأحسن ما رأيت في اداب التعلم والتفقه من النظم ما ينسب إلى اللؤلؤي من الرجز ، وبعضهم ينسبه إلى المأمون قال :
واعـلم بأن العلـم بالتــعلمِ *** والحفظِ والإتقانِ والتفـهـمِ
والـعلمُ قد يُـرزَقه الصغيـرُ *** في سـنه ويُحرم الكـبـيرُ
وإنـما المـرءُ بأَصـْغَريْــهِ *** ليـس برجـليْه ولا يديـْهِ
لســانُه وقـلـبُه الـمركـبُ *** في صدرِهِ وذاك خلقٌ عَجبُ
والعـلمُ بالفـهمِ وبالـمذاكـرَهْ *** والدرسِ والفكرةِ والمناظرَه
فربَّ إنسـانٍ يَـنال الـحِفـْظَا *** ويُوردُ النصَّ ويَحكي اللَّفْظاَ
وما لـه في غـيرِهِ نصـيـبُ *** مِمّا حواه العـالمُ الأديـبُ
وربّ ذي حرصٍ شديد الحـبِّ *** للعـلمِ والذُكر بلـيد القلبِ
معـجز في الحـفظِ والروايـهْ *** ليستْ له عمِّن رَوَى حِكايهْ
وآخـَرُ يُعـطى بلا اجْتـهـادِ *** حفظاً لما قد جاء في الإسنادِ
يهـذه بالقـلـب لا بـناظـرهْ *** ليس بمـضطرٍ إلى قماطرهْ
***
فالتمسِ العلمَ وأَجْمِل في الطلَبْ *** والعلم لا يَحسـنُ إلا بالأدبْ
والأدبُ النـافعُ حسنُ الصـمتِ *** وفي كثير القولِ بعضُ المقتِ
فكُن لحسن السـمت ما حـَيِتَا *** مـقارناً تُحـمد ما بـقيـتَ
وإنْ بدت بيـن أناسٍ مسـألهْ *** معروفةٌ في العلمِ أو مُفتـعَلهْ
فلا تكـن إلى الجـوابِ سابقاً *** حتى تَرَى غيرَك فيها ناطـقاً
فكم رأيتُ من عـجولٍ سـابقِ *** من غير فهـمٍ بالخطأ ناطـقِ
أزرى بهِ ذلـك في المجـالسِ *** عند ذوي الألـبابِ والتـنافسِ
وقُـلْ إذا أعـياكَ ذاك الأمـرُ *** مالي بمـا تسـأل عنـه خُبْرُ
فذاك شطرُ العـلمِ عند العـلما *** كذاك ما زالـتْ تقـول الحُكما
والصمت فاعلم بك حقاً أزيـن ُ *** وإنْ لم يكن عندك علمٌ مـتقنُ
إياك والعجب بفـضل رأيِكـا *** واحذر جوابَ القولِ من خطائكا
***
كم من جوابٍ أعقبَ الندامـهْ *** فاغتَنِمِ الصـمتَ مع السـَّلامهْ
العلـم بـحرٌ منـتهاه يبـعد *** لـيس لـه حـدٌ إليه يقصـدُ
وليس كلُّ العلـمِ قد حـويتَه *** أجَل ولا العُشر ولو أحصـيتَه
وما بَقِـي عليـكَ منه أكـثرُ *** مما علِـمتَ والجـوادُ يَعـْثُرُ
فكُنْ لمـا سمـعتَهُ مسـتفِهما *** إن أنتَ لم تفـهمْ منـه الكلِما
القول قـولانِ : فقولٌ تعـقِلُهْ *** وآخـرُ تسمـعُهُ فتـجـهَلُـهْ
وكـل قـولٍ فـلـهُ جـوابُ *** يجمعــُهُ البـاطلُ والصوابُ
ولـلـكــلامِ أولٌ وآخــرُ *** فافهمهما والذهنُ منك حـاضرُ
فربما أعـْيا ذوي الفضـائـلِ *** جواب ما يُلـقى من المسـائلِ
فيُمسكوا بالصمتِ عن جـوابهِ *** عند اعتراضِ الشكِّ في صوابهِ
ولو يكون القـولُ في القيـاسِ *** من فضَّةٍ بيضـاءَ عند النـاسِ
إذاً لكان الصمتُ من خير الذهبْ *** فافهم هداك الله آداب الطلبْ
Cant See Links