[أفاق الفكر]

والسيطرة (للبُغاث) الحوثيين

الله أكبر الله أكبر ولله الحمد ..


اللهم سدد رمي أسود السنة وصبيان التوحيد .. وأنصرهم على
عدوك وعدوهم من البُغاث الحوثي ولمن لايعرف معنى البُغاث !!
هو طيرٌ ضعيف لآحول له ولآ قوة إلا بمساعدة من تسول له نفسة المريضة التطاول والطمع
بما ليس له ولن يكون له فعند ذلك يخيل للبعض إنه استنسر أي إنتفخ حتى صار نسرا هكذا
يخيل له ولمن ساندة !!
ويقال هذا المثل لتلك القوى الإقليمة المجوسية لرهانها الخاسر
على الذليل الحوثي وإنه
لايمكن بحال من الأحوال الإستنصار به مهما إنتفش أو نفخ فيه
كالبالون فهناك بإذن الله من يدكة ويكسر شوكته
فالله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلآ ولآ إله
إلا الله وحدة أعز جندة وهزم الآحزاب وحدة لآشيء قبله ولآبعده ..
.
.

.
الخبر من صدرة يقول :

قال تعالى :

[ قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم
عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين ]الآية


علمت صحيفة منطقة جازان الإخبارية "جازان نيوز" الآن ، من مصادرهاالموثوقة،أن الطيران السعودي

قد أستهدف في أربع ضربات نوعية مركزة ، هي الأولى من نوعها وشاركت بها أربع طائرات
،بعد منتصف هذه الليلة "مركز القيادة والتوجيه" للتنظيم الحوثي في جبل "رازح" المطل على الحدود
السعودية ، واصابته إصابات مباشرة وقد تبين بعد الضربة الموفقة ، أن الموقع بالإضافة لكونه مركز
للقيادة الحوثية والتوجيه في رازح ، يضم كذلك مخزن كبير للأسلحة والعتاد والذخيرة ، دل على ذلك
سلسلة الإنفجارات التي لا زالت تسمع حتى وقت كتابة هذا الخبر ، وقد شعر بتلك الإنفجارات القرى
السعودية على بعد عشرات الكيلومترات ، وأهتزت لها "فيفاء"

تجدر الإشارة هنا إلى أن القيادة الميدانية المرابطة على الحدود ، قد تمكنت هذا اليوم وأمس من القبض
على عدة عناصر تسللت ، وكانت تتخذ من القرى المهجورة ، أماكن للإختباء ، وظلت تمد المركز
بالمعلومات والإحداثيات المطلوبة لضربها ، وقد أدى القبض على تلك العناصر إلى تحديد مركز القيادة
والتوجيه بجبل "رازح " المطل على الحدود السعودية ،والذي يديره مجموعة من القادة الحوثيين .
المصدر :جازان نيوز

اللهم احصي الحوثيين عددا واقتلهم بددا ولا تبقي منهم احدا ..

اللهم أشدد وطأتك على الحوثيين والرافضه والمجوس وجعلها عليهم سنين كسني يوسف

اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك


السلطات السعودية تلقي القبض على ساحر حوثي أثناء
زرعة طلاسم على الحدود اليمنية السعودية مربي اضافره اعوذو بالله

(( إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى))






قال الله عز وجل في كتابه الكريم: ((وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ
وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى
الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ
فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ
مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ
مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ)



بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله والصلاة والسلام على رسولنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين ومن تبعهم
بإحسان إلى يوم الدين ثم أما بعد ,,

العلاج لمن به صرف أو عطف أو سحر وكيف ينجو المؤمن
من ذلك ، وما الأدعية والأذكار لذلك الشيء؟

للإمام العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله

س 1 : ما العلاج لمن به صرف أو عطف أو سحر ؟
وكيف يمكن للمؤمن أن ينجو من ذلك ولا يضره فعله؟
وهل هناك أدعية أو ذكر من القرآن والسنة لذلك الشيء؟



ج 1 : هناك أنواع من العلاج :

أولا : ينظر فيما فعله الساحر ، إذا عرف أنه مثلا جعل شيئا من الشعر في مكان ،
أو جعله في أمشاط ، أو في غير ذلك ، إذا عرف أنه وضعه في المكان الفلاني
أزيل هذا الشيء وأحرق وأتلف فيبطل مفعوله ويزول ما أراده الساحر .

ثانيا : أن يلزم الساحر إذا عرف أن يزيل ما فعل ، فيقال له : إما أن تزيل ما فعلت
أو تضرب عنقك ، ثم إذا أزال ذلك الشيء يقتله ولي الأمر؛ لأن الساحر يقتل على
الصحيح بدون استتابة ، كما فعل ذلك عمر رضي الله تعالى عنه ، وقد روي عن
الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال : حد الساحر ضربه بالسيف ولما علمت حفصة
أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها أن جارية لها تتعاطى السحر قتلتها .

ثالثا : القراءة ، فإن لها أثرا عظيما في إزالة السحر :
وهو أن يقرأ على المسحور أو في إناء آية الكرسي وآيات السحر التي
في سورة الأعراف ، وفي سورة يونس ، وفي سورة طه ، ومعها سورة الكافرون
، وسورة الإخلاص ، والمعوذتين ، ويدعو له بالشفاء والعافية ، ولا سيما بالدعاء
الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو :

اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك
شفاء لا يغادر سقما

ومن ذلك ما رقى به جبرائيل النبي صلى الله عليه وسلم وهو :
بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن شر كل نفس أو عين حاسد
الله يشفيك بسم الله أرقيك ويكرر هذه الرقية ثلاثا ،
ويكرر قراءة : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و ( المعوذتين ) ثلاثا .

ومن ذلك أن يقرأ ما ذكرناه في ماء ويشرب منه المسحور ،
ويغتسل بباقيه مرة أو أكثر حسب الحاجة ، فإنه يزول بإذن
الله تعالى ، وقد ذكر هذا العلماء رحمهم الله ، كما ذكر ذلك
الشيخ عبد الرحمن بن حسن رحمه الله في كتاب :
( فتح المجيد شرح كتاب التوحيد ) في باب
( ما جاء في النشرة ) وذكره غيره .

رابعا : أن يأخذ سبع ورقات من السدر الأخضر ويدقها ويجعلها في ماء ويقرأ
فيه ما تقدم من الآيات والسور السابقة والدعوات فيشرب منه ويغتسل ، كما
أن ذلك ينفع في علاج الرجل إذا حبس عن زوجته فتوضع السبع الورقات من
السدر الأخضر في ماء فيقرأ فيه ما سبق ثم يشرب منه ويغتسل ،
فإنه نافع بإذن الله جل وعلا .

والآيات التي تقرأ في الماء وورق السدر الأخضر بالنسبة للمسحورين
، ومن حبس عن زوجته ولم يجامعها هي كما يلي :

1 - قراءة الفاتحة .

2 - قراءة آية الكرسي من سورة البقرة ، وهي قوله تعالى : اللَّهُ لا إِلَهَ
إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي
الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ
وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ - 146

قراءة آيات الأعراف ، وهي قوله تعالى : قَالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ
بِهَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ وَنَزَعَ يَدَهُ
فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ
يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ
فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا
إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ قَالُوا
يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا
أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ وَأَوْحَيْنَا
إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ فَوَقَعَ الْحَقُّ
وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ
سَاجِدِينَ قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ

4 - قراءة آيات في سورة يونس ، وهي قوله تعالى : وَقَالَ فِرْعَوْنُ
ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا
أَنْتُمْ مُلْقُونَ فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ
إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ
بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ

5 - قراءة آيات في سورة طه ، وهي قوله عز وجل : قَالُوا
يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى قَالَ بَلْ
أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى
فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى
وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ
سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى

قراءة سورة الكافرون . 7 - قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين :
وهما سورة الفلق والناس ( ثلاث مرات ) .

8 - قراءة بعض الأدعية الشرعية مثل :
" اللهم رب الناس ، أذهب البأس ، اشف أنت الشافي ، لا شفاء
إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما " ( ثلاث مرات ) فهذا طيب ،
وإذا قرأ مع ذلك " باسمم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ،
ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك ،
بسم الله أرقيك " ( ثلاث مرات ) فهذا طيب .

وإن قرأ ما سبق على المسحور مباشرة ونفث على رأسه
أو على صدره فهذا من أسباب الشفاء بإذن الله أيضا كما تقدم .