[شمس الامارات]

المجموعة الثانية


قال الشافعي في القناعة :

تعمدني بنصحك في انفرادي ..... وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعه

قال الشافعي في حفظ اللسان :

احفظ لسانـــك أيها الإنسان ..... لا يلدغنك .. إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه ..... كانت تهاب لقاءه الأقران

ستة ينال بها الإنسان العلم :

أخي لن تنال العلم إلا بستة ..... سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة ..... وصحبة أستاذ وطول زمان

وقال الشافعي في فضل السكــوت :


وجدت سكوتي متجرا فلزمته ..... إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر
وما الصمت إلا في الرجال متاجر ..... وتاجره يعلو على كل تاجر

القناعــة .. راس الغنى :

رأيت القناعة رأس الغنى ..... فصرت بأذيالها متمسك
فلا ذا يراني على بابه ..... ولا ذا يراني به منهمك
فصرت غنيا بلا درهم ..... أمر على الناس شبه الملك


لاشيء يعلو على مشيئة الله .. قال الشافعي :

يريد المرء أن يعطى مناه ..... ويأبى الله إلا ما أراد
يقول المرء فائدتي ومالي ..... وتقوى الله أفضل ما استفاد

وقال الشافعي متفاخراً :

ولولا الشعر بالعلماء يزري ..... لكنت اليوم أشعر من لبيد
وأشجع في الوغى من كل ليث ..... وآل مهلب وبني يزيد
ولولا خشية الرحمن ربي ..... حسبت الناس كلهم عبيدي

كم هي الدنيا رخيصــة .. قال الإمام الشافعي :

يا من يعانق دنيا لا بقاء لها ..... يمسي ويصبح في دنياه سافرا
هلا تركت لذي الدنيا معانقة ..... حتى تعانق في الفردوس أبكارا
إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها ..... فينبغي لك أن لا تأمن النارا

وفي مخاطبــة السفيــه قال :

يخاطبني السفيه بكل قبح ..... فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما ..... كعود زاده الإحراق طيبا

انظروا ماذا يفعل الدرهم ... صدق الشافعي حين قال :

وأنطقت الدراهم بعد صمت ..... أناسا بعدما كانوا سكوتا
فما عطفوا على أحد بفضل ..... ولا عرفوا لمكرمة ثبوتا

من أجمل ما كتب الشافعي في الحكمة :

دع الأيام تفعل ما تشاء ..... وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثة الليالي ..... فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا ..... وشيمتك السماحة والوفاء
وإن كثرت عيوبك في البرايا ..... وسرك أن يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل عيب ..... يغطيه كما قيل السخاء
ولا تر للأعادي قط ذلا ..... فإن شماتة الأعدا بلاء
ولا ترج السماحة من بخيل ..... فما في النار للظمآن ماء
ورزقك ليس ينقصه التأني ..... وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سرور ..... ولا بؤس عليك ولا رخاء
إذا ما كنت ذا قلب قنوع ..... فأنت ومالك الدنيا سواء
ومن نزلت بساحته المنايا ..... فلا أرض تقيه ولا سماء
وأرض الله واسعة ولكن ..... إذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع الأيام تغدر كل حين ..... فما يغني عن الموت الدواء

فــرجـــت ... إن الله لطيف بعبــاده .. وقال :

ولرب نازلة يضيق لها الفتى ..... ذرعا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ..... فرجت وكنت أظنها لا تفرج

من مكارم الأخلاق .... قال :

لما عفوت ولم أحقد على أحد ..... أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيته ..... لأدفع الشر عني بالتحيات
وأظهر البشر للإنسان أبغضه ..... كما إن قد حشى قلبي مودات

فضل التوكل على الله :

سهرت أعين ونامت عيون ..... في أمور تكون أو لا تكون
فادرأ الهم ما استطعت عن النفس ..... فحملانك الهموم جنون
إن ربا كفاك بالأمس ما كان ..... سيكفيك في غد ما يكون

العلوم الدينية وعلوم القرآن :

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين

وقال مناجياً رب العالمين هذه الأبيات الجميلة :

قلبي برحمتك اللهم ذو أنس ..... في السر والجهر والإصباح والغلس
ما تقلبت من نومي وفي سنتي ..... إلا وذكرك بين النفس والنفس
لقد مننت على قلبي بمعرفة ..... بأنك الله ذو الآلاء والقدس
وقد أتيت ذنوبا أنت تعلمها ..... ولم تكن فاضحي فيها بفعل مسي
فامنن علي بذكر الصالحين ولا ..... تجعل علي إذا في الدين من لبس
وكن معي طول دنياي وآخرتي ..... ويوم حشري بما أنزلت في عبس

إنهم عبـــاد الله .. قال الشافعي فيهم :

إن لله عبادا فطنا ..... تركوا الدنيا وخافوا الفتنا
نظروا فيها فلما علموا ..... أنها ليست لحي وطنا
جعلوها لجة واتخذوا ..... صالح الأعمال فيها سفنا

القنـــاعة والتوكل على الله في طلب الرزق :

إذا أصبحت عندي قوت يومي ..... فخل الهم عني يا سعيد
ولا تخطر هموم غد ببالي ..... فإن غدا له رزق جديد
أسلم إن أراد الله أمرا ..... فأترك ما أريد لما يريد

الصمت والكلام :

قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم ..... إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف ..... وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ..... والكلب يخشى لعمري وهو نباح

كيف تعاشر الناس وتعاملهم :

كن ساكنا في ذا الزمان بسيره ..... وعن الورى كن راهبا في ديره
واغسل يديك من الزمان وأهله ..... واحذر مودتهم تنل من خيره
إني اطلعت فلم أجد لي صاحبا ..... أصحبه في الدهر ولا في غيره
فتركت أسفلهم لكثرة شره ..... وتركت أعلاهم لقلة خيره

من هو الفقيه ؟

إن الفقيه هو الفقيه بفعله ..... ليس الفقيه بنطقه ومقاله
وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه ..... ليس الرئيس بقومه ورجاله
وكذا الغني هو الغني بحاله ..... ليس الغني بملكه وبماله

لا تنطق بالسوء :

إذا رمت أن تحيا سليما من الردى ..... ودينك موفور وعرضك صين
فلا ينطقن منك اللسان بسوأة ..... فكلك سوءات وللناس ألسن
وعيناك إن أبدت إليك معائبا ..... فدعها وقل يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى ..... ودافع ولكن بالتي هي أحسن

من عرف الدهر :

أرى حمرا ترعى وتعلف ما تهوى ..... وأسدا جياعا تظمأ الدهر لا تروى
وأشراف قوم لا ينالون قوتهم ..... وقوما لئاما تأكل المن والسلوى
قضاء لديان الخلائق سابق ..... وليس على مر القضا أحد يقوى
فمن عرف الدهر الخؤون وصرفه ..... تصبر للبلوى ولم يظهر الشكوى

صدق الشافعي حين قال أن الدهر يومان :

الدهر يومان ذا أمن وذا خطر ..... والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف ..... وتستقر بأقصى قاعه الدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها ..... وليس يكسف إلا الشمس والقمر

كل هذا أفضل من مذلة السؤال :

لقلع ضرس وضرب حبس ..... ونزع نفس ورد أمس
وقر برد وقود فرد ..... ودبغ جلد بغير شمس
وأكل ضب وصيد دب ..... وصرف حب بأرض خرس
ونفخ نار وحمل عار ..... وبيع دار بربع فلس
وبيع خف وعدم إلف ..... وضرب إلف بحبل قلس
أهون من وقفة الحر ..... يرجو نوالا بباب نحس

العفاف والزنــا دين وديان :

عفوا تعف نساؤكم في المحرم ..... وتجنبوا ما لا يليق بمسلم
إن الزنا دين فإن أقرضته ..... كان الوفا من أهل بيتك فاعلم
يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا ..... سبل المودة عشت غير مكرم
لو كنت حرا من سلالة ماجد ..... ما كنت هتاكا لحرمة مسلم
من يزن يزن به ولو بجداره ..... إن كنت يا هذا لبيبا فافهم
من يزن في قوم بألفي درهم ..... يزن في أهل بيته ولو بالدرهم


*****المجموعة الثالثة*****


كتمان الأسرار

إذا المـرء أفشـى سـره بلسانـه...ولام عليـه غيـره فهـو أحمـق
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه....فصدر الذي يستودع السر أضيـق

حمل النفس على ما يزينها

صن النفس واحملها على ما يزينهـا...تعش سالمـاً والقـول فيـك جميـل
ولا توليـن الـنـاس إلا تجـمـلاً...نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل
وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غدٍ.....عسى نكبات الدهـر عنـك تـزول
ولا خير فـي ود امـريءٍ متلـونٍ....إذا الريح مالت ، مال حيـث تميـل
وما أكثـر الإخـوان حيـن تعدهـم.....ولكنهـم فــي النائـبـات قلـيـل

تعريف الفقيه والرئيس والغني

إن الفقيه هـو الفقيـه بفعلـه....ليس الفقيـه بنطقـه ومقالـه
وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه...ليس الرئيس بقومه ورجالـه
وكذا الغني هو الغني بحالـه....ليس الغنـي بملكـه وبمالـه

القناعة

رأيت القناعة رأس الغـنى....فصرت بأذيالهـا متمسـك
فلا ذا يراني علـى بابـه...ولا ذا يراني به منهمـك
فصرت غنياً بـلا درهـمٍ...أمر على الناس شبه الملك

مكارم الأخلاق

لما عفوت ولم أحقد على أحدٍ...أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيته...أدفع الشر عنـي بالتحيـات
وأظهر البشر للإنسان أبغضه...كما أن قد حشى قلبي محبات
الناس داء ودواء الناس قربه..موفي اعتزالهم قطع المودات

تأتي العزة بالقناعة

أمت مطامعي فأرحت نفسي...فإن النفس ما طمعت تهون
وأحييت القنوع وكان ميتـاً... ففي إحيائه عرض مصون
إذا طمع يحل بقلـب عبـدٍ...علته مهانة وعـلاه هـون

الإعراض عن الجاهل

أعرض عن الجاهل السفيه...فكل مـا قـال فهـو فيـه
ما ضر بحر الفرات يومـاً...إن خاض بعض الكلاب فيه

كتب إلى ابويطي وهو في السجن : حسن خلقك مع الغرباء ووطن نفسك لهم فإني

كثيراً ما سمعت الشافعي يقول :

أهين لهم نفسي وأكرمها به...مولا تكرم النفس التي لا تهينها

توقير الرجال

ومن هاب الرجـال تهيبـه...ومن حقر الرجال فلن يهابـا
ومن قضت الرجال له حقوقاً...ومن يعص الرجال فما أصابا

السماحة وحسن الخلق

إذا سبنـي نـذل تزايـدت رفعـه...وما العيب إلا أن أكـون مساببـه
ولو لم تكن نفسـي علـى عزيـز...ةمكنتهـا مـن كـل نـذل تحاربـه
ولو أنني اسعـى لنفعـي وجدتـن...كثير التوانـي للـذي أنـا طالبـه
ولكننـي اسعـى لأنفـع صاحبـي...وعار على الشبعان إن جاع صاحبه

يخاطبني السفيه بكل قبح...فأكره أن أكون له مجيباً
يزيد سفاهة فأزيد حلمـاً...كعودٍ زاده الإحراق طيباً

الفضل

أرى الغرفى الدنيا إذا كان فاضلاً ترقى على رؤس الرجال ويخطب
وإن كان مثلي لا فضيلـة عنـده يقاس بطفلٍ في الشـوارع يلعـب

قال الربيع بن سليمان يقول الشافعي :

على كل حالٍ أنت بالفضل آخذ وما الفضل إلا للـذي يتفضـل

الزهد ومصير الظالمين

بلوت بني الدنيا فلـم أر فيهـم سوى من غدا والبخل ملء إهابه
فجردت من غمد القناعة صارماًقطعـت رجائـي منهـم بذبابـه
فلا ذا يراني واقفاً فـي طريقـهولا ذا يراني قاعداً عنـد بابـه
غنى بلا مالً عن النـاس كلهـموليس الغنى إلا عن الشيء لآ به
إذا ما ظالم استحسن الظلم مذهباًولج عتواً فـي قبيـح اكتسابـه
فكله إلى صرف الليالـي فإنهـاستدعو له ما لم يكن في حسابـه
فكم قـد رأينـا ظالمـاً متمـرداًيرى النجم رتيهاً تحت ظل ركابه
فعما قليلٍ وهـو فـي غفلاتـهأناخت صروف الحادثات ببابـه
وجوزى بالأمر الذي كان فاعلاًوصب عليه الله سـوط عذابـه

السكوت سلامة

قالوا اسكت وقد خوصمت قلت لهـم إن الجـواب لبـاب الشـر مفتـاح
والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرف وفيه أيضاً لصون العرض إصـلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامته ؟والكلب يخسى لعمري وهـو نبـاح

الصمت خير من حشو الكلام

لا خير في حشو الكلام إذا اهتدت إلى عيونـه

والصمت أجمل بالفتىمن منطق في غير حينه
وعلى الفتـى لطباعـهسمة تلوح على جبينـة

فضل السكوت

وجدت سكوتي متجـراً فلزمتـهإذا لم أجد ربحاً فلست بخاسـر
ما الصمت إلا في الرجال متاجروتاجره يعلو على كـل تاجـر

ومما تمثل به الإمام

إذا نطق السفيه فلا تجبهفخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فرجت عنـهوإن خليته كمداً يمـوت

الإعتزاز بالنفس

ماحك جلدك مثل ظفركفتول أنت جميع أمـرك
وإذا قصـدت لحاجـةٍفاقصد لمعترفٍ بقـدرك

الإنسان وحظه

المرء يحظى ثم يعلو ذكره حتى يزين بالذي لم يفعـل
وترى الشقي إذا تكامل عيبه يشقى وينحل كل ما لم يعمل

الإيثار والجود

أجود بموجودٍ ولو بت طاويـاًعلى الجوع كشحاً والحشا يتألم
وأظهر أسباب الغنى بين رفقتيلمخافهم حالي وإنـي لمعـدم
وبيني وبين الله اشكـو فاقتـيحقيقاً فـإن الله بالحـال أعلـم

عزة النفس

لقلع ضرس وضرب حبسونـزع نفـس ورد أمـس
وقـر بـردٍ وقـود فـردودبغ جلد ٍ بغيـر شمـس
وأكل ضـب وصيـد دبوصرف حب بأرض خرس
ونفخ نار ٍ وحمـل عـارٍوبيـع دارٍ بربـع فـلـس
وبيع خـف وعـدم إلـفٍوضرب ألفٍ بحبل قلـس
أهون مـن وقفـة الحـريرجو نوالاً ببـاب نحـس

الفضل

أرى الغرفى الدنيا إذا كان فاضلاً.... ترقى على رؤس الرجال ويخطب
وإن كان مثلي لا فضيلـة عنـده.... يقاس بطفلٍ في الشـوارع يلعـب

قال الربيع بن سليمان يقول الشافعي :

على كل حالٍ أنت بالفضل آخذ.... وما الفضل إلا للـذي يتفضـل

الزهد ومصير الظالمين

بلوت بني الدنيا فلـم أر فيهـم ....سوى من غدا والبخل ملء إهابه
فجردت من غمد القناعة صارماً....قطعـت رجائـي منهـم بذبابـه
فلا ذا يراني واقفاً فـي طريقـه....ولا ذا يراني قاعداً عنـد بابـه
غنى بلا مالً عن النـاس كلهـم....وليس الغنى إلا عن الشيء لآ به
إذا ما ظالم استحسن الظلم مذهباً....ولج عتواً فـي قبيـح اكتسابـه
فكله إلى صرف الليالـي فإنهـا....ستدعو له ما لم يكن في حسابـه
فكم قـد رأينـا ظالمـاً متمـرداً....يرى النجم رتيهاً تحت ظل ركابه
فعما قليلٍ وهـو فـي غفلاتـهأ....ناخت صروف الحادثات ببابـه
وجوزى بالأمر الذي كان فاعلاً....وصب عليه الله سـوط عذابـه

السكوت سلامة

قالوا اسكت وقد خوصمت قلت لهـم....إن الجـواب لبـاب الشـر مفتـاح
والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرف....وفيه أيضاً لصون العرض إصـلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامته ؟....والكلب يخسى لعمري وهـو نبـاح

الصمت خير من حشو الكلام

لا خير في حشو الكلام... إذا اهتدت إلى عيونـه
والصمت أجمل بالفتى...من منطق في غير حينه
وعلى الفتـى لطباعـه...سمة تلوح على جبينـة

فضل السكوت

وجدت سكوتي متجـراً فلزمتـه....إذا لم أجد ربحاً فلست بخاسـر
ما الصمت إلا في الرجال متاجر....وتاجره يعلو على كـل تاجـر

ومما تمثل به الإمام

إذا نطق السفيه فلا تجبه....فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فرجت عنـه....وإن خليته كمداً يمـوت

الإعتزاز بالنفس

ماحك جلدك مثل ظفرك...فتول أنت جميع أمـرك
وإذا قصـدت لحاجـةٍ...فاقصد لمعترفٍ بقـدرك

الإنسان وحظه

المرء يحظى ثم يعلو ذكره...حتى يزين بالذي لم يفعـل
وترى الشقي إذا تكامل عيبه...يشقى وينحل كل ما لم يعمل

الإيثار والجود

أجود بموجودٍ ولو بت طاويـاً...على الجوع كشحاً والحشا يتألم
وأظهر أسباب الغنى بين رفقتي...لمخافهم حالي وإنـي لمعـدم
وبيني وبين الله اشكـو فاقتـي...حقيقاً فـإن الله بالحـال أعلـم

عزة النفس

لقلع ضرس وضرب حبس...ونـزع نفـس ورد أمـس
وقـر بـردٍ وقـود فـرد...ودبغ جلد ٍ بغيـر شمـس
وأكل ضـب وصيـد دب...وصرف حب بأرض خرس
ونفخ نار ٍ وحمـل عـارٍ...وبيـع دارٍ بربـع فـلـس
وبيع خـف وعـدم إلـفٍ...وضرب ألفٍ بحبل قلـس
أهون مـن وقفـة الحـرير...جو نوالاً ببـاب نحـس

الهمة العالية

أمطري لؤلؤاً جبال سرنديب...وفيضي آباز تكـرور تبـرا
أنا إن عشت لست اعدم قوتاً...وإذا مت لست اعـدم قبـراً
همتي همة الملوك ونفسـي...نفس حر ترى المذلة كفـراً
وإذا ما قنعت بالقوت عمري...فلماذا أزور زيـداً وعمـراً

الجود

إذا لم تجودوا والأمور بكم تمضي...وقد ملكت أيديكم البسط والفيضـا
فماذا يرجـى منكـم إن عزلتـم...وعضتكم الدنيـا بأنيابهـا عضـا
وتسترجـع الأيـام مـا وهبتكـم...ومن عادة الأيام تسترجع القرضا

حقوق الناس

أرى راحة للحـق عنـد قضائـه...ويثقل يوماً إن تركت علـى عمـد
وحسبك حظاً أن ترى غير كـاذبٍ...وقولك لم اعلم وذلك مـن الجهـد
ومن يقض حق الجار بعد ابن عمه...وصاحبه الأدنى على القرب والبعد
يعش سيداً يستعذب النـاس ذكـره...وإن نابه حق أتـوه علـى قصـد

منتهى الجود

يا لهف نفسي علـى مـال أفرقـه...على المقلين من أهـل المـروات
إن إعتذاري إلى من جاء يسألنـي...ما ليس عندي لمن إحدى المصيبات

فساد طبائع الناس

ألم يبق في الناس إلا المكر والملق...شوك ، إذا لمسوا ، زهر إذا رمقوا
فإن دعتك ضـرورات لعشرتهـم...فكن جحيماً لعل الشـوك يحتـرق

حصيد البدع

لم يبرح الناس حتى أحدثوا بدعـاً...في الدين بالرأي لم يبعث بها الرسل
حتى استخـف بديـن الله أكثرهـم...وفي الذي حملوا من حقـه شغـل

الأمراض من ثلاث

ثلاث هـن مهلكـة الأنـامأ...وداعية الصحيح إلى السقام
دوام مـدامـةٍ ودوام وطءٍ...وإدخال الطعام على الطعام

مدارة الحساد

وداريت كل الناس لكن حاسدي...مدارته عـزت وعـز منالهـا
وكيف يداري المرء حاسد نعمةٍ...إذا كان لا يرضيه إلا زوالهـا

مرارة تحميل الجميل

لا تحملـن لمـن يمـن...من الأنام عليـك منـة
واختر لنفسـك حظهـا...واصبر فإن الصبر جنة
منن الرجال على القلوب...أشد من وقـع الأسنـة

المنــة

رأيتـك تكوينـي بمبسـم منـةٍ...كأنك سر من أسـرار تكوينـي
فدعنـي مـن الـمـن فلقـمـة...من العيش تكفيني إلى يوم تكفيني

شح الأنفس

وانطقت الدراهم بعد صمتٍ...أناساً بعد ما كانوا سكوتـاً
فما عطفوا على أحدٍ بفضلٍ...ولا عرفوا لمكرمةٍ ثبوتـاً

الكفر بالمنجمين

خبرا عني المنجـم أنـي...كافر بالذي قضته الكواكب
عالماً أن ما يكون وما كان...قضاه من المهيمن واجـب

السفر وفوائده

تغرب عن الأوطان في طلب العلى...وسافر ففي الأسفار خمـس فوائـد
تفـرج هـم واكتسـاب معيـشـةٍ...وعلـمٍ وآدابٍ وصحبـة مـاجـد

الحض على السفر من أرض الذل

ارحل بنفسك من ارضٍ تضام بهـا...ولا تكن من فراق الأهل في حرق
فالعنبر الخام روث فـي مواطنـه...وفي التغرب محمولُ على العنـق
والكحل نوع من الأحجار تنظـره...في أرضه وهو مرمي على الطرق
لما تغرب حـاز الفضـل أجمعـه...فصار يحمل بين الجفـن والحـدق

حال الغريب

إن الغريب له مخافة سارقٍ...وخضوع مديونٍ وذلة موثق
فإذا تذكـر أهلـه وبـلادهف..فؤاده كجناح طيـرٍ خافـق

آخر تعديل OM_SULTAN يوم 01-15-2016 في 10:33 PM.