اتقوا فراسة المؤمن ماهي الفراسه ?
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتقوا فراسة المؤمن ماهي الفراسه ? كم حدانا الشوق الى أخوتنا بعد سفر طويل ووعثاء أسأل الله أن يعظم لنا ولكم ألأجر فللجميع مني أزكى سلام واسمى إحترام ونبدأ موضوعنا . ( عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه . قال : قال صلى الله عليه وسلم ,, إتقوا فراسة المؤمن قإنه يرى بنور الله . ثم قرأ ,, إن في ذلك لآيات للمتوسمين ) تعريف الفراسه لغة : من فرس فلان ( بالضم ) يفرس فروسة ( بالفتح ) اذا حذق أمر الخيل , والفراسة بالفتح : الثبات على الخيل . والحذق بأمرها والعلم بأمرها والعلم بركوبها . والفراسه ( بكسر الفاء ) هي النظر والتثبت والتأمل في الشيء والبصر به . اصطلاحا هي إلأ ستدلال بالأمور الظاهره على ألأمور الخفية . وأيضا هي ما يقع في القلب بغير نظر وحجة . أنواع الفراسه وأقسامها قسم بن ألأ ثير الفراسة الى نوعين ألأول : مادل ظاهر هذا الحديث عليه . وهو مايوقعه الله تعالى في قلوب أولياءه فيعلمون أحوال بعض الناس بنوع من الكرامات وإصابة الظن والحدس . الثاني : نوع يتعلم بالدلائل والتجارب والخُـلق وألأخلاق . فتعرف به أحوال الناس , وللناس فيه تصانيف قديمه وحديثه . ألألفاظ ذات العلاقه بالفراسه القيافه : وهو الذي يتــتــبـع ألأثار ويعرفها ويعرف شبه الرجل بأخيه وأبيه . والجمع منها قــافــه . والعلاقة بين الفراسه والقيافة أن كليهما يقوم على النظر . الاّ أن بينهما فارقا . العيافه :ـ والعائف هو من كان صادق الحس والظن . وقال الطير عائف على الماء . أي يحوم عليه . وممن اشتهر بهذا النوع بنو أسد . فكانوا يوصفون بها . ويلجأ اليهم للبحث عن الحيوانات الضاله . والعلاقة بينها وبين الفراسه . أن كلا منهما مبني على النظر . أعتبار الفراسة في الشرع .. الفراسة معتبرة في الشرع والدليل ( إن في ذلك لآيات للمتوسمين ) ومعنى المتوسمين . المتفرسين . وهو قول مجاهد . قال القرطبي في تفسير قوله تعالى ,, للمتوسمين ,, روى الترمذي في حديث أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال للمتفرسن . وقد سأل العلامة أبن القيم رحمه الله تعالى , عن الحكم بالفراسه والقرائن التي تظهر للحاكم والوالي فيها الحق . فقال . هذه مسألة كبيرة . عظيمة النفع جليلة القدر . إن أهملها الحاكم أو الوالي أضاع حقا كثيرا . وأقام باطلا كبيرا . وإن توسع وجعل معوله عليها دون ألأوضاع الشرعية وقع في أنواع من الظلم والفساد . ولكنها تختلف اذا كانت تتعلق بحق من حقوق العباد . فذهب بعض الحنفية والمالكية الى عدم جواز الحكم بالفراسة لأنها حكم بالظن والتخمين . وذهب الجمهور الى ألأخذ بها والحكم بها . جريا على طريقة إياس بن معاوية . وذهب الى هذا القول من المحققين ابن القيم , وقال لم يزل حذاق الحكام والولاة يستخرجون الحقوق بالفراسه . من صــور الفـراســة في حــيــاة الـســـلـف وقعت مئة دينار من رجل . فنادى : من وجدها فله عشرون منها . فأقبل الذي وجدها . فقال هذه نقودك فأعطني الذي جعلت . فقال . كان ما لي مئة وعشرين . فأختصما الى فضالة . فقال لصاحب المال . اليس مالك مئة وعشرين دينارا . فقال بلى . فقال للذي وجد المال , أنت وجدت مئة دينار . قال نعم . قال فأمسك المال لا تعطه أياه . فليس ماله . حتى يجيء صاحبه . قال عبدالله بن سلمه . نظر عمر الى ألأ شتر النخعي ( من الخوارج ) فصعّـد فيه النظر وصوبه ثم قال . إن للمسلمين من هذا يوما عصيبا . وقيل أن أباهريرة نظر الى عبدالملك وهو غلام فقال. هذا ملك العرب . ونقل عن الشافعي رحمه الله . أنه خرج مع عبدالحميد من مكة فلقيا رجلا بالأبطح . فقيل للشافعي أزكن (تفرّس ) ما للرجل . فقال . نجار أو خياط . قال فلحقته فسألته . فقال كنت نجارا والآن خياطا . وأخرج البيهقي عن طريق المزني . قال كنت مع الشافعي في الجامع اذ دخل رجل يدور على النيام . فقال الشافعي للربيع . قم فقل له ذهب لك عبد ( المملوك ) أسود مصاب في بإحدى عينيه . يقول فقمت اليه فسألته . قال نعم . فقلت تعال . فجاء الى الشافعي . فقال له تجده في السجن . فذهب فوجده في السجن . قال المزني فقلت أخبرنا قد حيرتنا . فقال . رأيت الرجل دخل من باب المسجد يدور بين النيام فقلت يطلب هاربا . ورأيته يجيء الى السودان دون البيض , فقلت يطلب عبدا أسودا . ورأيته يجيء الى ما يلي العين اليسرى . فقلت مصاب بإحدى عينيه , فقلنا فما يدريك أنه في الحبس ؟؟. قال الحديث في العبيد إن جاعوا سرقوا وإن شبعوا زنوا فتأولت أنه فعل احداهما . أسأل الله أن ينفعنا بما نكتب وأ ن يجعله شاهدا لنا لا علينا والسلام عليكم |
رد: اتقوا فراسة المؤمن ماهي الفراسه ?
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية |
الساعة الآن 10:56 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir